科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
6-皇朝经世文统编-清-邵之棠-第2021页
治教化之法亦井井有条也昔年欧洲罗马等国亦创为天主一教强人从之否则即用兵以制伏之及其日久人皆不服各国均愿与之构兵不愿从服其教比时欧洲各国政治未美教化不隆惟知以力相尚不能以善相高故其法实不足取也厥后格致之士日生始知争战之非方图教养之务开采各矿以益国用制造机器以代人工创兴枪轮船铁舟台等件而后可战可守盖非此不足以为功也故印度等处崇佛教者也尽弃其教而用西法天方等处崇回教者也虽遵其教亦用西法足见西法实非毫无益处者也中国圣人之法固可万古常新者也然拘执之亦食古不化者矣无论三代以上之圣人各创一局而不相袭即后代亦何莫不然试观汉之王莽事事欲学古圣作金滕以学周公又居摄以学伊周究其生平步趋各圣几至无微不似及汉兵已至身将就擒尚学孔子曰天生德于予汉兵其如予何在莽犹以为无愧圣人而岂知其貌合神离适足以杀身亡家哉宋之王安石亦以周礼为法者也岂知靖康之祸实肇于其人哉故袁子才先达诗曰周官偏姓王人虽谑语实确论也夫中国自古及今皆以教养斯民为法者也然养之法首重耕桑今兵燹之后田土固多荒芜者矣教之法首重廉耻人有廉耻而后圣贤帝王之事业方可跻及今则在上者如此在下者又如彼矣道光之时犹中国隆盛之时乃西舶一至而各省海疆之言战守者初则如何继又如何终复如何历历在目非此时之前鉴耶于是与之息战结好撤守通商给以各海口之马头而西人络绎而至华人与之往来目前耳闻始知其训练之精轮船之坚枪之利实非中国古时之戈矛弓矢所能敌御者
当时亦有虑及西人必为中国患者予曰中国各立不相往来者久矣今忽变此局面安知非使西人为中国唐室之吐蕃回纥耶及发捻各逆之乱或用其人或用其器以平复者实难胜计各省肃清之后而有志救时之大臣亲得其益者愈信其法之足恃故开局以收西法之益夫固非贸然以为也今之痛诋西法者动斥喜言西法之人为汉奸彼岂非食粟服衣之人耶何以性与人殊如此也不过欲立异以呜高未暇计误国殃民耳方今之世即欲尽逐西人不同中国西人亦未必不行特其兵舶一至鎗如林之日而痛诋西法者果能以诗文息之乎抑能以口舌争之乎抑仍诿其任于他人乎岂不于梁人擐甲以讲老子唐人被围以立经坛宋人御兵以事斋醮之外千古笑谈又将再见矣彼印度缅甸安南各处之地物林立已则不能取用一旦为西人所取西国赖以富强而后知前之阻挠者皆系外国之忠臣也中国原不至此第恐粉饰因循日后贻误实亦不少矣今各大臣之喜言西法者非同日本一国改正朔易衣冠更制度以媚西人故足贻他人之笑也至若其法之善可以有益者原不妨效之其法之不善难以有益者亦未必皆效之是又何足为累也他如开矿之法本欲增中国之财用杜西人之觊觎亦未可厚非也至于招延西人翻译西书不过欲得其良法耳购买轮船鎗中国亦未尝无益效其制造各物原欲不至常须购买诚恐有事亦不能购买也虽岁费巨赀聊以为縻之法又使他国闻之亦知中国尚有振作之时其用意亦诚美矣何至遽以汉奸目之哉夫宇宙之事易地而观亦可知其底蕴也西国之士农工商自通商以后募用华人至数十万众矣购用华书至数百十船矣买用华物其数更难枚举矣而西国之君官何尝以其士农工商为奸人哉夫古今人臣之最足贻误国家者党祸耳故当国家盛时人臣皆同寅和衷及其衰也人臣皆党同伐异究之在当时则贤奸难分在后世则贤奸立判人臣以道事君何必逞一己之私见而一国之大局仅争名于一时不争名于万古哉子细思之痛诋西法并及喜言西法之人何为哉夫西法未必皆善亦未必皆不善择善而从孔子之训也且孔子周人也其论为邦仅取周冕至于夏时殷辂韶舞亦皆取焉延陵季子荆蛮之人亦往观其葬而叹其合礼焉不然周法已尽善矣孔子周人何必尚取法于异代与取法于吴人与亦不过行其择善而从之志也若在他人为之岂不又有起而议其后者哉总之吾人之处事事事薄中法而爱西法者固非薄西法而爱中法者亦未尝尽是亦犹之薄古法而爱今法者为非薄今法而爱古法者亦未必尽是也盖凡事固贵有折中一当之法而已何必偏好为哉更何必痛诋为哉
中国复古宜参考西法说
巢燧羲轩之世变为姚姒子姬姚姒子姬之朝变为秦汉魏晋唐宋元明盖已千万年于兹矣其间政教风俗之迁移制度文为之递改变本加厉几莫识其本来蠡管之见第据今之中国以为古之中国亦本如是谬矣又或安于今之中国以为古之中国断不可复抑又拘矣然古之可复必其巨典宏纲流风善政布在方策传之其人乃可举而措之蒸蒸焉日进于古中国自祖龙煽虐祸枣灾圣神御世之规扫地殆尽六经萌芽以次渐出又祗言其大意而末由考其端详似乎饩羊亡而告朔无稽典籍去而班爵莫识欲复古制岂不綦难顾吾尝寓目西书见所论教养斯民之政有与中国古经暗合者有足补中国古经未备者岂非九土一尊之世文物典礼渐被遐陬外人犹古意之未湮华人已醇风之顿改正可访纪官于荒裔之候购监本于岛彝之国哉即如周礼言睦任小戴记言寡孤独皆有所养当日必有规制法度厘然井然惜乎书缺有间无从仿效今考泰西各国有穷院工作场养病院训盲哑院育婴堂养老院其恩谊之周至法制之严明有远非今日各省善堂所能及者尤妙者有老儒会虑读书寒士以就食为耻则继粟继肉遣人致诸其居有绣花会虑世家妇女家道中落不能自赡则聚之深邃堂室供其饮馔使之纺绣而货之禁男子不得擅入有疯人院或因半生