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87-偏安排日事迹-清-佚名-第29页
鼎后降北，复任编修。
赏杨承恩、德承惠各百户。
余门杨氏所请也；不知何功。
复宣庙吴贤妃尊号，上谥曰「孝翼温惠、淑慎慈仁、匡天锡圣皇太后」。谥建文故皇太子文奎曰「恭愍」。复皇弟允熥吴王，谥「悼」；允熞衡王，谥「愍」，允■〈火熙〉徐王，改谥「哀简」曰「哀」。诸公主驸马皆复旧号。追封皇少子文圭「原王」，谥「怀」。
初，方孝孺等既谥，礼部主事张采言于工科都李清曰：『若不念惠宗弟若子乎？封爵未复，谥号犹悬。如普于诸臣而靳于吾君之弟若子，犹缺典也』。清乃疏言：『皇上绍统，以惠庙与代庙并尊；且有加谥，又有追复：典礼明备矣。然就此两朝中，有明未尽明、备未尽备，尚在母子兄弟间者。一为景泰之废太后。察正统十四年，代庙即位，尊生母吴贤妃；今代庙称宗矣、汪后亦加尊谥矣，为帝之生母而既靳尊谥，且并削原号，可乎？则何以慰代庙正孝之心！以为明备，孰缺略于废太后之仍旧者！夫废而复之者，正也。一为建文之故太子。察建文元年，立子文奎为皇太子，嗣后革除事兴，所革者年号耳；原未革及帝号，则亦未革及皇太子号。今惠庙称宗矣、马后补谥矣，为帝与后之元子而踵故号，不锡新谥，可乎？则何以慰惠庙正慈之心！以为明备，孰缺略于故皇太子之无谥者！夫无而补之者，正也。一为建文不以罪降之亲王与不以谴锢之皇次子。察建文元年，封弟允熥吴王、允熞衡王、允■〈火熙〉徐王。又察建文三年，载少子文圭生；未几，三王皆降封，且废允熥、允熞为庶人，改允■〈火熙〉为瓯宁王，又闭文圭于大内矣。今惠庙之号谥复，且孝康与孝康后亦复；为皇弟而或降郡王、或夷庶人，又为皇少子而不锡王封，可乎？则何以慰惠庙手足毛里之爱！或曰：「孝康有四女，其可考者为江都、宜都、南平三主，而其一无考；然皆贬称郡主，是可尽复否」？曰：「帝子与帝姬，一也；何亲、何疏之别」！以为明备，孰缺略于诸王、公主之或贬或罪者！夫贬而复之、罢而近封之者，正也。乞立赐下例：于皇太子文奎应加谥，则照悼、恭、哀、冲诸太子例；于允熥、允熞复号、亦复加谥，则照瓯宁王允熞谥「哀简」例；于皇少子文圭应加王爵且予谥，则照秦、晋诸王以下例。以此诏告海内，曰典礼明备，是真明备矣。然则建文时之吕太后与景泰时之怀献太子今贬为世子者，遂可不议乎？一则应殉而不殉，犹与少子居孝康陵；则有号、无谥可也。一则不应立而立，至欲黜宪皇以自私；则始立、终贬可也』。部复，从之。
命左春坊卫胤文以原官兼兵科，监高杰军西讨。
命诸臣不系从逆外，余皆斟酌末减——从督臣史可法言也。
可法言：『先帝以尧、舜之君，惨殉社稷。倘在北，始应从死；岂在南，独匪人臣！即如臣可法谬典南枢、臣同官士英叨任凤督，未闻悉东南之甲疾趋北援；即镇臣高杰、刘泽清以兵力不支，折而南下。是首应重论者，臣等罪也。乃以圣明继统，遂盖臣子重辜；不惟斧未加，且恩荣迭被。独于诸臣在北者，毛举而概绳之；岂散秩闲曹，其责反重于南枢、凤督哉！宜将从逆诸臣择罪状显著者数人，重处示儆；若伪命未污、身被刑拷者，皆当置弗问。又如管屯、管河诸臣避贼南来，不系受任封疆、掌握兵马者，皆当以宽典。即督、抚大吏，亦当权其所处时势，以为罪案重轻；其余隐避北方、徘徊后至者，皆准戴罪讨贼，赴臣军前，因才酌用。至于东兵助战，义重复仇；诸臣委曲相从，尤当原其心事。总之，应罪者罪，无为报怨之借题；应宽者宽，无令人心之解体。使天下晓然知君臣大义，不但在北者宜死，即在南者亦宜死；而圣明宥过，不但在南者姑宽，即在北者亦姑宽：必有全身忍垢之人，为雪耻除凶之计。宽以死而报以死，或亦精理所必至也』。疏奏，允之。
甲戌，内传升吏部侍郎张捷为吏部尚书。
阁臣士英意在戎政尚书张国维，侍郎阮大铖意在捷；以国维为言官时纠荐皆异调也。内传忽出，士英抚床惊愕；自此，意惮大铖矣。先是，捷疏言：『先帝末造，诸臣之心皆坏。浑同之域，自造藩篱；坦荡之途，横生荆棘。有用精神，不矢之奉公效职，而耗之结党行私；兼人才力，不用之任事端功，而并之护同摧异。积威所劫，使人不知有朝廷；重赂所归，使人不知有法纪。文武迁除之格，任意把持；封疆功罪之衡，全凭颠倒。以科场为垄断，功令荡然；以文墨为纠连，应呼遍地。于是举贪官污吏之所猎渔、豪绅悍士之所诓逼、偾帅骄兵之所淫掳，总而聚其毒于民。人心既去，国运随之，而祸且及先帝。今日救时急着，非尽反前此所为不可。阁部大僚，急须涤虑和衷，尽破方隅；举从前钦案实冤者，分别雪之，或录之、恤之；其不冤者确，宜概仍之。即目前从贼之案，污伪最著者，辟之；染逆无据者若干人，末减之。从此与诸臣约：腐烂葛滕，尽情放下；自强作用，真实讲求』。然后秉均、后所行，不践所言也。
保举宗室朱统■〈金类〉自请换京职；授行人。
统■〈金类〉自比刘向，疏己功不在定策下；又欲援先帝时朱露例，径授梧垣。见者哂之。
遣刑科梁应奇催两广钱粮。
乙亥，都督同