事,慨然以复古为志,其说或迂而难行,或愎而过锐。观所作《音学五书后序》,至谓圣人复起,必举今日之音而还之淳古,是岂可行之事乎?潘耒作是书序,乃盛称其经济,而以考据精详为末务,殆非笃论矣。
△《义府》二卷(安徽巡抚采进本)
国朝黄生撰。生有《字诂》,已著录。此书皆考证劄记之文。上卷论经,下卷论诸史、诸子、诸集。附以赵明诚《金石录》、洪适《隶释》、郦道元《水经注》所载古碑,陶宏景、周子良《冥通记训诂》。以别教之书,缀之卷末,示外之之意焉。生於古音、古训,皆考究淹通,引据精确,不为无稽臆度之谈。如据《说文》辨《周礼》<毛隹>毨,正贾公彦丁度之误;引贾谊论、陈琳檄,证《尚书》漂杵为漂樐;引《尔雅》证《礼记》郑注烹鱼去乙之误;引《吕览》证朱襮非朱领;引檀弓弥牟为木,证勃鞮为披;引《左传》及《诗序》证檀弓请庚之庚训道路;引《唐书》廉访证周官六计之廉训察;引《吴越春秋》证鄂不即鄂跗;引《左传》证出於其类之出训产,引《周礼》载师闾师证夫布、里布为二事;引《诗王风》证《孟子》施施;引《左传》刘子语证司中;引《系词》证信信当读申;引《礼记》称说命为兑命,解行路兑矣当训说;引《汉书》证志微噍杀当为纤微憔悴,引《周颂》、《尔雅》证郑众解牍应雅之讹;引《尔雅》证终军、许慎解豹文鼠之所以异;引《后汉书李膺传》证师古解轩中之讹;引《孝经疏》证《后汉书》辜较、估较、辜榷、酤榷之义;引《史记货殖传》证刁悍当为雕悍;引《潜夫论》证关龙即豢龙;引《庄子》证《列子》蕉鹿之蕉为樵;引《世说注》证茗艼即酩酊,皆根柢训典,凿凿可凭。至於引《庄子》断在沟中解断断。引《王莽传》谓青蝇、苍蝇当作鼃,引《国策解》氓为流民,引《易奇偶》证奇货,间有穿凿附会。又哉、才通用,引颜真卿碑,不引《考古图》;昌乐肉飞,引《世说》,不引《吴越春秋》;所、许通用,引颜师古《汉书注》,不引《世说》;九德,引《三国志注》,不引《国语》;登时,引《集异记》,不引焦仲卿妻诗,亦有失之眉睫之前者。然小小疏舛,不足为累。
虽篇帙无多,其可取者要不在方以智《通雅》下也。
△《艺林汇考》二十四卷(安徽巡抚采进本)
国朝沈自南撰。自南字留侯,吴江人。顺治壬辰进士,官山东蓬莱县知县。
是书凡五篇,曰栋宇,曰服饰,曰饮食,曰称号,曰植物。前有秀水陈鉴题记,云此书凡二十四篇,卷帙甚多。当时所刻止此,然切於人事者略备矣。栋宇篇子目凡十,曰宫殿、府署、亭台、门屏、庙室、寺观、宅舍、庑序、梁欐、沟涂。
服饰篇子目凡八,曰冠帻、簪髻、装饰、袍衫、佩带、裩袴、履舄、缯布。饮食篇子目凡六,曰饔膳、羹豉、粉饎、炰脍、酒醴、茶茗。称号篇子目凡十一,曰宫掖、宗党、戚属、尊长、朋从、卒伍、编户、仆妾、巫优、诨名、道释。植物篇止一卷,无子目,所载仅琼花一类。案栋宇、服饰、饮食、称号四篇,皆有自南题辞,而植物篇独无之。盖尚非完帙也。其所徵引,率博赡有根柢,故陈鉴题记又述汪份之言曰,《汇考》所载诸书,皆取有辨正者,阅之足以益智祛疑。
又所采必载书名,令习其书者可一望而知,欲观原文者亦可按籍以求,其体例皆非近世类书所能及,所论颇得其实。故特录之杂考类中,不与他类书并列焉。
△《潜邱劄记》六卷(编修程晋芳家藏本)
国朝阎若璩撰。若璩有《尚书古文疏证》,已著录。是编皆其考证经籍,随笔劄记之文。曰潜邱者,若璩本太原人,寄居山阳,《尔雅》曰,晋有潜邱。
《元和郡县志》曰,潜邱在太原县南三里,取以名书,不忘本也。此书传本有二,一为其孙学林所刻,一为山阳吴玉搢所删定。考若璩《尚书古文疏证》卷六第八十一条下有云,《潜邱劄记》,恐世不传,仍载其说於此。然所载两条,一推春秋庄公十八年日食,一推晋光熙元年正月七月十二月频食,今两本皆无之。盖其少年随笔劄记,本未成书,后人掇拾於散逸之馀,裒合成帙,非其全也。此本即吴玉搢所重定。原刻首两卷,杂记读书时考论,多案而未断;此本删并为一卷。
原刻卷三曰地理馀论,以禹贡山川及四书中地名已详疏证与释地,此特馀论耳;此本次为卷二,而取首两卷内合於此一类者次为卷三。原刻卷四上录杂文序跋,卷四下曰丧服翼注,曰补正日知录;此本取首两卷内涉及丧服者次丧服翼注后,合为四卷,移杂文序跋附补正日知录后。次为卷五,原本以与人答论经史书录之卷五,以应博学宏词赋一首并杂诗若干首录之卷六,诗赋非若璩所长,且劄记不当及此;此本删去,而存其与人答论经史书。次为卷六,盖学林缀辑其祖之残汇,从欲一字不遗,遂致漫无体例;此本较学林所编尚有端绪,今姑从之。中间重见者四条,三见者一条,尚沿原本之误,今悉为删正。若璩学问淹通,而负气求胜,与人辨论,往往杂以毒诟恶谑,与汪琬遂成雠衅,颇乖著书之体。然记诵之博,考核之精,国初实罕其伦匹。虽以顾炎武之学有本原,《日知录》一书亦颇经其驳正,则其他可勿论也。兹