科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
3-三冈识略-清-董含-第26页
辈悉见之。
误传病死
余伏枕自春徂夏，客有传余为已死者。武林一故交疑之，特走一介见访。发函得书，辗然自笑，因报以一绝曰：“蝶粘花片翻棋罫，燕蹴泥香湿画叉。病起已无裙屐兴，葛巾端坐诵南华。”
鬼报冤
上海章生□高，名士也。薄游山左。寿张县有嫠妇薛氏者，富而守节，族人利其家赀，强之再醮，妇坚不从，乃诬以奸，讼之县。县令章君贞，与□高向联宗谊，族人以六十金馈之，嘱令断改嫁。令如命，妇忿极，投缳死。及归舟，神气骚扰，随感疾，才抵家，遍室中鬼声不绝，忽口中作山左妇人声曰：“我在上海县学觅汝不得，今得之矣。恶党俱齐，可同往面质也！”于是哀号半日而卒。
还魂
夏秋之交，三吴大疫。莘庄镇春申桥有赵二，妻顾氏，死五日，浮厝岸侧。适邻人叶乙过其傍，闻呼唤声，奔告其家。不信，同往侦之，呼救不已，乃启土出棺，则此妇已再生矣。自言初死时，二青衣人拘至土地庙，乃翁为隶，立堂上，见之惊曰：“汝未合来，何为至此？”恳于神，言妇平昔有孝行，愿乞其命。遂放归。且言买棺时，某人匿银一两，过桥遇雨，复跌损一角，我时在傍，特不能言耳。询之果然。此妇今尚无恙。
竹生花
友人张宪细林别业，竹生花，未几枯死。
头陀托胎
闽僧古木言，昔在会稽，一头陀颇朴诚，无他过。郡绅祁氏，豪富甲于一邑，每过其家，归必欣羡不已，诧叹累日。俄，病卒，其魂冉冉，直至祁室。夫人方坐蓐，见一僧突入，遂产一子。父母极怜爱。儿生而不慧，善饮啖，食兼数人。至十五六，长大肥白，而茫无所解。后方饱餐，遇乱不能行，为盗所杀。因言人生积修，尤急于临殁之一念。念纷华则入于纷华，念清净则入于清净。若头陀者，即释氏所谓不知常住心，用诸妄想，故有转轮，亦可悯也。
五眼鱼
渔人捕鱼长泖，获一巨鱼，重三十五斤，状如鲩头，有五眼。
神召
济南吴太守南岱，父尝官山左，衰年未有嗣，祷于东岳，逾岁而太守生，因以岱名。太守再官此地，一日坐署中，若有所睹，向空肃拜，且唯唯曰：“驾望先发，臣随至矣。”如是者再，家人惊叩之。曰：“我本岳帝从臣，偶降尘世，今严旨见召，殆不可留。”遂嘱其子曰：“必奉吾主山中，吾将栖神于此。”家人如命。及卒，导主入山，乃归榇焉，时癸卯十月也。余尝见成和子答陈希夷曰：“凡人形貌清古，气清性善，言根至理，有山林之趣，此自修行中来。形貌古怪，举止阴毒，言涉淫邪，有杀伐之心，此自精灵中来。形貌潇洒，举动风雅，性慧气和，有修炼之心，此自神仙中来。形貌秀丽，举动严肃，心性灵明，有虹霓之志，此自星辰中来。形貌奇异，举动急速，性慧气刚，言涉威福，有祭祀之心，此自神祇中来。”吾于太守益信。
同辈序齿
古语“乡党序齿”，亦为同类者言之耳。顷有一友举尚齿会，贵贱混淆，俦类错杂，非特不雅观，殊失古人礼意。都少卿穆曰：考之礼，一命齿于乡，再命齿于族。故同辈序齿可也。苟非其人而亦以齿尊之，不几于失礼乎？《蓝田吕氏乡约》曰：“非士类者，不以齿。”斯言为得之矣。
赵瘸子
天津卫首赵瘸子者，应武举。夏日纳凉庭中，见一物侧卧石上，鼻息轰然，酒气四射。迫视之，乃一醉狐也，急取索絷其足。狐醒，自语曰：“今晚多酌几卮，为人所算矣。”见赵拔刀而前，怒曰：“汝乃赵瘸子乎？速放我，不然当祸汝！”赵曰：“汝命在我手，乌能祸我？我知若辈善运财物，我困甚，能有以济我，当释汝。”狐曰：“汝欲几何？”赵索千金。曰：“我辈不作诳语，汝命中无此。”既减至百金，狐曰：“汝终不应有此，若骤得之，必有殃。然释我，必有以报君。”赵曰：“于何处觅汝耶？”曰：“某日于天坛某树下候汝。”因舍之。届期，至其地呼之，闻树上应曰：“已运在汝家水缸下矣。”急归，去土尺许，有银一锾，计仅五两，因自叹其命之穷也。赵前堕驴伤足，人皆呼为“赵瘸子”云。
天榜
建德马生某，应癸卯试。已锁闱提场，抚军朱公倚几假寐，梦神告曰：“天榜有马天选尚未到。”朱曰：“门已封矣，奈何？”及天明，有马生者因卷损求易，朱忽忆前梦，急以卷与之，嘱令改名天选，并亲加封印。榜发，果中式。藩司及学使者皆莫知其人，公具述所自，咸叹异之。见《祝氏卮言》。
骄凤篇
同籍有宦于闽者，好声气，性颇慷慨，凡属谱谊，纷纷而往。客有以余不去见讶，不知余从不作此想也。因赋《骄凤篇》自解云：“朱凤憩高冈，夜栖梧桐枝。回翔吸瀣露，性洁姿陆离。俯视有大鸟，得毋鸢乌族。饮啄嘴距强，狡狯厌梁肉。欲为凤凰，奈常苦饥。欲为鸢乌，义不忍为。鸢若有词，凤不如我。从我而嬉，奚为不可。偃息岩穴，汝计已左。卑栖来群，慎莫懒惰。凤凰含笑如不闻，翩然踏破丹山云。”
屠报
《灵应录》曰：“凡屠者眼，多似其类。”初不甚信。近北关外有李二者，屠豕为业，岁杀以千计。适三伏中，一门数口俱染恶疾，李屠遍体溃烂，疮口生黑毛，长半寸许，与豕无异。叫两月