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1-三国遗事-明-僧一然-第21页
乃
卜灵鹫山东麓胜地置寺。曰望海寺。亦名新房寺。乃为龙而置也。又幸鲍石亭。
南山神现舞于御前。左右不见。王独见之。有人现舞于前。王自作舞。以像示之。
神之名或曰祥审。故至今国人传此舞。曰御舞祥审。或曰御舞山神。或云。既神
出舞。审象其貌。命工摹刻。以示后代。故云象审。或云霜髯舞。此乃以其形称
之。又幸于金刚岭时。北岳神呈舞。名玉刀钤。又同体殿宴时。地神出舞。名地
伯级干。语法集云。干时山神献舞。唱歌云。智理多都波都波等者。盖言以智理
国者。知而多逃。都邑将破云谓也。乃地神山神知国将亡。故作舞以警之。国人
不悟。谓为现瑞。耽乐滋甚。故国终亡
真圣女大王 居陀知
第五十一真圣女王。临朝有年。乳母[枭-木+儿]好夫人。与其夫魏弘匝干等三四
宠臣。擅权挠政。盗贼蜂起。国人患之。乃作陀罗尼隐语书投路上。王与权臣等
得之。谓曰。此非王居仁谁作此文。乃囚居仁于狱。居仁作诗诉于天。天乃震其
狱囚以免之。诗曰
燕丹泣血虹穿日 邹衍含悲夏落霜
今我失途还似旧 皇天何事不垂祥
陀罗尼曰
南无亡国 刹尼那帝 判尼判尼苏判尼。于于三阿干 [枭-木+儿]伊娑婆诃
说者云。刹尼那帝者。言女主也。判尼判尼苏判尼者。言二苏判也。苏判爵名。
于于三阿十也。[枭-木+儿]伊者。言[枭-木+儿]好也 此王代阿餐良贝王之季子
也。奉使于唐。闻百济海贼梗于津[枭-木+儿]。选弓士五十人随之。舡次鹄岛
(卿云骨大岛)风涛大作。信宿侠旬。公患之。使人卜之。曰岛有神池。祭之可矣。
于是具奠于池上。池水涌高丈余。夜梦有老人。谓公曰。善射一人留此岛中。可
得便风。公觉而以事谘于左右曰。留谁可矣。众人曰。宜以木简五十片书我辈名。
沈水而阄之。公从之。军士有居陀知者。名沈水中。乃留其人。便风忽起。舡进
无滞。居陀愁立岛屿。忽有老人。从池而出。谓曰。我是西海若。每一沙弥日出
之时。从天而降。诵陀罗尼。三绕此池。我之夫妇子孙皆浮水上。沙弥取吾子孙
肝肠食之尽矣。唯存吾夫妇与一女尔。来朝又必来。请君射之。居陀曰。弓矢之
事吾所长也。闻命矣。老人谢之而没。居陀隐伏而待。明日扶桑既暾。沙弥果来。
诵咒如前。欲取老龙肝。时居陀射之。中沙弥。即变老狐。坠地而毙。于是老人
出而谢曰。受公之赐。全我性命。请以女子妻之。居陀曰。见赐不遗。固所愿也。
老人以其女。变作一枝花。纳之怀中。仍命二龙。捧居陀趁及。使舡仍护其舡入
于唐境。唐人见新罗舡。有二龙负之。具事上闻。帝曰。新罗之使必非常人。赐
宴坐于群臣之上。厚以金帛遗之。既还国。居陀出花枝。变女同居焉
灵庙寺
第五十二孝恭王。光化十五年壬申(实朱梁干化二年也)奉圣寺外门。东西二十一
间鹊巢。又神德王即位四年乙亥(古本云。天佑十二年。当作贞明元年)孝恭王内
行廊鹊巢三十四。乌巢四十。又三月。再降霜。六月。斩浦水与海水波相斗三日
景明王
第五十四景明王代。贞明五年戊寅。四天王寺壁画狗鸣。说经三日壤之。大半日
又鸣。七年庚辰二月。皇龙寺塔影倒立于今毛舍知家庭中一朔。又十月。四天王
寺五方神弓弦皆绝。壁画狗出走庭中。还入壁中
景哀王
第五十五景哀王即位。同光二年甲辰二月十九日。皇龙寺说百座说经。兼饭禅僧
三百。大王亲行香致供。此百座通说禅教之始
金传大王
第五十六金传大王。谥敬顺。天成二年丁亥九月。百济甄萱侵罗至高郁府。景哀
王请救于我太祖。命将以劲兵一万往救之。救兵未至。萱以冬十一月掩入王京。
王与妃嫔宗戚游鲍石亭宴娱。不觉兵至。仓卒不知所为。王与妃奔入后宫。宗戚
及公卿大夫士女四散奔走。为贼所虏。无贵贱匍匐乞为奴婢。萱纵兵摽掠公私财
物。入处王宫。乃命左右索王。王与妃妾数人匿在后宫。拘致军中。逼令王自进。
而强淫王妃。纵其下乱其嫔妾。乃立王之族弟传为王。王为萱所举即位。前王尸
殡于西堂。与群下恸哭。我太祖遣使吊祭。明年戊子春三月。太祖率五十余骑巡
到京畿。王与百官郊迎。入相对。曲尽情礼。置宴临海殿。酒酣。王言曰。吾以
不天浸致祸乱。甄萱恣行不义。丧我国家。何如之。因泣然涕泣。左右莫不呜咽。
太祖亦流涕。因留数旬乃回驾。麾下肃静。不犯秋毫。都人士女相庆曰。昔甄氏
之来也。如逢豺虎。今王公之至。如见父母。八月。太祖遣使遗王锦衫鞍马。并
赐群僚将士有差。清泰二年乙未十月。以四方地尽为他有。国弱势孤。不己自安。
乃与群下谋。举土降太祖。群臣可否。纷然不已。王太子曰。国之存亡必有天命。
当与