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20-直斋书录解题-宋-陈振孙-第65页
道流也。
△《悟真篇集注》五卷
天台张伯端平叔撰。一名用成。熙宁中遇异人於成都，所著五七言诗及《西江月》百篇，末卷为禅宗歌颂，以谓学道之人不通性理，独修金丹，则性命之道未全。有叶士表、袁公辅者，各为之注。
△《还丹复命篇》一卷
毗陵僧道光撰。亦拟《悟真》诗篇。靖康丙午序。
△《道枢》二十卷
曾慥端伯撰。慥自号至游子，采诸家金丹、大药、修炼、般运之术，为百二十二篇。初无所发明，独黜采御之法，以为残生害道云。
△《集仙传》十二卷
曾慥撰。自岑道愿而下一百六十二人。
△《肘后三成篇》一卷
称纯阳子，谓吕洞宾也。其言《小成》七、《中成》六、《大成》五，皆导引、吐纳，修炼之事。
△《日月玄枢篇》一卷
称刘知古。唐明皇时绵州昌明县令。
△《太白还丹篇》一卷
称清虚子太白山人。唐贞元时人。
△《太清养生上下篇》二卷
称赤松子甯先生。
△《上清金碧篇》一卷
称烟萝子。
△《金虎铅汞篇》一卷
称元君。
△《铅汞五行篇》一卷
称探玄子。已上七种共为一集。
△《王芝书》三卷
朝元子陈举撰。上卷论五篇，中为诗八十一首，下为赋九道。
△《纯阳真人金丹诀》一卷
即前所谓《三成篇》，微不同。
△《华阳真人秘诀》一卷
称施肩吾。
△《吕真人血脉论》一卷
称傅娄景先生。
△《远山崔公人药镜》三卷
不知何人。
△《四象论》一卷
称老子。
△《真仙传道集》一卷
△《参同契》三卷
即魏伯阳书。题九华子编。
△《巨胜歌》一卷
道士柳冲用撰。
△《逍遥子通玄书》三卷
不知姓名，但曰逍遥子。
△《百章集》一卷称魏伯阳。
△《许先生十二时歌》一卷
不知其名。
△《黄帝丹诀玉函秘文》一卷
文林郎蒲庚进。
△《吕公窑头坯歌》一卷
以陶器为喻也。
△《太上金碧经》一卷
题魏伯阳注。
△《金镜九真玉书》一卷
无名氏。
△《龙虎金液还丹通玄论》一卷
称罗浮山苏真人撰。
△《金碧上经古文龙虎传》
长白山人元阳子注。皆莫知何人。已上十八种共为一集，其中有《龙牙颂》及《天隐子》，各已见释氏、道家类。
△《群仙珠玉集》一卷
其序曰：“西华真人以金丹、刀圭之诀传张平叔，作《悟真篇》，以传石得之、薛遗光、陈泥丸，至白玉蟾。”玉蟾者，葛其姓，福之闽清人。尝得罪亡命，盖奸妄流也。余宰南城，有寓公称其人云：“近尝过此，识之否？”余言：“不识也。此辈何可使及吾门！”李士宁、张怀素之徒，皆殷监也，是以君子恶異端。
○释氏类
△《金刚般若经》一卷
姚秦三藏鸠摩罗什译。
△《石本金刚经》一卷
南唐保大五年寿春所刻。乾道中刘岑季高再刻於建昌军。不分三十二分，相传以为最善。
△《六译金刚经》一卷
此经前后六译，各有异同，有弘农杨皡者集为此本。太和中，中贵人杨永和集右军书，刻之兴唐寺。
△《圆觉了义经》十卷
唐罽宾佛陀多罗译。
△《华严经》八十一卷
唐于阗实叉难陀译。
△《万行首楞严经》十卷
唐天竺般刺密谛、乌长国弥迦释迦译语，宰相房融笔受。所谓译经润文者也。
△《维摩诘所说经》一卷
鸠摩罗什译。
△《维摩经》一卷
苏辙所书。
△《楞伽经》四卷
有宋、魏、唐三译。宋译四卷，唐译七卷。正平张戒集注。盖以三译参校研究，得旧注本，莫知谁氏，颇有偷理，亦多可取，句读遂明白。其八卷者，分上下也。
△《四十二章经》一卷
后汉竺法兰译。佛书到中国，此其首也，所谓“经来白马寺者”。其后千经万论，一大藏教乘，要不出於此。中国之士，往往取老、庄之遗说以附益之者多矣。
△《遗教经》一卷
佛涅槃时所说。唐碑本。以下三种同。
△《阿弥陁经》一卷
唐陈仁稜所书。刻於襄阳。
△《金刚经》一卷
唐武敏之所书。在长安。
△《金刚经》一卷
唐邬彤所书。在吴兴墨妙亭。
△《罗汉因果识见颂》一卷
天竺阇那多迦译。首有范仲淹序，言宣抚河东，得於传舍，《藏经》所末录者。十六罗汉为比丘摩挐罗等说。
△《六祖坛经》一卷
僧法海集。
△《宗门统要》十卷
建溪僧宗永集。
△《法藏碎金》十卷
太子少傅晁迥撰。
△《景祐天竺字源》七卷
僧惟净等集进。以华梵封翻，有十二转声、三十四字母，各有齿、牙、舌、喉、唇五音。仁宗御制序，镂板颁行。吴郡虎丘寺有赐本如新，己亥借录。
△《金园集》三卷
钱