科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
154-参天台五台山记--成寻-第40页
宣旨文令览三藏，感々。大天国吉祥子取 宣旨文，令见梵义大师，持还毕。酉时，通事陈咏见 朝见处来。七时行法了。经七。
十一日 乙卯 雨下。依客省官人来候，九人乘马，参南门前廊，有安下处，而依雨 驾出延引者，乍骑马还毕。午时，天晴。马九疋主与九百文毕。未时，客省官人一人来，十三日可有 驾出者，与二百文毕。梵才三藏借见观心经法花经四卷、大忏法一卷、忏法注抄一卷，文惠大师借忏法略私记一卷、金刚顶苏悉地疏、宫符一卷。七时行法了。经八。
十二日 丙辰 天晴。客省官人来，与文字云：「客省奏得灵旨，令阇梨等于兴国寺南门前，迎驾起居， 惟煕上者。」巳时，登讲堂上阶，见花严海会观音像，善才童子向菩萨立，见四方京内如掌，见大宋正教序，如右：
大宋新译圣教序
大矣哉，我佛之教也。化道群迷，阐扬宗性，广愽宏辨，英彦莫能究其旨。精微妙说，庸愚岂可度其源？义理幽玄，真空莫测，包括万象，譬喩元垠，线法纲之纪纲，演无际之正教，拔四生于苦海，译三藏之秘言，天地变化乎阴阳，日月盈亏乎寒暑，大则说诸善恶，细则比于河沙。含识万端，弗可尽述，若窥像法，如影随形。离六情以长存，歴千劫而可久，须弥纳藏于芥子，如来坦荡于无边。达磨西来，传法东土，宣扬妙理，顺从指皈，彼岸菩提，爱河生灭。用行于五法恶趣，极溺于三业途中。经垂世以难穷，道无私而永泰，雪山贝叶若银台之耀目，歳月烟萝，记香界之日远，巍々罕测，杳々难名，所以道资十圣，徳被三贤，至道启于干元，众妙生乎太易，摠繁形类，窍凿昏明，絶彼是非，开兹蒙昧。有西域法师天息灾等，常持四忍，早悟三乘，翻贝叶之真诠，续人天之圣教。芳猷重启，运偶昌时，润五声于文章，畅四始于风律。堂々容止，巍々耀花，旷劫而民垫，重明玄门，昭显轨范，而宏光妙法，净界腾音，利益有情，倶登觉岸，无所障碍，救诸疲羸，冥昧慈悲，浩汗物表，柔伏贪狼，启迪昏愚，演小乘则声闻合其仪，论大乘正觉立其性，含灵悟而蒙福，藏教缺而重兴，幻化迷途，火宅深喩，虽设其数，不知者多，善念生而无量潜臻，恶业兴而胜縁皆堕，调御四众，积行十方，澍花雨于金轮，护恒沙于玉阙。有顶之风不可壊，无际之水不能漂，澄寂湛然，圆明清净之智惠，性空无染，实想解脱之因縁，可以离烦脑于心田，可以得清凉于宇宙。朕惭非愽学，释典微闲，岂堪序文以示来者？如縻萤爝火，不足比之于皎日，将微蠡量海，未能穷尽于深渊者哉。
大中祥符八年八月 日 翰林待诏朝奉大夫守少卿同
轻车都尉臣白宪奉敕书
入内内有省内侍殿头勾当印经院编修所监译经臣李知和
西天译经三藏臣 天息灾 等谢表
臣 天息灾等言，今月十四日，西头供奉官街绍 钦传圣旨，赐臣等
御制新译经三藏圣教序者。
睿旨宏深，
皇谟炳蔚，辟
津梁于觉路，昭
辰象于门，缁素之伦，归依罔极，伏惟
应运胤统天，睿文英武大圣至明广孝皇帝陛下
清净神口，叶迈炎唐。
歩斗极以申成，
握河图而阐化。
削平多迭，绍恢震上之区。
洪济黎元，同登妙喜之国。犹复煕微净众，广阙仁祠，覃海藏之真诠，译鸡山之秘语，臣等介居絶域，夙尚眞枢，候律占云，识
中华之有圣，聚沙口枝，知妙道之在人，聿奉具多，远踰葱极，精诚恳至，惠力潜待，◆弱水之险难，遂
藁街之
朝谒，遽叨
宸眷，获演契经，翻善逝之微辞，续摩腾之旧典，勉
遵佛记，粗畅宗源。
心游二谛，浚发
惟几之思，财成
有焕之言，上着蜜因，旁昭
懿律，洒
中宸之输，舒布
王猷，导迦陵之音，遍满法界，是以◆题玉簿，冠映金园，超胜会于永平，随陋前闻于贞观，群生郷慕，如荫于一云，末学瞻持，若踏于十地，臣等素惭慒昧，幸偶
休明，叨
纶綍之奖称，盆苾蒭之荣曜，钦承
覆护，愈励倾虔，臣等无任感
天荷圣，激切屏营之至！谨奉表称
谢以
闻。 臣天息灾等诚惶诚恐，顿首々々，谨言。
雍煕三年十月 日 西天译经三藏朝散大夫试鸿胪少卿明
放大师赐紫臣天息灾等上表
十三日 丁巳 天晴。卯一点，向兴国寺南大门，僧俗多以集立。辰一点，谒烧使供奉谈话。同二点， 驾出，前陈供奉官人骑马，数千人来，或着紫衫，或着赤，或着善恶青衫，马庄鞍具甚妙也。不可记尽。次御马十疋置鞍牵来，皆以锦覆鞍，镫不具其体，秋以黄金、白银、琉璃作之，宛如锦覆带。次有腰舆，以锦覆。次上卿近御舆骑马并来，从行兵士、官人不知其数，三重围御舆，各着锦衫，捧金银杖，年若中侍各捧金银梂杖，令持共人，下马之处，白取之，摠供奉人不知几万人，制御舆入大门，于