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11-子略-宋-髙似孙-第5页
汉文帝时人】
母丘望之【汉长陵三老又章句二卷】 严遵【汉处士又指归十一卷】
王弼【又老子指例畧二卷】 锺会
羊祜【又有解释】 蜀才
孙登【晋尚书郎】 汪尚【晋江州刺史】
刘仲 融袁真【晋中郎将】
张冯 曹道冲
卢景裕 陶弘景
陈皋 锺植
李允愿 陈嗣古
惠琳【僧】 惠严【僧】
鸠摩罗什 义盈【僧】
程韶【集注】 任真子【集注】
张道相【道士集三十家注】 梁旷【又道经经品四卷】
偃松子 李纳
李荥【道士】 辟闾仁谞
傅奕 杨上善
吴善经【又小解二卷】 李君愚
顾欢【义疏一卷又义纲一卷】 孟智周【义疏五卷】
韦处元【义疏四卷】 戴诜【义疏九卷】
赵志坚【义疏四卷】 王顾【义疏四卷】
江征【义疏十四卷】 贾青夷【义疏四卷】
梁武帝【讲疏四卷又六卷】 何晏【讲疏四卷又道德问二卷】
王肃【妙言道德新记二卷】 葛洪【序诀二卷】
李元英【义疏七卷】 韩庄【玄旨二卷】
刘遗民【玄谱一卷】 扶少明【道士道德经谱二卷】
陆希声【道德经传四卷】 杜光庭【广圣义三十卷】
贾大隠【老子述义十卷】 元景先生【简要义五卷】
陆修静【道德经新说一卷】 陈景先【道士发微二卷】
崔少元【老子心鉴一卷】 贾善翊【传三卷】
何晏道德二论【晏又有讲疏四卷】
何平叔【晏】注老子始成诣王辅嗣见王注精竒乃神伏曰若斯人可与论天人之际矣因以所注为道德二论又晏注老子未毕见弼自说注老子旨何意多所短不复得作声但应喏喏遂不复注因作二论文章叙録曰自儒者论以老子非圣人絶礼弃学晏说与圣人同着论行于世魏氏春秋曰弼论道约美不如晏自然出拔过之又曰晏少有异才善谈易老
裴徽论老子
王辅嗣弱冠诣裴徽徽问曰夫无者诚万物之所资圣人莫肯致言而老子申之无已何耶弼曰圣人体无无又不可以训故言必及有老庄未免于有恒训其所不足【永嘉流人名曰徽字文季河东闻喜人太常潜少弟也仕至冀州刺史王弼别传曰弼父为尚书郎裴徽为吏部郎徽见异之故问】
老子总论
卦始于羲重于文王成于孔子天人之道极矣究人事之始终合天地之运动吉凶悔吝祸福兴衰与阴阳之妙迭为销复有无相乗盈虚相荡此天地之用圣人之功也易有忧患此之云乎书纪事诗考俗春秋以明道礼乐以稽政往往因其行事书以记之者也易之作极圣人之藴奥而天下无遗思矣老子之学于道深矣反复其辞钩研其旨其造辞立用特欲出于天地范围之表而道前古圣人之所未道者然而不出于有无相乗盈虚相荡之中所谓道者盖羲皇之所凿周孔之所贯岂复有所増损哉六经之学立经垂训纲纪万世老氏用心又将有得于六经之外非不欲返世真淳挈民清浄然善用之者盖可为黄昊为唐虞其不善用之则两晋齐梁之弊有不可胜言者此非言者之过也世之言老氏者往往以为其道出于虚无恬漠非道之实而病之其又偏矣太史公所谓尊孔氏者则黜老子尊老子者则黜孔氏栁宗元独曰老子孔子之异流也不得以相抗何斯言之审且安也扬雄氏太玄则曰孔子文足者也老君玄足者也渊乎斯言
庄子注
向秀【二十卷】 司马彪【十六卷】
郭象【十卷】 李赜【晋三十卷】
崔譔【十卷】 杨上善【十卷】
卢藏用【十二卷】 文如海【道士十卷】
成元英【道士三十卷又义疏十三卷】 张昭【十卷】
李赜 王元吉【集解二十卷】
梁简文帝【讲疏三十卷】 张机【讲疏二卷】
李叔之【义疏三卷宋处士】 戴诜【义疏八卷】
王穆【义疏十卷】 周宏正【讲疏八卷】
陆德明【文义句二十卷】 马廓【古本正义十卷】
梁旷【南华论三十五卷】 李充【论二卷】
张隠居【指要三十三篇】 张游朝【南华罔象说十卷】
贾参寥【通真论三卷唐人】 碧虚子【南华总章二卷又章句七卷】
元载【南华通微十卷】
向秀庄子解义
初注庄子者数十家莫能究其旨要向秀于旧注外为解义妙析竒致大畅玄风秀【别传曰秀与嵇康吕安为友趣舍不同嵇康傲世不覊安放逸迈俗而秀雅好读书二子颇以此嗤之后秀将注庄子先以告康安康安咸曰此书讵复须注徒弃人作乐事耳及成以示二子康曰尔故复胜否安乃惊曰庄周不死矣后注周易大义可观而与汉世诸儒互有彼此未若注庄之絶伦也秀本传或言秀游托数贤萧屑卒岁都无注述唯好庄子聊隠崔譔所注以备遗忘云竹林七贤论云秀为此义读之者无不起然若已出尘埃而窥絶冥始了视听之表有神德玄哲能遗天下外万物虽复使动竞之人顾观所徇皆恨然自有振拔之情矣】唯秋水至乐二篇未竟而秀卒秀子幼义遂零落然犹有别本郭象者为人薄行有隽才【文士传曰象字子玄河南人少有才理慕道好学笃志老庄时人咸以为王弼之亚辟司空