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139-南疆绎史-清-温睿临-第54页
，则陛下负臣」。帝怒，下之狱，寻即遣戌。时有涂仲吉者，漳浦诸生；以论救受廷杖，遂终身事之无怨言。先生所至，学者云集，讲论无倦。所居铜山在孤岛中，有石室，自幼坐卧其中；故门下士称为石斋先生。讲学禹航时，爱大涤山川之胜；尝曰：「大涤，吾墓田也」。后之人有为之立祠祀焉者。其传道弟子，曰禹航何羲兆（瑞图）、曰绍兴吕汉■〈常上心下〉（叔伦）。先生正命，门人星散；惟二君抱其遗书入山，终身不出，以逸民终，其节最高。他如甬上董次公（守谕），少即受业，而讲学于大涤山房为最久；江东司饟，几至杀身。其所着「易学」，则犹是漳海绪言也。
右是卷，专为儒臣二周先生传。原本简略过半；如子刘子门下尽属有光残局者也，特于「书后」表出诸，以证一时忠义之盛云。
●南疆绎史勘本卷十二
霅川温氏原本
古高阳氏勘定
目录
列传六
左懋第（陈用极）袁继咸
右〔使臣〕封疆列传第六。
○呜呼！左司马之忠，烈矣！虽然，吾于通使事深叹谋国之无人也。当是时江南虽立君，败亡之余耳。而我朝替天顺人，应运入关，将相之豫和、士马之坚利，骎骎乎有席卷囊括之势。为江南计者，或辑重兵固守河淮，而遣智辨之士具玉帛，卑辞纳款，愿为兴朝输岁币，画大河为界；凡降臣家属之在城者，厚予赈抚，以系其心，毋令进说内戕：犹恐朝计未必听从，南牧之马难遏也。而乃晏然自大，欲执承平故事折捶之。所遣之使固刚直不挠，而又佐以阴奸悖逆之流；徒是知不屈膝之为不辱命，而不知适以启衅之为败国也。且夫金革不避，君子犹将议之；况煌煌聘问之吉而以缞绖将之，可乎？家国不可两顾、忠孝不得两全，懋第请之则不智，廷臣不言则不忠；致使御书不达、使事不终，岂非谋国者之咎哉！即无陈洪范之阴输，亦岂能有当乎？故夫忠臣之义，全国为上；吾计足以卫国不用而后死之，则庶乎其无憾也。江督之料左审矣。小人反龃龉之，以自撤其藩篱。使江督计得行，内外一心，良玉虽有异志，尚有所惮而必不至称戈内向也！呜呼！天祸人国，凶德会参。君子不幸而值其时，计惟一死以报国耳。若二公之忠节，固昭昭乎与日月争光哉！
◎温氏于左萝石之论，是矣！而古高阳氏则犹有所进言者。夫庄烈之自讼曰非亡国君，固也；然性愎而护非，祸实基之。其退宦官，未几复用。申款议负气，终挠泥于龙虎将军之称必欲以臣礼待我；何所见之浅也。在昔辽、宋议和，不过敌体，以南朝为兄耳。伏案我太宗时，与有明议和之交，至再至三；初与督抚言、与镇守太监言、与庄烈帝书为亲言，已而令朵颜三卫上疏言。后破济南，执德王；即令王上疏，激切以言。而帝悉岸然置之。其始欲我去大号，我太宗亦降心相从，不称帝而称汗，并乞明人制宝给之；复不应。尔时我朝国书，推为中原共主，则视辽为尤谦矣。甬上全氏曰：「亦思本朝何所畏于明而求和乎」？明人于百战百败之后，负气若此、不量力若此，是则自求灭亡之道也。总之，有明之所以亡者，非流贼也。力屈于东、祸蔓于西；卢九台（象升）、孙白谷（传庭）及洪承畴三人皆治贼之有效者，向使东方修好，而专力于西，则闯、献之首早授矣。乃未几，而杨嗣昌与陈新甲私意言和，致杀九台、陷白谷，以求成其谋。厥罪通天，两不相顾；熊罴尽而府库竭，即令流贼不陷京师，而大兵再至，将何以应？亦终必亡而已矣！吾故曰：庄烈虽有十七年之忧勤惕励，而适足以误天下苍生者也。至于左萝石之奉使，而彼以坚强倔傲竭其忠，则礼于何有、情于何有？亦思奉使者为何事邪？然及此而论，则末也；而萝石之于南都，要不失为尽职者也。南都之亡，亡于左兵之内犯也。然将军跋扈，亦以姑息而成。夫称兵索饷为良玉故智；在先得袁临侯数言开导，即媿返武昌，则知良玉本无贼心也。比至借名清侧，实因裁其额饷，势激使然，且惑于黄澍之怂谗耳。福王溺听谗言，不特不纳临侯之谏、不许史忠正之调度，而翻疑忠正之为内应。吁！其不亡也何待！当时临侯处境虽有封疆之尊，而实展侧不能自如矣，不信于朝而威令不能制下矣。观其舟中慷慨、城上涕洟，虽以良玉之暴戾，而犹大哭为「我负临侯」；则临侯之足以定左也可见矣。嗟哉！
列传六
左懋第（陈用极）、袁继咸
。左懋第
左懋第字仲及，号萝石；莱阳人。崇祯辛未进士，授韩城知县，有异政。遭父丧，三年不入内寝；事母尽孝。擢户科给事中。
十七年春，奉命督兵湖襄；闻变，誓师而北。会南京建号，懋第入见，流涕陈中兴大计；遂命以右佥都御史巡抚应天、徽州诸府，督师江上。时大清连破闯贼兵，朝议遣使通好，祭告大行皇帝，且册封吴三桂。而懋第以母陈氏死于天津，讣至，疏请终制；不许。因请使北，诏加兵部右侍郎兼副都御史以行；左都督陈洪范、太仆寺少卿兼职方司郎中马绍愉副之。绍愉，先帝时令与陈新甲通款事于我朝，至义州而还，未能得要领；皆为懋第劾罢者也。诏旨又令第懋经理河北，联络关东诸军务。懋第言：「臣此行致祭先帝后梓宫、访东宫二王踪迹，谊不敢辞。但既充使臣，势