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165-台湾南部碑文集成---第13页

、陈恩、吴□、蔡旺、□□□、陈瑶、益晃、□长、郭和兴、高三、□□、陈达、吴□、蔡妈、吴□、蔡用、陈发、黄得、陈寿、许周、黄天赐、徐朝、林□胜、顺得胜、尤妙□、□全兴、郑任、张邦□、李得兴、黄腾□、林合、锺叶、蔡得万、黄胜、郭蔡、庄胜、廖勇、陈胜、□□、陈营、□□、陈何、郭□、姚□、□福、赐发、郭琴、□□、□奇、郭德、李□、杨□、□□、□□、□□、郑□、□□、高□同立。
按:碑现存台南市南区碑林,高二四七公分,宽八四公分,花冈岩。原碑缺题,文多风化。碑中船户所颂者,海防同知方邦基也。「分□台郡」,为「府」或「宪」字之失。
.五妃墓道碑(乾隆十一年)
吊五妃墓
东风骀荡天气清,载驰骢马春巡行。刺桐花底林投畔,森然古墓何峥嵘!路旁老人为余泣:当年一线存前明,天兵既克澎湖岛,维时台海五烈皆捐生。至今坏土都无恙,谁为守护劳山精!云卦马鬣连衰草,四围怪石争纵横,时闻鬼母悲啼苦,想见仙娥笑语声!岁岁里民寒食节,椒浆频奠陈香羹。满目荒凉已感叹,更听此语尤伤情。有明岁晚多节义,樵夫渔父甘遭烹;岛屿最后昭英烈,顽廉懦立蛮妇贞。田横从死五百皆壮士,吁嗟乎!五妃巾帼真堪旌。
白麓六十七居鲁。
吊五妃墓十绝句
明亡巳历四十载,死节犹然为故明!荒冢有人频下马,真令千古气如生(其一)。
天荒地老已无亲,肯为容颜自爱身?遥望中原肠断绝,伤心不独是亡人(其二)!
君后相将殉社稷,虞兮未敢笑重瞳。庙廷倘使增陪祀,臣妾应教祭享同(其三)!
田妃金碗留遗穴,何似贞魂聚更奇?三百年中数忠节,五人个个是男儿(其四)!
可怜椎髻文身地,小字人传纪载新;却恨燕京翻泯没,英风独显费宫人(其五)!
忍把童家旧誓忘(指福王),孝陵风雨怨苍苍!芳魂若向秦淮去,正好乘潮到故乡(其六)。
明妃无命死胡沙,青冢荒凉起暮笳;争比冰心明似月,隔江不用怨琵琶(其七)。
垒垒荒坟在海滨,魂销骨冷为伤神;须知不是经沟渎,绝胜要离冢畔人(其八)!
又逢上巳北邙来,宿草新浇酒一杯(又三月三日,率僚属致祭);自古宫人斜畔土,清明可有纸钱灰(其九)。
十姨庙已传讹久,参昂还应问水滨;今日官僚为表墓,五妃直可比三仁(其十)。
浣浦范二十二咸。
志载前明宁靖王姬妾曰袁氏、王氏、秀姑、梅姐、荷姐,大清之克澎湖也,语宁靖曰:『王生俱生,王死俱死』。遂冠笄被服,同缢于堂。葬魁斗山,去宁靖墓三十里,时称「五烈墓」。乾隆丙寅,巡使六、范二公轺车过墓下,目击荒颓,命方司马缮葺其茔庙,并吊以诗,盖阐贞表幽,为海外之顽懦劝,固宣圣化者之急务也。余忝任观察,猥与型方训俗之末,乐得而道之,遂跋其后。茂苑庄年。
按:碑原勒台南市东区魁斗山(又名桂子山)五妃墓前;日据时期移置碑林。高二四二公分,宽八二.五公分,花冈岩。楷额「皇清」,题曰「五妃墓道」。六十七诗,范咸「重修台湾府志」、余文仪「续修台湾府志」、谢金銮「续修台湾县志」均载之。范诗,范、余两志录有十二首,较此「十绝」尚多其二;王必昌「重修台湾县志」及前引「谢志」则仅录其五。「碑」「志」互校,范诗出入者,得三数字。庄年碑跋,仅见于六十七「使署闲情」;原碑跋文不可读者二十一字,据以补录。
.新建明伦堂碑记(乾隆十二年)
古者,「大学始教,皮弁祭菜」;所以致敬于先师、以尊道德也。盖古人因学而有庙,自天子之元子、众子以至公卿大夫士之适子,与凡民之俊秀,莫不造于学。虞庠上下、夏序东西、殷胶左右,无非学舍也。后世重庙而轻学,戟门頖宫,专崇庙貌;而春秋礼乐、冬夏诗书,无复教之之地,盖古意之存焉者寡矣!
我国家令典:自大成殿外,必有明伦堂以为敷教之地,通郡邑皆举为法,所以养士之制甚备。独台湾一隅,僻在海外,前此郡学明伦堂未建。陈清端公璸至,始奋起而经营之。迄今两庑有「六艺斋」,为诸生肄业之所,庙与学乃以无缺。盖兴学立教,类非俗吏之所能为也。
凤邑在郡治之南,学宫独据形胜之地。庙前頖池,方广里许,多植芰荷,即志所称莲池潭也。余以乙丑冬巡行凤山,谒先师庙,召诸生讲学。所谓明伦堂者,湫隘仅数椽;其旁即教谕寝息地,训导且僦居他室。问所为莲池潭者,莠民侵牟以为利,日张网其中;芙渠荡然,无复存者。知邑事吕令作而言曰:『锺琇莅此二年,念明伦堂之未称,已度地鸠工,谋于大成殿之右,建堂三楹,为讲学之所;又修其旧有之堂,以祀子朱子;而并建名宦、乡贤二祠,以补旧日之缺焉』。余可其请,更令清厘頖池以还旧观。越明年,吕令告蒇事。盖经始于乾隆十年十二月,至十一年六月工告竣,凡费白镪一千有奇。因求余文,纪之石。
余尝以知县者,知一县之事也。一县之事,孰有大于养与教者乎?不知所以教,而并教之地而废之,其所谓养者可知已!今吕令之用心甚勤,既力扩明伦之堂,俾为师者有成材之区,为弟子者有