等总几首,即在首行书名下。次行撰人姓名,次二行《圣德》与《含元殿赋》等并列,不分两行。每半叶十五行,行二十五字。吴中孙古雲家藏宋刻残本,覈之悉同,惟宋本後有“临安府今重行开雕《唐文粹》壹部,计贰拾策,已委官校正讫。绍兴九年正月日”一条。又列校刻衔名十一行;监雕者为右文林郎临安府观察推官林■〈常上心下〉、左承直郎宁海军节度推官周公才、右承直郎临安府观察判官苏彦忠也,重校者为左从事郎浙西安抚司准备差遣刘嵘、左从事郎临安府学教授陈之渊、右承奉郎特添差签书宁海军节度判官厅公事王逊、左承事郎添差临安府府学教授周孚先也,主刻者为右朝散大夫签书宁海军节度判官厅公事梁宏祖、左宣义郎通判临安军府事朱敦儒、右朝散大夫通判临安军府事王榕、右朝议大夫充徽猷阁待制知临安军府事两浙西路安抚使马步军都总管张澄也。若康熙中临川李穆堂藏有宋本,旧为赵文敏、邵文庄、季沧苇藏书,印记累累,乃宋仁宗十七年刻,有施昌言後序,为此书初刻本。近闻鄱阳胡氏得一本,秘不示人,不知又何本也。(卷首有“海宁杨芸士藏书之印”朱记。)
△唐文粹一百卷(明刊本)
此嘉靖甲申姑苏徐文明刻本,有姚铉自序,施昌言後序及汪伟序,涧薲顾氏以宋刻残本校其半,馀据本集及《文苑英华》参酌校定,补正脱误甚多。後有重刊此书者,是本其珍珠船也。
△西昆酬唱集二卷(旧钞本)
宋杨亿编,前有自序。此洞庭叶石君所藏冯定远录本。卷末有冯记云:“梁有徐、庾,唐有温、李,宋有杨、刘,去其倾侧,存其繁富,则为盛世之音矣。”叶记云:“曾录净本,为冯借失,以此见偿。中黄笔校改者,借孙潜夫本勘定,潜夫用黄俞邰藏本改正。”卷上後有何煌记云:“康熙戊戌春仲借得马寒中所藏淡生堂抄本校改二字。”又有顾广圻记云:“验其笔迹,盖定远手录者。”案:此书元明时不显於世,国朝凡五刻:一刻於昆山徐司寇,再刻於吴门求是堂,三刻於长洲听香楼朱氏,四刻於浦城祝氏,又有周桢注本。世以朱本为善,祝本依之。今核此本所校,有异於祝本者。如《受诏修书》云“寡妇宜忧纬”,不作“疑忧”;《和作》云“历帝自几蘧”,不作“凡蘧”;(几蘧,出《庄子》。惟几字仄声,《庄子释文》无音,刘殆作平声读耳。此诗《韵府》亦引之。)《南朝》云“麝壁灯回偏照昼”,不作“鹿壁”、“照画”;《槿花》云“千金轻换笑”,不作“经换”;《夜宴》云“蹁跹霞袖举”,不作“袖舞”;《咏鹤》云“不是雏枉见疑”,不作“不似”;《旧将》云“新画仪容当汉阁”,不作“仪形”;《宣曲》云“高唐荐枕荣”,不作“高堂”;《无题》云“不曾亡国是无言”,不作“忘国”;又“走马章台冒雨归”,不作“暴雨”;《荷花》云“香返梦兰魂”,不作“兰船”;又“不知谁有高唐梦”,不作“惟有”;《咏泪》云“多情不待悲秋气”,不作“秋意”;又“江山满目新亭泪”,不作“江南”;《初秋属疾》云“秋意先侵玉井桐”,不作“知侵”;《枢密王左丞宅新菊》云“佳色艳轻霜”,不作“桂色”;《无题》云“玉壶盛泪祗凝红”,不作“承泪”;《译经光梵大师》云“机缘芥引针”,不作“值针”;《清风十韵》云“凉飚逗晓回”,不作“凉飔”;《戊申年七夕》云“昔人求富是虚辞”,不作“晋人”;《秋夕池上》云“林疏露下凉”,不作“松疏”。皆胜於刻本也。又此本每人名上皆有结衔,祝本无之,失其旧矣。(卷中有“树廉石君”、“朴学斋”、“归来草堂”、“彭城仲子审定”、“戈小莲秘笈印”、“半树斋戈氏藏书印”诸朱记。)
△昆山杂咏三卷(宋刊本)
宋龚昱编。前有嘉定改元朝散郎监察御史范之柔序,後有开禧丁卯仪真徐挺之跋。诗编上、中、下为三卷。首张祜《慧聚寺》,终陈世守《咏枇杷绿橘》,写刻俱精。每半叶八行,行十五字,“搆”“慎”“敦”字俱注庙讳,覈之俞氏允文重辑本,足订讹夺不少。如咏《慧聚寺》之张祜不作张祐;孟郊《上方》云“有时乞鹤归,还放逍遥场”,不作“有时乞鹤还,来放逍遥场”;陈省善不作“省华”;李堪《宿慧聚寺》云“但馀天外情”,不作“天外晴”;张方平《县斋怀京都》,不作“怀京师”;林邵《和张祜韵》云“鸟远迷孤村”,不作“鸟还”。脱去《和孟郊韵》一首云:“山僧厖眉苍,翻经坐禅床。层轩豁远目,静室便异香。微风仙籁响,过雨晴岚光。何须向庐阜,此即真道场。”张景修《压雲轩》云“低头认鹳巢”,不作“鹤巢”;傅宏《和孟郊韵》云“樵唱林间路”,不作“樵笛”;李乘《慧聚杂题序》云“遭遇圣时”,不作“遭逢”;“为苟禄计而至此地”,不作“计於此地”:“浅霞驳雲”,不作“残霞”;“一合一分”,不作“一合时分”:“时花时秀”,不作“一花时秀”:“今谨记录”,不作“寄录”。又“乘初游慧聚”云云提行低一格,不连接。《序》後诗云“虽难亦容造”,不作“虽艰”:“孙登一长啸”,不作“亦长啸”;《压雲轩依张朝奉韵》云“岩低木露梢”,不作“露稍”;《灵山讲堂》云“今人设猊座”,不作“猊坐”;《