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145-南越笔记-清-李调元-第19页

苏元朗居青霞谷,轩辕集居蛇穴,是皆罗浮君所与共治斯山者。罗浮君亦称四百三十二君,盖山之神也。罗浮君每尝出见,陈武帝时见于大石楼上,长三丈所,通体皓然,衣服楚丽。山中人莫不伏拜。其祀肇于晋,著于唐,唐元宗尝于五龙堂南筑坛以祷,使道士申太芝王之又于都虚观置守祠者十家。宋乃著为令。岁十月下元长吏醮山以礼事神。淳熙甲午,守臣王宁奉祀。
有庆云起于祠所,五色轮,绘图以奏,谓为太平之应。而先朝永乐中遣官设醮,瘗所降玉简于观中,盖皆以罗浮之神绝灵,为望秩所必焉者也。
◎南海神南海神庙在波罗江上,建自随开皇年。大门内有宋太宗碑、明太祖高皇帝碑。
其在香亭左右,则列宗御祭文,使臣所勒者也。韩昌黎碑在东廊。宋循州刺史陈谏重书。神自唐开元时祭典始盛,尝册尊为广利王。岁以立夏气至,命广州刺史行事祠下,祝文书御名。宋真宗锡王玉带。至和元年,加王冕九旒,犀簪导青纩充耳,青衣五章,朱裳四章,革带钩<角>,纟青素单,大带锦绶,剑佩履袜,内出花钗九株,衤圭,衤属,簪,钿,署曰:赐明顺夫人。明顺者,王之夫人,皇所封号也。元时数遣使奉锦幡、销金幡、金银香盒。吴莱《古迹记》言南海庙有玉简、玉箫、玉砚、象鞭;林霭所献铜鼓,面阔五尺,脐隐起,有海鱼虾蟆周匝;及宋真宗所赐玉带、蕃国刻金书表、龙牙、火浣布,今皆不存。洪武六年赐黄金香盒,重十六两,黄绫幡一副。藩臬大夫每春秋仲月壬日致祭。先出香盒于官库,赍至神前,祭毕,复归藏焉。
◎禾谷夫人香山村落多祀禾谷夫人,或以为后稷之母姜原云。
◎伏波神伏波神为汉新息侯马援。侯有大功德于越,越人祀之于海康、徐闻,以侯治琼海也。又祀之于横州。以侯治乌蛮大滩也。滩在横州东百余里,为西南湍险之最。舟从至广必经焉。滩有四:曰雷霹,曰龙门。曰虎跳,曰挂舵。每滩四折,折必五六里,出入乱石丛中,势如箭激,数有破溺之患。夹岸皆山,侯庙在其北麓。凡上下滩者,必问侯。侯许,乃敢放舟。每岁,侯必封滩十余日,绝舟往来。新舟必磔一白犬以祭,有大风雨,侯辄驾铜船出滩,橹声喧う,人不敢开篷窃视。晴霁时,有铜篙铁桨浮出,则横水渡船必破覆,须祭礻襄之乃已。此皆侯之神灵所为云。凡过滩,每一舟拨招者四人,使舵者四人,前立望路者一人,左右侧坚其掌,则舵随之。然此地仅一姓人知水道,世为滩师,余入则否,其人亦马流遗裔也。滩为交趾下流。徵侧叛时,侯疏凿以运楼船,至今石势纵横,宛如壁垒,大小石分曹角斗,奇阵森然,戈甲之声,喧阗十余里外。侯威灵盖千年一曰也。祠中床、帐、盘、盂诸物,祝人拂拭惟谨。居民每食必以祭,事若严君。
予亦尝以交趾珠为荐。珠者,薏苡也。
◎飞来神罗定州西五里许地曰牛头湾。有尉佗庙。万历间,庙乘风雨飞越数里,至玉树冈。谭石乡民乃增饰而祀之,号其神曰飞来神,庙曰飞来庙。其钟与香炉未飞去者,数移人庙而数去。
◎天妃天妃,海神。或以为太虚之中,惟天为大,地次之。故天称皇,地称后。海次于地,故称妃。然今南粤人皆以天妃为林姓云。
◎龙母龙母温夫人者,晋康程水人也。秦始皇尝遣使尽礼致聘,将纳夫人后宫。夫人不乐,使者敦迫上道。行至始安,一夕,龙引所乘船还程水。使者复往,龙复引船以归。夫人没,葬西源上。龙尝为大波,萦浪转沙以成坟。会大风雨,墓移江北。每洪水淹没,四周皆浊,而近墓数尺独清。墓之南有山,天将雨,云气必先群山而出。树林阴翳,有数百年古木,人不敢伐,以夫人有神灵其间云。夫人姓蒲,误作温。然其墓当灵溪水口,灵溪一名温水,以夫人姓温故名。或曰,温者,媪之讹也。
◎斗姥斗姥像在肇庆七星岩,名摩利支天菩萨亦名天后。花冠璎珞,赤足,两手合掌,两手擎日月,两手握剑。天女二,捧盘在左右。盘一羊头,一兔头。前总制熊文灿之所造也。文灿招抚郑芝龙时,使芝龙与海寇刘香大战。菩萨见形空中,香因败灭。文灿以为:菩萨即元女。蚩尤为暴时,黄帝仰天而数,天遣元女下授黄帝兵符,伏蚩尤。又尝下天女曰魃,以止蚩尤风雨。古圣人用兵,皆以神女为助,于是倾赀十余万为宫殿极其壮丽以答之。
◎花王父母越人祈子必于花王父母。有祝辞云:“白花男,红花女。”故婚夕亲戚皆往送花,盖取《诗》华如桃李之义。
◎金华夫人广州多有金花夫人祠。夫人字金华,少为女巫,不嫁,善能调媚鬼神。其后溺死湖中,数日不坏。有异香,即有一黄沉女像容貌绝类夫人者浮出,人以为水仙,取祠之,因名其地曰仙湖。祈子往往有验。妇女有谣云:“祈子金华,多得白花。三年两朵,离离成果。”越俗今无女巫,惟阳春有之。然亦自为女巫,不为人作女巫也。盖妇女病,辄跳神。愈则以身为赛。垂{髟肖}盛色,缠结非常。
头戴鸟毛之冠,缀以缨珞。一舞一歌回环宛转,观者无不称艳。盖自以身为媚。
乃为敬神之至云。女巫,琼州特重。每神会,必择女巫之妓少者,唱蛮词,吹黎笙以为乐。人妖淫而神亦尔,尤伤风教