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6-太平治迹统类-宋-彭百川-第248页
及蔡邕有闭闗静事不贺之说郑康成据乐章春秋说夏至有前殿从人能作乐后汉常行其仪今入合读令既属加礼在朔与假本无所碍惟夏至则经义有妨或自圣裁酌用汉法诏以七月朔入阁读令寻又罢王曽罢政命知青州既入谢求改郓州乃下学士院贴发加资政殿大学士判郓州盖仆射典州当云判不当云知翰林学士丁度失之也吏部侍郎知枢密院事王随户部侍郎知郑州陈尧叟并为平章事随加门下侍郎尧佐守本官吕夷简常密荐二人可用故也自薛居正后初相无兼门下侍郎者至是始误草制用不复改
寳元二年八月癸丑翰林侍读学士给事中梅询知许州询以足疾请外补也故事侍读学士无出外者天禧中张知白罢参知政事领本职出知大名府非厯二府而出者自询始冬十二月帝常问参知政事宋庠以唐入阁仪戊辰庠上奏曰夫入阁乃唐只日于紫宸殿受常朝之仪也唐有大内又有大明宫在大内之东北世谓之东内自髙宗以后天子多在大明宫之正南门曰丹鳯门内第一殿曰含元殿大朝会则御之对北第二殿曰宣政殿谓之正衙朔望大册拜则御之又对北第三殿曰紫宸殿谓之上阁亦曰内衙只日常朝则御之凡天子坐朝必须立仗于正衙殿或乗舆上御紫宸殿即唤仗自宣政殿两门入是谓东西上阁门也以本朝宫殿视之宣徳门唐丹鳯门也大庆殿唐含元殿也文徳殿唐宣政殿也紫宸殿唐紫宸殿也今或求入阁本意施于仪典即须先立仗于文徳殿之庭如天子止御紫宸殿即唤仗自东西阁门入如此则差与旧仪合但今之诸殿比于唐制南北不相对值为殊耳故后来议论因此未明又案唐自中叶以还双日及非时大臣奏事别开延英殿若今假日御崇政延和是也乃知唐制每遇坐朝日即为入阁而叔世杂乱五朝草创大略之制更从简易正衙立仗因而遂废其后或有行者常人之所罕见乃复谓之盛礼甚不然也今相传入阁图者是官司记常朝之制如阁门有仪制勅杂坐图之类何足为希阔之事哉况唐开元旧礼本无此制至开寳中诸儒増附新礼始载月朔入阁之仪又以文徳殿为上阁差舛尤甚盖当时编撰之士讨求未至太宗朝儒臣张洎亦有论奏颇为精洽或朝廷他日修复正衙立仗欲其两制使豫加商推以正旧制然议者谓殿阁不同旧制难复行之
庆厯元年夏左正言孙沔奏太宗初置京朝官考课即今审官院是也凡中外官任咸给印纸厯子或功绩可纪清白有守过犯度数举主姓名尽得书之无所遗俾至阙下赴院磨第其等而升黜之此国家激励贤才驱策驽蹇之至术也自从因循咸以磨勘为转官之阶梯也不复有尚功之志节但官三周例迁一级虽数有失亦不退复故士大夫以无过犯为能是使庸愚不肖之人晏然自得不十年间坐致员外郎是以居常则青紫相随应用则玊石难辨茍不更张弊辙必恐寖废政纲臣欲乞今后应京官升朝官并依旧许三周年一次磨勘如明有治绩者即与转官有公私罪者等降黜无功过者且守资如此足以旌别贤愚永着甲令廉勤公干之士闻之必激节愿行者众矣乞更差近上臣僚别定格式亦一时之懿范也又言欲乞今后带职员外正郎止许荫序一名子弟少卿给谏与二人丞郎三人尚书四人仆射已上共五人致仕及物故更各与一人武职等此类官品暨皇亲母后之族及两府大臣亦乞约束人数伏乞特差近上臣僚定其久制以为万世之法纪先是刘徳从之妻遂国夫人者吕蒙正之女也常出入内庭或云得幸于上后获谴夺封罢朝谒久之出入如故谏官张方平再以疏论列皆留中既而有诏复封遂国富弼缴还词头封命遂寝唐制唯给事中得封还诏书中书舍人缴还词头盖自弼始也二年戊午诏仆射兼门下侍郎平章事吕夷简判枢密院户部侍郎平章事章得象兼枢密使枢密使晏殊同平章事初富弼建议宰相兼枢密使上曰军国之务当悉归中书枢密非古官然未欲尽废故止令中书同议枢密院事及张方平请废枢密院上乃追用弼议特降制命夷简判院事而得象兼使殊加同平章事为使如故三年虞部员外郎杜杞权发遣度支判官事太常博士燕度权发遣户部判官事仍理本资序毋得差出候三年有劳令三司保明当议升陟之权发遣三司判官始此戊戌诏谏官日赴内朝先是知制诰田况上言有唐两朝自谏议大夫以上至拾遗补阙共二十二人每遇宰相奏事谏官随而入有所阙失实时规正其实皆中书门下之属官也今谏议大夫无复职业自司谏正言知谏院皆遗补之任而朝廷责其言如大夫之职而地势不亲位序不正朝廷间与众同进退非所以表显而异其分也臣前在谏院每闻一事皆诸处未闻比及论列或至后时今若令谏官得奉内请则何以日闻朝廷之事矣诏送两省详之学士承旨丁度参详乞今后比直龙图阁及修起居注内令日赴内朝从之先是谏官欧阳修言臣伏见御史台阙近制令两制并中丞轮次举人遂致所举多非其才不能称职臣谓今两制之中奸邪有未能尽去若不更近制则轮次所及势须举人臣欲乞今后只令中丞举人或特选举主伏见朝班中虽有好人多以资考未及今乞不限资考惟择材堪者为之况台中自有里行以待资浅之人仍乞复位举官之法有不称职者连坐举主重为约束以防伪滥庶几称职可振纪纲今欲特降指挥令举官自京官以上不问差遣次第惟材是举资浅者为里行资深者入三院景佑初置殿中侍御史里行监察御史里行凡四人以三丞以上常厯知县人充既而久阙不除于是诏以两人为额【两人为额庆厯三年王拱辰举李京包拯或因修此疏】癸未诏自今见任前任两省及夫两省已上官不得陈乞子弟亲戚馆职并读之类进士三人以上一任回无过犯者进许著述召试取优