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1-三国遗事-明-僧一然-第42页
立寺。则
神龙乃圣德王即位四年乙巳也。王名兴光。本名隆基。神文之第二子也。圣德之
兄孝照名理恭。一作洪。亦神文之子。神文政明字日照则净神恐政明神文之讹也。
孝明乃孝照一作昭之讹也。记云孝明即位。而神龙年开土立寺云者。亦不细详言
之尔。神龙年立寺者乃圣德王也)到河西府(今溟州亦有河西郡是也。一作河曲县。
今蔚州非是也)世献角干之家留一宿。翌日过大领。各岭千徒到省乌坪。游览累
日。忽一夕昆弟二人密约方外之志。不令人知。逃隐入五台山(古记云。太和元
年戊申八月初王隐山中。恐此文大误。按孝照一作昭。以天授三年壬辰即立。时
年十六。长安二年壬寅崩。寿二十六。圣德以是年即位。年二十二。若曰太和元
年戊申。则先于孝照即位甲辰已过四十五岁。乃太宗文武王之世也。以此知此文
为误。故不取之)侍卫不知所归。于是还国。二太子到山中。青莲忽开地上。兄
太子结庵而止住。是日宝川庵向东。北行六百余步。北台南麓亦有青莲开处。弟
太子孝明又结庵而止。各懃修业。一日同上五峰瞻礼。次东台满月山。有一万观
音真身。现在南台麒麟山。八大菩萨为首一万地藏。西台长岭山无量寿如来为首
一万大势至。北台象王山释迦如来为首五百大阿罗汉。中台风庐山亦名地卢山。
毗卢遮那为首一万文殊。如是五万真身一一瞻礼。每日寅朝。文殊大圣到真如院
今上院。变现三十六种形。或时现佛面形。或作宝珠形。或作佛眼形。或作佛手
形。或作宝塔形。或万佛头形。或作万灯形。或作金桥形。或作金鼓形。或作金
钟形。或作神通形。或作金楼形。或作金轮形。或作金刚柝形。或作金瓮形。或
作金钿形。或五色光明形。或五色圆光形。或吉祥草形。或青莲花形。或作金田
形。或作银田形。或作佛足形。或作雷电形。或来涌出形。或地神涌出形。或作
金凤形。或作金乌形。或马产师子形。或鸡产凤形。或作青龙形。或作白象形。
或作鹊鸟形。或牛产师子形。或作游猪形。或作青蛇形。二公每汲洞中水煎茶献
供。至夜各庵修道。净神王之弟与王争位。国人废之。遣将军四人到山迎之。先
到孝明庵前呼万岁。时有五色云七日垂覆。国人寻云而毕至。排列卤薄。将邀两
太子而归。宝川哭泣以辞。乃奉孝明归即位。理国有年(记云在位二十余年。盖
崩年寿二十六之讹也。在位但十年尔。又神文之弟争位事。国史无文。未详)以
神龙元年(乃唐中宗复位之年圣德即位四年也)乙巳三月初四日始改创真如院。大
王亲率百寮到山。营构殿堂。并塑泥像文殊大圣安于堂中。以知识灵卞等五员长
转华严经。仍结为华严社。长年供费。每岁春秋。各给近山州县仓租一百石净油
一石。以为恒规。自院西行六千步至牟尼岾。古伊岘外柴地十五结。栗枝六结。
坐位二结。创置庄舍焉。宝川常汲服其灵洞之水。故晚年肉身飞空。到流沙江外
蔚珍国掌天窟停止。诵随求陀罗尼。日夕为课。窟神现身白云。我为窟神已二千
年。今日始闻随求真诠。请受菩萨戒。既受已。翌日窟亦无形。宝川惊异。留二
十日乃还五台山神圣窟。又修真五十年。忉利天神三时听法。净居天众烹茶供献。
四十圣腾空十尺。常时护卫。所持锡杖一日三时作声。绕房三匝。用此为钟磬。
随时修业。文殊或灌水宝川顶。为授成道记莂。川将圆寂之日。留记后来山中所
行辅益邦家之事云。此山乃白头山之大脉。各台真身常住之地。青在东台。北角
下北台南麓之末。宜置观音房。安圆像观音及青地画一万观音像。福田五员昼读
八卷金经仁王般若千手咒。夜念观音礼忏。称名圆通社。赤任南台。南面置地藏
房。安圆像地藏及赤地画八大菩萨为首一万地藏像。福田五员昼读地藏经金刚般
若。夜□察礼忏。称金刚社。曰方西台。南面置弥陀房。安圆像无量寿及白地画
无量寿如来为首一万大势至。福田五员昼读八卷法华。夜念弥陀礼忏。称水精社。
黑地北台。南面置罗汉堂。安圆像释迦及黑地画释迦如来为首五百罗汉。福田五
员昼读佛报恩经涅槃经。夜念涅槃礼忏。称白莲社。黄处中台。直□院中安泥像
文殊不动。后壁安黄地画毗卢遮那为首三十六化形。福田五员昼读华严经六百般
若。夜念文殊礼忏。称华严社。宝川庵改创华藏寺。安圆像毗卢遮那三尊及大藏
经。福田五员长门藏经。夜念华严神众。每年设华严会一百日。称名法轮社。以
此华藏寺为五台社之本寺。坚固护持。命净行福田镇长香火。则国王千秋。人民
安泰。文虎和平。百谷丰穣矣。又加排下院文殊岬寺为社之都会。福田七员昼夜
常行华严神众礼忏。上件三十七员斋料衣费。以河西府道内八州之税充为四事之
资。代代君王不忘遵行幸矣
溟州(古河西府也)五台山宝叱徒太子传