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11-子略-宋-髙似孙-第80页
祖像赞曰五星恊象神母告征】
干鹊
诗人以干鹊对湿萤唯王荆公以为虔字音见于鹊之强强易綂卦曰鹊者阳鸟先物而动先事而应淮南子曰干鹊知来而不知往此修短之分也
悼骚愍骚
后汉班彪悼离骚曰夫华植之有零茂故阴阳之度也圣哲之有穷达亦命之故也惟达人之进止得时行以遂伸否则诎而尺蠖体龙蛇以幽潜 晋挚虞愍骚曰盖明哲之处身固度时以进退泰则摅志于宇宙否则澄神于幽昧摛之莫究其外函之罔识其内顺阴阳以潜跃岂凝滞乎一槩 汉贾谊吊屈原文曰鸾凤伏窜兮鸱枭翱翔谓随夷溷兮谓跖蹻亷莫耶为钝兮铅刀为铦腾驾罢牛骖蹇驴骥垂两耳服盐车所贵圣人之神德远浊世而自藏使麒麟可系而覊岂云异夫犬羊 后汉蔡邕吊屈原文曰鸋鴂轩翥鸾凤挫翮啄【一作琢】碎琬琰寳其瓴甋皇车奔而失辖执辔忽而不顾卒壊覆而不振顾抱石其何补 宋谢延之祭屈原文曰兰熏而摧玉贞则折物忌坚芳人讳明洁曰若先生逢辰之阙三公吊屈原之辞笔力皆髙并録于此
蓍
梁范筠咏蓍诗曰数竒不可偶性直谁能纡祯蔡伏灵异祥云降温腴 晋傅玄蓍赋曰迈衡德于青阳混百卉而萌生逮朱夏而修茂暨商秋而坚贞虽离霜而未雕与潜龟乎通灵于是原极以道形极以度以类万物之情以通天下之故岂唯终始于事业乃参天而倚数洪范五行传曰蓍之为言耆也草木之寿知吉凶者也此说甚竒【夫揲蓍之法四十九蓍聚之则一而四十九隐于一中散之则四十九而一隐于四十九中一者道也谓之无则一在谓之有则不可取焉四十九者用也静则归于一动则唯覩其用一在其间而不可取此所谓大衍之数五十其用四十有九也】
碧芙蓉颂
颜延之碧芙蓉颂曰泽芝芳艳擅竒水属练气红荷比符缥玉擢丽沧池飞暎云屋实纪仙方名书灵躅水属二字全未见人用齐王融谢紫鲊启曰东越水羞实罄乘时之美南荆任土方揖鲊鱼之味刘孝威谢藕启曰凢厥水羞莫敢相辈水羞二字亦新
招隐诗
晋张华招隐诗曰隐士托山林遁世以保真连惠亮未遇雄才屈不伸又诗栖迟四野外陆沉背当时循名奄不着藏噐待无期羲和策六龙弭节越崦嵫盛年俛仰过忽若振轻丝 晋张载招隐诗出处虽殊途居然有轻易山林有悔■〈忄厷〉人间实多累鹓雏翔穷冥蒲且不能视鹤鹭遵皋渚数为矰所系隐显虽在心彼我共一地不见巫山火芝艾岂相离去来捐时俗超然辞世伪得意在丘中安事愚与智 晋张恊招隐诗结宇穷岚曲耦耕幽薮阴荒庭寂以闲山岫峭且深凄风起东谷有渰兴南岑虽无箕毕期肤寸自成霖泽雉登垄雊寒猿拥条吟溪壑无人迹荒楚郁萧森投竿修岸垂时闻樵采音重棋可拟志回渊可比心养真尚无为道胜贵陆沉游思竹素园寄辞翰墨林 晋闾丘冲招隐诗大道旷且夷蹊路安足寻经世有险易隐显自存心嗟哉岩岫士归来从所钦右晋人招隐诗四家今録于此梁昭明所采招隠唯左太冲陆士衡王康琚耳
箕子名
司马彪庄子注曰箕子名胥余书传所不载
楚辞
楚辞注楚有先王之庙及公卿祠堂图画天地山川■〈衤甲〉灵奇伟及古贤圣怪物行事屈原周流罢倦休息其下仰见图画因书其壁呵而问之以泄愤懑舒写愁思读此则九歌之意全本于此图画鬼神之间犹足以泄愤懑冩愁思况其余乎今观屈宋骚辞所以激切顿挫有人所不可为者盖皆发于天如羗谇蹇纷侘傺些只者楚语也沅湘江澧修门夏首者楚地也兰茝荃药蕙若苹蘅者楚物也以其土风形于言辞故风雅比兴一出于国风二雅之中不可及已严助荐买臣召见言楚辞帝甚说之宣帝修武帝故事征能为楚辞者九江被公等自汉以还文人词客慕其【一作摹拟】轨躅摛华竞秀而识其体要者亦寡尔后才士但袭其体追其韵言杂燕粤事兼夷夏亦谓之楚辞失其旨矣
湘君
山海经曰洞庭之山帝之二女居之郭璞疑二女者舜后不当降小水为其夫人因以二女为天帝之女又曰天帝之女处江为神即列仙传所谓江妃二女也刘向列女传曰帝尧之二女长曰娥皇次曰女英尧以妻舜于沩汭舜既为天子娥皇为后女英为妃舜死于苍梧之野二妃死于江湘之间俗谓之湘君罗含湘中记曰舜二妃死为湘水神故曰湘妃韩愈黄陵庙碑曰秦博士对始皇帝云湘君者尧之二女舜妃者也刘向郑康成亦皆以二妃为湘君而离骚九歌既有湘君又有湘夫人王逸以为湘君者自其水神而谓湘夫人乃二妃洪兴祖曰尧之长女娥皇为正妃故曰君其二女女英自宜降曰夫人也故九歌谓娥皇为君女英为帝子如山海经凢言帝者皆为天帝如所谓帝之宻都帝之下都帝之平圃至言帝俊帝颛兼称其号其以娥皇女英曰帝之二女者其称谓审矣九歌所谓帝子者亦本山海经言之礼曰舜塟于苍梧之野盖三妃未之从也郑康成注曰帝喾立四妃象后妃四星其一明者为正妃余三者为次妃帝尧因焉至舜不告而娶不立正妃但三妃而已谓之三夫人离骚所謌湘夫人舜妃也夏后氏增以三三而九合十二人春秋说曰天子娶十二即夏制也康成之论本取帝王世纪耳世纪曰长妃娥皇无子次妃女英生商均次妃癸比生二女宵明烛光是也乃知康成所注为有据依又按秦纪曰死而塟焉今王逸以为溺死非矣
玉带
王荆公作谢玉带表甚恨无玉带事既上表有客【失记姓名】曰何不用虹玉围腰公惋怅良久虹玉围腰四字出常衮谢赐玉带表可谓竒事李贺诗曲沼芙蓉波腰围白玉冷便不及常公四字薛逢诗带文琱白玉符理篆黄金带文二字亦佳如李贺又用金鱼