科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
6-皇朝经世文统编-清-邵之棠-第2062页
用广而转患贫此天下恒情也且少年之气好奢华富贵之家易侈荡常人所共知也焰盛则膏尽橐众则木腐欲甚则体虚推此而言世之嗣王苟不躬行节俭力戒侈靡则国家自然之利乌能守哉故禹训曰甘酒嗜音峻宇雕墙有一于此未或不亡卫文公衣冠布帛务财训农地称沃壤国号富庶汉文景朝惜中人产罢露台役诏除雕文锦绣之害海内殷富天下又安此数年者诚知国家之财祇有此数民脂膏而奉之臣心力而取之君不可泥沙而弃之者也而世主不察饮食珍奇车服绘绣苑囿华美玩好骈罗兴大役均非时极土工之淫巧宗支世冑市小德而予巨金嫔妃媵嫱私恩而縻内帑夫以有限之赀财供无穷之浪费败祖宗之积业快身世之挥霍是犹益之以畎哙而泄之以尾闾也山海不能填溪壑川源不能满漏卮国赋几何其能足乎鉴具失者锥刀必争锱铢必较守纤悉之资贻军国之病欲得反失功不补患其失道甚者闲销陌铁君呈智术头会箕敛臣献謏以割民为能裕国忘洁己而专责人鹿台聚怨而象齿焚身悖入者转瞬悖出矣至若图治之朝国不甚贫臣事张皇君勒远好大则事繁事繁则费广费广则财伤而犹交相粉饰讳莫如深即少知觉则又归咎于物产薄税敛轻官吏冗兵饷繁纷纷然改弦更张而不知清源以正本是犹病生于心腹而治之于皮毛也愈治愈弊无益而反有损纵告以保富之大计则视为迂而不足有为其次因循苟且泥祖法而不变虑积习之难返明知为善而不行此与乘敝舟而泛江河当其浅而弃之辄归濡足骎骎乎入于中流势不可劫而始痛悔者又何异哉即不然或薄嗜浅尝举一废百求旦夕之功救目前之急名廉而实贪始戒而终废故事虚文终鲜实济者夫丰亨豫大之观可以渐裕不可以骤成如种树然十年然后成林耳若以躁竞之心求生聚之事望近而应远意速而效迟故畏难而止夫汲汲者既中道而废昏昏者又委靡自安偏胜者得半而无功图大者纷更而莫补刻薄者多贪靡矫激者徒吝啬凡若此类故继世之富万一无能保守者也善保富则不然矣崇德选才清心寡欲知理财为相臣首务故择贤任事非畜聚敛之臣也知恭俭为人主美行故崇实黜华非效简陋之习也守天地不爱之宝酌古今文质之中灾祲有备缓急有恃又重农贵粟通工惠商斟酌以尽善调剂而得平然后大法小廉民仆俗俭阴阳和顺品物咸亨兆民踊跃输将百尔竭蹶奉上泉府之藏盈盈不匮太仓之粟陈陈相因得裁成辅相之极功收撙节爱养之实效持此以往恕可与成周比美文汉争隆何为不可保哉
置货可以顿致巨富论
沪为通商马头百货骈集居积者恒挟数十万资以权子母诚老氏所谓熙来攘往无非为利者也然趋利既众获利愈难近年沪上各业生息大不如前虽市面之衰旺不同亦非有奇货可居故也乃不谓于近日得一机会焉置此货利可十倍富可立致此何货也曰至日本贩书夫日本近行燔书之令国中所有之书皆将付之一炬不从者治罪此亦其风俗渐变使然彼处世尚礼教雅好读书故其至中华也收买书籍不惜重赀往往有中华所无之书而彼处反有之统其阖境二千里而计之诚不知其几万万部也今欲尽焚之则书既全归乌有而毁烧尤觉费事当此之时虽有人径挟之去而彼亦喜之不胜矣稍偿以值耶故有十金之值而不能得百金之货者无有也若中华则自兵燹以后各处书籍什不存一刻下文运中兴书市甚佳而恒苦于有其名而无其书日本则数百年来未经兵火知其于书无不有也然则运至中华其繁者既可登时销去而所希有者尤可以博重价而广流传吾知远近争欲先矣故以十金之货而不能得百金之值者无有也此固得失较然无待智者而知也而自沪至日本海面甚平非有波涛汹涌之险也途路甚近非如重洋别球之遥也需本无多不必数万之资也彼处藏书甚富不致入宝山而空手回也中华销路甚广且又大比在迩更胜平日不致积货稽滞而不能转易也有此数利又何惮而不为哉又何惮而不为哉然仆也口能言之而力不能为之故敢据臆以共白焉
英国大赦奴仆记
英人沙士勃雷附
现君主宇内六旬之期举国臣民应行祝典沙士勃雷侯因言于大君主之前谓我君主自即位以来薄海臣民同沾厚泽今恭逢君主登极六旬之日理宜大赦国中使同深感戴惟晶罢偏罢两地豪富之家尚多蓄奴仆今请大君主下令国中使各家奴仆一概免为平等又凡国中政令如有病民之事当下之议院改革乃为公溥忆前我英与埃及土耳其等国凡属富室皆养奴仆以为风气及一千八百七十六年与各国立约有买奴之禁此系天诱其衷故人心共明大义又一千八百八十九及九十两年将所开市卖奴之地一概禁毁并有转卖奴仆之子孙者亦悉禁绝故一千八百九十年十一月一号令富室将所蓄奴仆概行放赦有不遵令者议以重罚遂以为獘绝风清矣不料晶罢偏罢两岛依然留畜奴仆此是绝无理之事君主慎无视为缓图也忆自一千八百七十六年我英有放奴之令典各国富家所养之奴仆因是而逃来我英以求保护者至今计存其遗种共有一十四万余人以前时买卖奴仆之价考之每人值银五十圆皇家有抽收以充国用乃当时之人相沿不察竟无訿议由今思之凡天地生人圆颅方趾本无厚彼薄此何世人有以贩卖人口为事业贱待奴仆为得体者乎嗟嗟苍苍蒸民旡罪旡辜不仁之人竟以万民为刍狗而使同类者坐受其困辱也岂不忍哉凡此贩卖奴隶贱育婢仆之辈我今尚与之周旋于世上若能严申禁令使天下之人皆平等相待不至光天化日之下尚多人面兽心之人与我相处也查晶罢偏罢二岛所养之奴通使其耕植田园子