左旋
极文武张弛之用。所以为 帝世宗。
高宗皇帝。仰绍诒谋。以育以正。天授神武。成两朝未竟之志。准回平而北无汉世匈奴之患。金川定而西无唐代吐蕃之扰。保世恢基。极于无外。鉴储贰之失。定立贤之策。善继善述。于斯为盛。所以为帝高宗。仁宗皇帝。以继体授受。亲承训政。为旷代罕逢之盛。逮躬揽万几。首除炀蔽。三省邪民。应时平靖。遂以宽仁慈恕。镇定海宇。至于周历陪都。讲武木兰。昭示祖宗之大训。以垂戒方来。孝思不匮。自来仁圣之君。鲜能及者。所以为帝仁宗。宣宗皇帝。
养正青宫。戡定大难。践阼后。躬行节俭。方物之贡。裁减大半。务约己以养天下之和。自抑以平天下之争。遗训昭垂。欲举配天祔庙镌碑陈器诸大典。及身罢之。圣不自圣之心。度越万世。故庙为清宣宗。文宗皇帝即位。严谕臣工。湔除积习。诏求才贤。以资亮。下震动。回易耳目。值盗肆逆。久未荡平。忧悯黎元。不遑安处。海疆弗谧。宵旰增劳。成功未。而明识宏略。任贤勿贰。后来定乱诸臣。皆拔自特达之知。遂以经纬天地。重就清晏。故庙为清文宗。
穆宗皇帝。禀两宫懿训。再造区宇。一人垂拱于上。百尔奔走于下。中土既平。苗回并戢。自昔中叶多故。若晋室之隆。卒保江东。唐平安史。遂阶藩镇跋扈之患。皆以域中寇乱。一蹶不振。惟帝耆定伟烈。为方册冠。将锡海内臣民以永永安集之福。早弃天下。弗究厥施。至于今日。哀慕之声未已。故庙为清穆宗。古之有国者。英君谊辟恒不多觏。殷商贤圣六七。不皆有成绩可稽。诗美成康史言文景。继世者恧焉。至我朝神圣代兴。开辟仅见。推其指要。
可得而言。养与教咸尽其道而已。圣祖高宗前后普免田赋数至亿万。列圣建元介寿诸巨典诏蠲逋赋。亦动逾一二千万。迨寇鸱张。度支告匮。而不肯行一厉民之政。视师者榷商税以济饟。事过即诏停减。江浙甫复。永减漕额。诚天地浩荡之仁也。世祖首定律令。芟除滥。圣祖每遇谳狱。迟回慎重。至再至三。时以此意谕勉臣下。世宗高宗仁宗。明罚敕法。权衡科律。析及毫芒。世守兢兢好生之德。古无与比。深宫修省。止于至善。自朝达野。在纲不紊。
臣士庶。莫不有当然之矩矱。俾之率履。以自纳于理道之归。非不示含宏。而必不干誉以妨政。非不存矜恤。而必不蓄莠以害苗。心法相承。继绳加密。光天之下。海隅苍生。咸晓然于圣人之爱我。此其所以贻无疆之景福。式克至于今日休也欤。臣往诵蒋氏东华录。粗知梗概。从事史馆。敬绎乾隆以次各朝为续编。病蒋氏略。复自天命迄雍正录之加详。然后列圣图治鸿模。可循推求。而得其精心所注。刻既成。谨扬言端。用告后世治国闻者。于虖。读是编者。
敬念累朝高厚之施。必将感奋兴起。吏修其职。民勤其业。庶对扬列祖休命。以仰答我皇上生成之恩。是则微臣区区纂辑之微意也夫。
题邹忠倚 殿试策后
龙启瑞
右海岳先生顺治壬辰殿试策一卷。无锡中丞锺泉邹公所藏。先生于中丞为高叔祖。自登第去今且二百年矣。当时殿试规格。与今日微有不同。如读卷官今止八人。用墨印名于卷背。此用朱印衔名于卷后一叶。自洪少师承畴已下。得十二人。且诸人名下不加标期。而卷中断句。多用朱围印其佳处。亦与今有异。行间长短。参差不一。取尽其意。不限程序。所陈皆按切时事。质直鲠亮。如所论贤者必难进易退以全其节者也。不然则已谄。必有犯无隐以尽其忠者也。
不然则已慢。身家之念重。则君父之谋必轻。利禄之心多。则廉耻之防渐佚。欲致天下之大治。必励天下之人心。志一而智勇生。则一人且余数人之才。诚至而朋党消。则举朝皆有指臂之势。又谓帝王治本于道。道本于心。请日御经筵。择通鉴奏议有关治理者讲说。简宰辅侍从之臣。用资启沃。俱切实可见诸施行。当日之拔擢。为有以哉。为有以哉。逮后溧阳相国欲援先生。虚少宗伯以待。先生坚不往见。其风节已着于此矣。启瑞不敏。科名幸从先生后。
回思当时廷对所陈。乃不啻天壤。蓄之未深者。则不给于用。岂功令之足以限人耶。观先生此卷。
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