科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
4-皇朝经世文新编-清-麦仲华-第519页
册五大洲万国之志若刘石之破洛阳耶律氏之取石金斡离不之破汴虏搒掠有若犬羊断殊骨肉宛转道路托命异类寄生鼎俎当此之时其与象驼牛马之受絷维驾乘刲割岂有异哉岂有异哉彼马基顿之破波斯回教突厥之破罗马及近者泰西之分非洲虏掠凌暴异种殊族皆以愚弱被吞食者然则天道无知惟佑强者易首系干以自强不息洪范六极弱居极下强弱势也虽圣人亦有不能不奉天者欤然则惟有自强而已夫强者有二有力强有智强虎豹之猛而扼于人虎豹不能学问考论则愚人能学问考论则智是智胜也至于天人鬼物昆虫草木莫不考论则益智故贵学美人学会繁盛立国百年而著书立说多于希腊罗马三千年故兵仅二万而万国莫敢谁何此以智强也夫物单则弱兼则强至累重什百千万亿兆京陔之则益强荀子言物不能惟人能象马牛驼不能故人得制焉如使能则至微之蝗飞蔽天天下畏焉莫大之象马而能乎故一人独学不如人共学人共学不如合什百亿兆人共学学则强则强累万亿兆皆智人则强莫与京吾中国地合欧洲民众倍之可谓大魁巨矣而吞割于日本散而不愚而不学之过也今者思自保在学之之昔在京师既与诸君子开会以讲中国自强之学朝士集者百数然犹未足合天下之才海内耆贤通学捧手推襟欲推广京师之会择合之地而益宏厥规则沪上总南北之汇为士夫所走集乃中外之图书器艺南北之通人志士讲习其间而因推行于直省焉凡吾神明之冑衣冠之族思保其教思保其类以免为象驼牛马之受槛絷刲割岂无同心乎抑其甘沦异类耶其诸有乐于会友辅仁欤仁者何仁吾神明之冑先圣孔子之教非欤
圣学会缘起附章程
天下所宗师者孔子也孔子何以为圣为其仁也仁者爱人孔子栖栖皇皇忧四海之困穷思沟中之推纳故孟子传孔子之学曰道二仁与不仁而已矣近善堂林立广为施济盖真行孔子之仁道者惟未正定一尊专崇孔子又未专明孔子之学遂若善堂仅为庶人工商而设而深山愚氓几徒知关帝文昌而忘其有孔子士大夫亦寡有过问者外国自传其传满地球近且深入中土顷梧州通商教士猬集皆独尊耶稣之故而吾乃不知独尊孔子以广圣教令布濩流衍于四裔此士大夫之过也本堂创行善举特奉孔子如劝赈赠医施衣施棺诸善事开办有年今欲推广专以发明圣道仁吾同类合官绅士庶而讲求之以文会友用广大孔子之教为主夫欲学广传圣道则必有学今学校颓废士无学术祇课利禄之业间考文史不周世用又士皆散处声气不通讲习无自既违敬业乐之义又失会友辅仁之旨宋明儒者每讲一学皆合大会今泰西亦然会中无书不备无器不储即僻居散处亦得购书阅报以广观摩故士有才业而教日以昌国藉问学而势日以盛今本堂创设此会仿古者学校之规及国家专门之法以扩见闻而开风气上以广先圣孔子之教中以成国家有用之才下以开愚氓蚩陋之习庶几不失广仁之义云尔其要五事条列于下其会章附焉
一庚子拜经 本善堂于壬辰年立有庚子拜经之会奉马中丞赵学使批准人士济济惜久而渐湮夫中国义理学术大道皆出于孔子凡有血气莫不尊亲外国自尊其教考其教规每七日一行礼拜自王者至奴隶各携经卷诵读膜拜吾教自有司朔望行香而士庶礼百神乃无拜孔子者条理疏矣今宜大复厥规每逢庚子日大会会中士夫带陈经行礼诵经一章以昭尊敬其每旬庚日皆为小会听人士举行庶以维持圣教正人心而未绝萌
一广购书器 辛卯之岁马中丞奏开桂垣书局翻印经书购经史子集四部书籍备刊发章程准士子就读甚盛意也惟其地太偏僻士人就读为难且官局森严乡闾士庶每逡而不敢进惟善堂地处要冲易于走集广购图书便于会讲近年西政西学日新不已实则中国圣经之义议院实谋及庶人机器即开物利用历代子史百家著述亦多有之但研求者寡其流渐湮正宜恢复旧学岂可让人独步今之聚书务使人士知中国圣人穷理之学讲求实用无所不备泰西通都大邑必有大藏书楼即中国图籍亦藏至多今拟合中国图书陆续购钞而先搜其经世有用者西人政学及各种艺术图书皆旁搜购采以广考镜而备研求若世家大族名士硕儒出其藏本嘉会本堂敬当什袭珍藏公之同志与捐赀者一例登报以扬美德其各省书局所印及西学时务有用书皆可存堂中代售然而文字明其义有难明者非图谱不显图谱明其体有不能明者非器不显诗称关关雎鸠熟陆机之疏通远之说学者日详考其形色而不知睢鸠也置睢鸠于前则识矣[人](一)之一体读素问考明堂及全体新论不知也外国有人身全体一见则明矣今并购天球地球视远显微镜测量艺学各新器皆博揽兼收以为益智集思之助
一刊布报纸 乡先贤陈文恭公劝士阅邸报以知时务林文忠公常译澳门月报以觇敌情近日报馆林立类皆取便雅俗语涉繁芜无关轻重惟上海时务报澳门知新报专录时务兼译外国新闻凡于治术学术有关切要者巨细毕登诚臻美善桂林僻远尚无报馆何以开耳目而增识见今之刊报专以讲明孔道表彰实学次及各省新闻各国政学而善堂美举会中事务附焉
一设大义塾 前广西抚文简陈公在城坊设义学十一所在东西南乡设义学二十所前所未有也善政流风于斯渐替其存者仅爱日培风蒙泉兑泽四塾耳善堂创办之始曾立义塾惟课读童蒙粗识之无鲜有成就桂林城乡寒裔滋多冠髦之岁多有英才以无力从师因而废学不可胜道兹设大义塾特聘通人掌教以育冠髦之士课以经学为本讲求义理经济旁及词章与泰西各学日有