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165-台湾南部碑文集成---第13页
、陈恩、吴□、蔡旺、□□□、陈瑶、益晃、□长、郭和兴、高三、□□、陈达、吴□、蔡妈、吴□、蔡用、陈发、黄得、陈寿、许周、黄天赐、徐朝、林□胜、顺得胜、尤妙□、□全兴、郑任、张邦□、李得兴、黄腾□、林合、锺叶、蔡得万、黄胜、郭蔡、庄胜、廖勇、陈胜、□□、陈营、□□、陈何、郭□、姚□、□福、赐发、郭琴、□□、□奇、郭德、李□、杨□、□□、□□、□□、郑□、□□、高□同立。
按：碑现存台南市南区碑林，高二四七公分，宽八四公分，花冈岩。原碑缺题，文多风化。碑中船户所颂者，海防同知方邦基也。「分□台郡」，为「府」或「宪」字之失。
.五妃墓道碑（乾隆十一年）
吊五妃墓
东风骀荡天气清，载驰骢马春巡行。刺桐花底林投畔，森然古墓何峥嵘！路旁老人为余泣：当年一线存前明，天兵既克澎湖岛，维时台海五烈皆捐生。至今坏土都无恙，谁为守护劳山精！云卦马鬣连衰草，四围怪石争纵横，时闻鬼母悲啼苦，想见仙娥笑语声！岁岁里民寒食节，椒浆频奠陈香羹。满目荒凉已感叹，更听此语尤伤情。有明岁晚多节义，樵夫渔父甘遭烹；岛屿最后昭英烈，顽廉懦立蛮妇贞。田横从死五百皆壮士，吁嗟乎！五妃巾帼真堪旌。
白麓六十七居鲁。
吊五妃墓十绝句
明亡巳历四十载，死节犹然为故明！荒冢有人频下马，真令千古气如生（其一）。
天荒地老已无亲，肯为容颜自爱身？遥望中原肠断绝，伤心不独是亡人（其二）！
君后相将殉社稷，虞兮未敢笑重瞳。庙廷倘使增陪祀，臣妾应教祭享同（其三）！
田妃金碗留遗穴，何似贞魂聚更奇？三百年中数忠节，五人个个是男儿（其四）！
可怜椎髻文身地，小字人传纪载新；却恨燕京翻泯没，英风独显费宫人（其五）！
忍把童家旧誓忘（指福王），孝陵风雨怨苍苍！芳魂若向秦淮去，正好乘潮到故乡（其六）。
明妃无命死胡沙，青冢荒凉起暮笳；争比冰心明似月，隔江不用怨琵琶（其七）。
垒垒荒坟在海滨，魂销骨冷为伤神；须知不是经沟渎，绝胜要离冢畔人（其八）！
又逢上巳北邙来，宿草新浇酒一杯（又三月三日，率僚属致祭）；自古宫人斜畔土，清明可有纸钱灰（其九）。
十姨庙已传讹久，参昂还应问水滨；今日官僚为表墓，五妃直可比三仁（其十）。
浣浦范二十二咸。
志载前明宁靖王姬妾曰袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐，大清之克澎湖也，语宁靖曰：『王生俱生，王死俱死』。遂冠笄被服，同缢于堂。葬魁斗山，去宁靖墓三十里，时称「五烈墓」。乾隆丙寅，巡使六、范二公轺车过墓下，目击荒颓，命方司马缮葺其茔庙，并吊以诗，盖阐贞表幽，为海外之顽懦劝，固宣圣化者之急务也。余忝任观察，猥与型方训俗之末，乐得而道之，遂跋其后。茂苑庄年。
按：碑原勒台南市东区魁斗山（又名桂子山）五妃墓前；日据时期移置碑林。高二四二公分，宽八二．五公分，花冈岩。楷额「皇清」，题曰「五妃墓道」。六十七诗，范咸「重修台湾府志」、余文仪「续修台湾府志」、谢金銮「续修台湾县志」均载之。范诗，范、余两志录有十二首，较此「十绝」尚多其二；王必昌「重修台湾县志」及前引「谢志」则仅录其五。「碑」「志」互校，范诗出入者，得三数字。庄年碑跋，仅见于六十七「使署闲情」；原碑跋文不可读者二十一字，据以补录。
.新建明伦堂碑记（乾隆十二年）
古者，「大学始教，皮弁祭菜」；所以致敬于先师、以尊道德也。盖古人因学而有庙，自天子之元子、众子以至公卿大夫士之适子，与凡民之俊秀，莫不造于学。虞庠上下、夏序东西、殷胶左右，无非学舍也。后世重庙而轻学，戟门頖宫，专崇庙貌；而春秋礼乐、冬夏诗书，无复教之之地，盖古意之存焉者寡矣！
我国家令典：自大成殿外，必有明伦堂以为敷教之地，通郡邑皆举为法，所以养士之制甚备。独台湾一隅，僻在海外，前此郡学明伦堂未建。陈清端公璸至，始奋起而经营之。迄今两庑有「六艺斋」，为诸生肄业之所，庙与学乃以无缺。盖兴学立教，类非俗吏之所能为也。
凤邑在郡治之南，学宫独据形胜之地。庙前頖池，方广里许，多植芰荷，即志所称莲池潭也。余以乙丑冬巡行凤山，谒先师庙，召诸生讲学。所谓明伦堂者，湫隘仅数椽；其旁即教谕寝息地，训导且僦居他室。问所为莲池潭者，莠民侵牟以为利，日张网其中；芙渠荡然，无复存者。知邑事吕令作而言曰：『锺琇莅此二年，念明伦堂之未称，已度地鸠工，谋于大成殿之右，建堂三楹，为讲学之所；又修其旧有之堂，以祀子朱子；而并建名宦、乡贤二祠，以补旧日之缺焉』。余可其请，更令清厘頖池以还旧观。越明年，吕令告蒇事。盖经始于乾隆十年十二月，至十一年六月工告竣，凡费白镪一千有奇。因求余文，纪之石。
余尝以知县者，知一县之事也。一县之事，孰有大于养与教者乎？不知所以教，而并教之地而废之，其所谓养者可知已！今吕令之用心甚勤，既力扩明伦之堂，俾为师者有成材之区，为弟子者有