科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编

6-皇朝经世文统编-清-邵之棠-第1880页

且较诸军尤为大败将领相顾推诿而莫前乡民至以从军为戒闻与倭战即缩朒不应募或已募而中道逃亡虽将领不得其人然亦有善调度能苦战者矣死亡数万人亦不少义勇之士矣而卒至此者则陆军之于海军又未必相悬殊也至若饷械之亡失大小炮以千计弹以万计枪以十万计枪弹以百万计其它刀矛帐棚锅衣服之尤琐细不足计亡失之银钱与工料以千万计统中国所耗之战守填防月饷加饷转运一切又以千万计司农告匮外库搜括靡遗下而劝捐勒捐房捐商捐加税加厘息借洋息借民财名目杂出剔指钻髓且陕甘云贵之协饷以及廉若俸与凡应支之概支吾而不发卷天下所有曾不能供前敌之一败而添购军械之尚无所从出于是赤手空拳坐以待毙向之主战者乃始目瞪舌挢神丧落不敢出一语偶蒙 顾问惟顿首流涕相持嚎哭而已而和之势遂不至摇尾乞怜哀鸣缓死不止嗣同以为孟浪主战之臣以人国家为侥幸事败则置之不理而逍遥事外其罪尤加败将一等矣而日本则战无不胜攻无不取鼙鼓经年其阵亡之真日本人才六百余而已饷械更有得无失足下以为中国可战乎不可战乎
前见□□□上书言与西人战不当用枪炮当一切弃置之而用已之气□□□同守此义而持变气之说曰专精诚然观其文采则美甚书法则佳甚中国之名士大抵如此矣夫洋枪洋炮之利在西人犹其余事然亦万无徒手可御之理殆误于孟子制梃之说耶然孟子明明提出秦楚二字何尝谓可挞英俄法德诸国之坚甲利兵乎即以炮论之最大之克虏伯阿模士庄能击五六十里而开花可洞铁尺许者可使万人同死于一虽断无万人骈肩累足以待之理而其力量所及要不可不知由是以推彼不过发数万而我四百兆之黄种可以无类犹谓气与精诚足以敌之乎况彼之法度政令工蓺器用有十倍精于此者初不必尽用蛮攻蛮打自可从容以取我乎今倭已得险要已得命脉已具席卷囊括之势有可幸者或各国牵恐碍商务不即尽其所欲为耳悲夫会见中国所谓道德文章学问经济圣贤名士一齐化为洋奴而已矣岂不病哉岂不痛哉而犹妄援攘夷之说妄援距杨墨之说妄援用夷变夏之说妄援不贵异物贱用物之说妄援舞千羽于两阶七旬有苗格之说如死已至眉睫犹曰我初无病凡谓我病而进药者皆异端也大愚不灵岂复有加于此者耶且足下抑知天下之大患有不在战者乎西人虽以商战为国然所以为战者即所以为商以商为战足以灭人之国于无形其计至巧而至毒今之策士动曰海防不知曲折逶迤三四万里如何防法既无铁路使调度灵便即应有海军可南可北首尾相应练一军而固数省之防使数万里海面不致尽为敌有如围棋所称活着今又亡失于非人将从何处防起耶于是有为民团渔团之说者此可张疑兵助声势可耳若责令当大敌匪惟不情抑近儿戏矣有为弃海口海岸专守内地内江之说者此殆以西人止能水战亦不识夷情之至矣西人尤善陆战有正有能谋能勇苟得我之海口海岸所谓括糠及米而内地内江又化为海口海岸之形矣然则又将弃之耶故无铁路无海军直是无防法且彼亦不必真与我战也率数艘铁甲今日北洋明日南洋后日闽广乍离乍合去来止游弋而不接仗彼所费无几而我必倾天下之财力以为防防密即退偶疏又进一夕数惊乘间抵隙不一年而我无有不疲极内乱者此亟肄多方之故智楚之所以灭亡也今倭人专定数地明目张与我接仗犹其老寔易与处若夫西人则更不必亟肄多方也岁取中国八千万视 国家岁入犹赢一千万且无 国家之费用是商务一端已远胜于作中国之木那克迨至膏血竭尽四百兆之人民僵仆流离自不能逃其掌握今欲闭关绝市既终天地无此一日则不能不奋兴商务即以其人之矛转刺其人之[盾](遁)岂一战能了者乎向使战胜日本于中国全局初无裨益转恐因以骄贪而人心之疵疠永远于深痛故败者未必非幸和者尤当务之为急但不当如此和耳更思足下轻敌之意殆犹以彼为夷狄耳此天下士大夫之通病有断断不可不改者
语曰知己知彼必先求己之有可重而后可以轻人今中国之人心风俗政治法度无一可比数于夷狄何尝有一毫所谓夏者即求并列于夷狄犹不可得遑言变夏耶即如万国公法为西人仁至义尽之书亦即公羊春秋之律惜中国自已求亡为外洋所不齿曾不足列于公法非法不足恃也欧洲百里之国甚多如瑞士国国势甚盛众国公同保护永为兵戈不到之国太平之福六百年矣三代之盛何以加此尤者摩尔奈止三里之国岁入可万余元居然列于盟会非公法之力如是乎中国不自变法以求列于公法使外人代为变之则养生送死之利权一操之外人可使百百兆黄种之民胥为白种之奴役即胥化为日本之虾夷美利坚之红皮土番印度阿非利加之黑奴此数者皆由不自振作迨他人入室悉驱之海隅及穷谷寒瘠之区任其冻饿黑奴日计日蹙止堪为奴红皮土番初亦不下千百万今则种种顿少至十数培虾夷则澌灭殆尽皇天无亲惟德是辅奈何一不知惧乎无怪西人谓中国不虚心不自反不自愧不好学不耻不若人至目为不痛不痒顽钝无耻之国自军兴后其讥评中国尤不堪入耳偶晤西人之晓华语者辄故作哀怜慰勉之词来相戏嬲令人愧怍无地自容而今日又有一种议论谓圣贤不当计利害此为自己一身言之或万无可如何为一往自靖之计则可云尔若关四百兆生灵之身家性命壮于趾而直情径遂不屑少计利害是视天下如华山桃林之牛马听其自生自死漠然不回其志开辟以来无此忍心之圣贤即圣人言季氏忧在萧墙之内何尝不动之以利害乎孟子一