左旋
息大索其良者不可得乃不得不委而弃之于庸医之手彼时噬脐虽悔何及诗不云乎迨天之未阴雨彻彼桑土绸缪牖户亦乌知夫谁氏当罹其害而谁氏当蒙其利乎今将誓合天下孝子悌弟之与仲弢积之同其痛者与夫仁人志士之自爱其身与其所亲者与夫一时贤士大夫之读中西医书有所心得而亟欲广仁心仁术于天下者壹心策昌此善举能效其力富效其财大以救种族之式微小以开艺术之新派远以拯来者之急难近以杀两君之私痛开医会以通海内海外之见闻刊医报以甄中法西法
之美善立医学堂选高才之士以究其精微设医院循博施之义以济贫乏凡厥条理别具专篇海内好善之君子其诸有乐于是欤
不足会章程 张之洞
今世士君子为中国谋富强计安危者会中国民数率皆曰四万万人乌乎中国果有四万万[人]哉(人)山泽民数阴阳不齐以男女各半为通率禹九州岛之内自荒服狭乡极贫下户外妇女无不足者农工商贾畋渔转移职事之业不得执一焉或坐而衣食或为刺绣玩好无益之事即有职业者弱顷侧跰鲜却曲不能植立不任负戴不利走趋所作之工五不当一机器纺纱织布局司机者一人常管数机须终日植立奔走足者不能为也机器缫丝局其司盆者亦须久立足者亦不便与刑而废之幽
而禁之等是此四万万人者已二分去一仅为二万万人男子二万万其吸洋药者南北多寡相补大率居半又十分去五仅为一万万人此一万万人中其识字读书有德慧术智者十人中止二人又十分去八仅为二千万人以中国幅员之广而所资以出地产尽人巧上明道术下效职事旁御外侮其可用之民仅如此裁足当日本之半甚矣其危也古之欲强国者先视其民一曰众其民二曰强其民三曰智其民今日智民在兴学强民在戒烟众民在使男女皆可资国家之用兴学之举朝廷屡有明诏矣戒烟之
举余于抚山西时设两局力行于省会官弁吏士戒者日多余去后旋即废罢今江湖诸省政令不如山西之易行惟先于书院之士挑练之兵新募之勇行之其余俟以渐变化之耳若禁足之议则同治初年南海桂君文耀尝上疏言之而未行也梁君卓如合南北之贤者数十辈倡为此会并为之说其意美矣其言创此事者之不仁亦已痛切矣然特言其拂乎天理也请更言其害于家病于国者不任职事家食自窘一也贫者困于汲爨抱子富者修饰愈甚疾病愈多终身若负械而行不能自脱家政废医药繁二也
水火兵乱不良于行不能逃免三也尤酷者人子之生得父母气各半其母既残其筋骸瘁其血脉行立操作无不勉强日损无已所生之子女自必脆弱多病噫吾华民之赋日薄躯干不伟志气颓靡寿命多夭远逊欧美各洲之人病实坐此试观八旗满蒙不足广东沿海不足其人气体之强即胜各省信而有征四也洪范六极以弱终之今以洋药弱之于既生以后而又以母气不足弱之于未生以前数十百年以后吾华民几何不驯致人人为病夫家家为侏儒尽受殊方异族之蹂践鱼肉而不能与校也夫远不合古圣人礼经服舄之制近不奉今圣人会典衣饰之法而甘自同于雕题鐻耳
之蛮俗以自蹙其类周礼所谓怪民王制所谓异服孟子所谓戕贼汉法所谓不道兼而有之此其可怪殆有甚于吸洋药者矣且夫父母非不慈其子也为其戾俗则难嫁也是故俗之所染可以胜礼俗之所锢可以抗令今欲请私朝而禁革之则必有以不知务沮之者然非齐之以法则私禁亦终不行然则为之奈何曰记不云乎化民成俗必由学是惟志士仁人日以强华族化游惰足民食之义提倡海内期年之外十九省之广感发必多父兄儆其家荐绅晓其乡其俗已动于学然后以法从之于是各约同乡京
官合词上请于朝重申顺治十七年圣谕惩罚之条罪其父母夫男并着为令自光绪二十年以后所生之女凡足者不准给封为命妇又足之妇女为人所欺者以良贱相殴论如是则此俗革矣吾不惟伤此中华二万万妇女废为闲民僇民也吾甚惧中华四万万之种族从此嵬琐疲薾以至于澌灭也今年七月初五日湖北湖南两省人服官广东者潮州府知府李士彬韶州府知府陈武纯等二十二员联名公乞余下禁妇女足之令于两湖事虽未能猝行人心之憬悟振奋已大可见是此会之效也诸君子既为
此会以救二万万之妇女何不更举戒会以救一万万之男子除此两害虽不能比于抑洪水驱猛兽其功当不在韩昌黎之下愿梁君更播吾说于十九省以吾之所惧者动之
戒足会附章程 梁启超
眼耳鼻舌手足受诸天受诸父母有一不具若残缺者谓之废疾谓之天之僇氏古王之制刑也为劓为刵为刖将以天僇僇不肖以威天下仁者犹或讥之恶其伤天而残人类也男女中分人数之半受生于天受爱于父母匪有异矣虽然人类之初起以力胜者也力之最悬绝不
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