科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -13-.经世文编
6-皇朝经世文统编-清-邵之棠-第215页
所贵也失教之家阍寺无礼或以主君寝食嗔怒拒客未通江南深以为耻黄门侍郎裴之礼号待士有如此辈对杖之其门生僮仆接于他人折旋俯仰辞色应对莫不肃敬与主无别也史记郑当时诫门下客至无贵贱无门者后汉书皇甫嵩折节下士门无留客而大戴礼武王之门铭曰敬遇客贵贱无二则古已言之矣观夫后汉赵壹之于皇甫规高彪之于马融一谒不面终身不见为士大夫者可不戒哉
孔子曰居家理故治可移于官子木问范武子之德于赵孟对曰夫子之家事治言于国无隐情其祝史陈信于鬼神无媿辞子木归以语王王曰宜其光辅五君以为盟主也夫以一人家事之理而致国之霸士大夫之居家岂细行乎史记之载宣曲任氏曰富人争奢侈而任氏折节为俭力田畜任公家约非田畜所出弗衣食公事不毕则身不得饮酒食肉以此为闾里率故富而主上重之汉书载张安世曰安世尊为公侯食邑万户然身衣弋绨夫人自纺绩家童皆有手技作事内治产业累积纤微是以能殖其货今之士大夫知此者鲜故富贵不一再传而衰替也两家奴争道霍氏奴入御史府欲躝大夫门此霍氏之所以亡也奴从客浆酒藿肉此董贤之所以败也然则今日之官评其先考之僮约乎
严分宜之仆永年号曰(隹鸟)坡张江陵之仆游守礼号曰楚滨古诗昔有霍家奴姓冯名子都而灼引汉语以为冯毁则子都亦字也不但招权纳贿而朝中多赠之诗文俨然与缙绅为主名号之轻文章之辱至斯而极矣后汉书梁冀传冀寿共乘辇车游观第内鸣锣吹管或连继日夜客到门不得通皆请谢门者门者累千金今日所谓门包殆昉于此
训子琐言
牛作麟
士之以文词见者恃有才学以投世人之所好然吾尝读古人书见其忠孝节义有大过人者不自知其何以重于人并重其文或大节有亏则以薄其人者并其文而亦薄之呜呼以余一人之心絜天下后世人之心亦概可知矣士之欲以文词见者抑亦知所本欤
不妨二字最害事今人丧品败家其初非不辨事之是非但动于心之所喜为而又以偶一为之稍稍为之为不妨遂骎骎乎滥觞而不可防矣虽桀纣之恶岂知其必丧亡而故为之哉其初亦必以二字自恕而其后遂至于不可救呜呼一念之动一事之举凡有关于身家名教者但审其可与不可耳岂可以不妨自宽哉
程子教学者必曰敬此字合久暂动静而无间者也愿体集曰一生做人要诀被孟子一句道尽曰君子行法以俟命而已矣又曰古人教人听言莫精捷于伊尹二十一字曰有言逆于汝心必求诸道有言孙于汝志必求诸非道此三者处心处世接人之方也父于接人闻言处不虑儿知其是便已之欲而不从虑儿知其非恐拂人情而勉从此便是吾前言柔弱处遇此等处须要貌愈和而心愈刚不可易其所守也昔唐太宗与魏征言或有不当征甘不言不轻应诺平人乎
骏马日驰千里苟有所误其失必多人家子弟亦犹是也故天生庸才无能为亦无能为恶惟大有才而误用者务外必行不历代乱臣是也务内必坏天常历代邪教是也故父母之生才子者可喜而亦可忧
送弟之江序松陵文录
庄庆椿
王君某将宰江邑延吾弟于幕中弟且行矣吾可无言哉昔范对秦客知武子击之恶其掩人也掩人者人亦掩之故告之一曰愿无伐蓬生麻中不扶自直榛莽杂种随风俱靡故告之二曰勿狎淫朋学问之道无穷柳子厚所谓若器焉必隆然大而后可以有入若墙焉必基之广而后可以有出故告之三曰凡事贵自择而取资传曰宴安鸩毒不可怀也怀安非独能败名亦能败性君子尤恶之故告之四曰在职当思其所司吾先人世有冠冕子孙乃不振如此衣食奔走甚或槁项黄馘名不出里闾故告之五曰孝莫大乎显父母夫富贵声名人所同欲知欲而不知足则失所欲弟其慎之抑吾重有感焉司徒文子问于子思曰亲丧三年则何服子思曰三年而未葬则服不除今吾弟方奉府君忧然母孺人没已六载慢葬之罪其何以文忍告吾弟哉惟交勖之可也
笔记十二则
曾国藩
士大夫之志趣学术果有异于人者则修之于身式之于家必有流风余韵传之子孙化行乡里所谓君子之泽也就其最者约有三端曰诗书之泽礼让之泽稼穑之泽诗书之泽如韦玄成议礼王吉传经虞魏之昆顾陆之裔代有名家不可殚述我朝如桐城张氏自文端公而下巨卿硕学世济其美宣城梅氏自定九征君以下世精算学其六世孙梅伯言即中曾亮自谓莫绍先绪而所为古文诗篇一时推为祭酒高邮王氏自文肃公安国以下世为名儒而怀祖先生训诂之学实集古今之大成国藩于此三家者常低徊叹仰以为不可及礼让之泽如万石君之廉谨富平侯之敬慎唐之河东柳氏宋之蓝田吕氏门庭之内彬彬焉有君子之风余所见近时缙绅未有崇礼法而不兴习傲慢而不败者稼穑之泽惟周家开国豳风陈业述生理之艰难导民风于淳厚有味乎其言之近世张敦复之恒产琐言张扬园之农书用意至为深远国藩窃以为稼穑之泽视诗书礼让之泽尤为可大可久吾祖光禄大夫星冈公尝有言曰吾子孙虽至大官家中不可废农圃旧业懿哉至训可为万世法已
吉凶悔吝四者相为循环吉非有祥瑞之可言但行事措之咸宜无有人非鬼责是即谓之吉过是则为吝矣天道忌满鬼神害盈日中则昃月盈则亏易爻多言贞吝易之道当随时变易以处中当变而守此不变则贞而吝矣凡行之而过无论其非义也即尽之举盛德之事稍过则吝随之余官京师自名所居之室曰求阙斋恐以满盈致咎也人无贤愚遇凶皆知自悔悔则可免于灾