科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
6-皇朝经世文统编-清-邵之棠-第2057页
之赏给银牌者大有悬殊盖中国之银牌不过为优给兵丁之用而英国之银牌则大臣亦佩之苟非功高劳苦者且不得与焉此其物为何如珍重而乃令华人之隶籍者佩此以昭区别不亦亵名物之甚乎昔孔子有言惟名与器不可以假人今以华人入籍者而令其佩此即异日英员之有功者将何以赏之即曰同一银牌而式样可以稍异即无嫌于赏功之物然所贵乎区别者原欲以示异于华人今仅仅佩一银牌则朝佩而出可以列于英人之籍夕解而入又可以列于华人之列且一有讼事及偷捐漏税诸弊倚于华者利则曰予华人也倚于英者利则曰予英人也其所区别者不亦仍无区别乎夫外国之在华者虽无入籍之事而教堂神巫亦有服中国衣冠者欲行教于华人不得不暂从华人之服此正所谓见宰官而说法则现宰官之身见妇人而说法则现妇人之身从宜从俗自古为然今华人既欲籍隶于英则亦何不以英服易华服则庶乎异其言者异其服其区别乃彰彰可见也夫华人之隶英者非必皆富人也设或有贫人于此无此购办银牌之钱则将不准其隶英籍乎抑由官给与之乎如由官给予而彼贫人以此易食则又将以何法治之乎昔中国有冒充乡绅者包揽讼事者红顶巍然势焰熏赫乡闾之人皆望而畏之其后劣昭著有司逮治之至公堂犹戴红顶官谓之曰尔既经出仕何敢知法犯法拟罪当加一等彼则急去其冠而以顶掷于地践而碎之盖丸泥为之也若贫者而必欲其身挂银牌得毋有此等笑柄乎前者中国有赭寇之乱居然揭示招考亦有应伪示者既取则称莠士而赏给银牌一块悬之胸前不肖者既藉此以弋利悬银牌而至各乡官局索取盘费强讨资助士林为之齿冷今苟悬牌而出得勿典见然于莠士之列耶或者子言银牌之设洵不可矣然即袭英国之衣冠亦未必遂足为隶英籍之实据何则彼或裂冠毁冕服其故衣英可仍返于华且华人之在英籍者一旦欲其尽弃旧日之衣裳概置毳旃之服则其费较银牌为尤巨又将使贫者何以堪此余曰然则中英之区别其在剪发与辫发之间乎华人既愿隶英籍则不同于 国初剃发之令或有所不从也但下一令曰愿入英籍者必须剪发作英人装束始准入籍其不愿剪发者则不准入籍似此办法初非强人以必剪而华英之别显然可见不亦两全之道乎否则仅别之以衣冠而衣冠可以更易也而别之以银牌则以赏功之物为常服之具尤有大不可者愿与当事者婉约商之
论华佣隶西籍
华佣愿隶西籍者截去辫发改换服色揣其立意有不欲此辈重反本来面目也者用意之深可以概见然于其背叛忘本之罪未能极言斥之抑独何欤岂以中外通商之故而不欲显言欤石祁子曰天下之恶一也恶于此何爱于彼此辈为中国之所必诛亦即为西人之所不取也又何顾忌之有夫 国家深仁厚泽数百年矣普天之下莫非王土率土之滨莫非王臣今华佣之隶他籍者虽律以逃人可也而 朝廷大度置之以为有此数人不见其多无此数人不见其少即在西人之于此辈也有归斯受之之意无招之使来之心是此辈之去留皆不足为轻重也而徒有叛背之名亦可谓不足齿数者矣为试问此辈之先独非三百年来食毛践土者乎不义无耻于斯为极有为之解者曰此惑于谋利之故也利之所在人争趋之即以沪上之洋行而论日增月盛半为洋人所开其余皆买子口单而托诸洋人以出面焉舍是则筹防有捐矣落地有税矣名目种种不一而足惟洋人则凭一纸进口单虽遍历各口关吏可无须向问及至原货出口则又还其税银焉故其相率而伪设洋行者利驱之也在君子之存心或以为有伤于 国课而不敢以锱铢较量之习淡其急公好上之心而此辈则非其人也既有托其庇者遂有隶其籍者乎仍有甚不得已而藉此为逋逃之薮者以余观之非在逃之亡命即案访之奸宄也呜呼残魂虽馁不能依祖宗邱墓之乡肝脑所涂不得污中国 帝王之土可为此辈诵之
论华人谋生他国事
谷当一地去星架坡不远故皆为英国属地因其地产金俗名之曰新金山以别于美国所属之旧金山故也华人之往谋生于其地者实属不少亦与往旧金山者相同前阅香港循环日报有云兹得谷当递到消息谓华人旅居其地者颇不安静统计三千余人而鸱张鼠窃种种不一三五成闲游放荡遇见西国妇女则轻薄之态形于面目或以乡语而嘲笑之或立于道中而饱视之罔知忌讳而探囊胠箧尤工手段常窃人物比及知觉则已逃去无踪矣盖前此英官志切招徕不忍遽绝以法故皆玩视而积久生弊现在欲约束之使顽梗之徒知所警戒云又言现得星架坡消息谓今正初十日经英官在彼处定例总局议有新例一条欲保华人在彼谋生者众皆欣允已公举西人名辟架陵者专司其事云又云谷当旅居之华人今有十余万众虽有英官治理然中外之情颇难浃洽故旅此之华人亦欲推举桑梓以调处一切兹闻已举有一人充当局绅后因意见不合此人遂力辞其任云夫华人之妄作妄为即远在数万里外之异地尚复不改他日为其领事者未免不易而英国特欲另设官长以治之者盖一欲保护一欲约束也亦可以见英国之煞费苦心矣至于旧金山之情形又不相同循环日报略云旧金山之埃利士人与华人为难势不两立曾经各具禀词赴诉美廷以求设法美国议院亦派有公正官绅前往查察俟回奏从公办理兹接英京传来电报谓美国已将查办此事行报告其意欲将中美所立和约酌量删改妥立善章俾有限制使华人不至源源而往以致触埃利士人之怒而祸生不测致失和好之谊云按电报之言甚简其详不可得闻惟如此说则美廷之袒护士人已可于言外见之矣华人之在彼者数