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165-台湾南部碑文集成---第40页
□、□□□、黄□□、王炎□、林光祥、□□□、□□□、黄纪土、□□□、□□□、□□□、黄贺、蔡乞、周且生、林希仲、陈大罗、黄福生、王升、蔡俨、黄光笑同立。
按：碑立于台南县佳里镇建南里中山路金唐殿北厢义民亭，高二五○公分，宽九○公分，花冈岩。额题「皇恩」，浮雕双龙拱护之。
.重修郡西关帝庙碑记（乾隆五十四年）
台湾府城西定坊武庙，为春秋秩祀所在。典礼备于熙朝，规模敞于支邑；自建造以来，葺而治之者屡矣。乾隆五十一年，逆匪不靖，蔓延经岁，南北骚然，焚郭戕吏，所在不免。而府城得坚守无恙者，每贼众犯城时，辄闻庙中金鼓声隐隐，似无数万甲兵、出而撼贼、为我民呵护者，而城获全；则神有功于兹城也大矣！迨大学士嘉勇公福公康安抵台扫逆，荡涤海氛，距今年夏，廷理始得请于台湾镇奎公林、台湾道万公锺杰捐修神宇。易其蠹窳，完其颓缺，朴斫焉、丹雘焉；明禋告虔，象设维新。其所以报神功者，当如是也。
方理之出入戎行也，跃马提兵，数与贼遇，不杀贼则死耳，宁复作生计。然而不死者，向非神之威有以作其力、助其气，挫贼锋而顿踣之，其能卒自保耶？重以劳形苦心，数月不安席、累夜不交睫；而身不病，卒以捍其人民、得与偕存活者，岂非神佑之彰彰者哉？此神之宇，所为不得不汲汲于葺而新之也。若夫台湾平贼之后，圣天子简畀重臣，临莅海疆，文修武备，饬吏苏氓，于以蒙庥集福，岁且再登矣。虽其致此有由，抑所得邀于神贶者，岂浅鲜欤？此神之宇更不得不汲汲于葺而新之也。呜呼！神有功于国，有德于民，非一世矣。而往往于急难危迫之时，呼号莫之救；而神若俨然立乎其上而指麾之者，或假形声以显于众而示之威焉，于以直其义者而拯之，怒其乱者而殛之，有断断乎其不爽者。固知神之能为神，即天地间至正至直之气，发扬森布，昭昭在上，如疾风震雷之所摧击，必其物之狂且暴、有戾乎其常者，斯触之也。则神之灵，有赫矣哉！顾若台湾各邑，递为贼所陷，而府城独以神故得全，且不旋踵而所陷处复；于以见国家洪泽之远、敬神之至，俾府城固守有以扼台之吭而附其背，而臂指之患易治也。此神所以独灵于府城也欤！抑岂独灵于府城也哉！
时乾隆五十四年夏五月吉旦，知台湾府事柳州杨廷理敬书。
按：碑龛台南市中区永福路祀典武庙（俗称「大关帝庙」）棂星门内右壁，高一六二公分，宽八七公分，花冈岩。篆额「皇清」，周绕龙纹浮雕。全文谢金銮「续修台湾县志」录之，缺其题款。
.义民祠记（乾隆五十五年）
古者寓兵于农，制赋以治，七年之教，所由兴矣。若夫规营以习军旅，设卡以资捍御，国家诚赖有此边卫为也；民何与焉？
台湾隶中国土百有余年矣，荷兰之筑、郑氏之据、朱一贵之乱，生灵涂炭，靡有宁居！嗣是戍台之兵额设一万二千六百六十有奇，瓜期不爽，山海敉宁；加以圣化昭宣，无远弗届，熙熙然莫不有尊亲之戴，何其安也！然而时安则兵懈，兵懈则民骄，民骄则藏奸匿宄渐起而滋事矣。洎岁丙午冬十有一月，余甫下车，适林逆谋逞不轨，浃旬之间席卷一厅三县，荼毒官兵，到处焚掠。时大兵未集，慨郡治之孤危，岌岌乎有日蹙之势矣。用召壮士，大举义旗。不三四日，凡台属泉、粤庄、番社之民感生义愤，辄以万计。为制营帐、备器械，内守外御。南、北诸路又广为招募，以与贼众拒。则夫荷戈与殳、抉命争首，其间盖不免师或舆尸焉。于是皇上特诏抚恤之，所以爱我民也实甚！
夫古今来，功在民社，固有庙祀奕祀以垂无穷；彼其身任义民，执干戈以卫社稷而因而阵亡者，亦得与祀。今自敉定以来，已三载矣，海宇澄清，依然熙皞！则余忝守兹土，安可不仰体天心以酬此义气忠魂于罔替也耶？爰集清俸，详请建立祠宇，度城北隙地构数椽而为之；所以视古之死于疆场之间、魂无以归、灵无以为附，得斯祠也，庶几忠魂有所栖息乎？是为记。
时乾隆五十五年七月榖旦，知台湾府事柳州杨廷理书。
按：碑原勒台南市中区忠义路义民祠，光复后移存市立历史馆。高二六○公分，宽一四八公分，花冈岩。篆额「皇清」，浮雕龙纹甚丽。碑中丙午，乾隆五十一年（公元一七八六）。
.改建台湾府城碑记（乾隆五十五年）
古来郡邑之设城郭，在国中则谨启闭，以待四方之■〈句攵〉；在边境则严锁钥，以资寇盗之防。凡民之奠其居、乐其业，足以长恃久安，而无不依赖焉。我朝自京师以至荒徼，一郡一邑，莫不临江践华因其地，飞楼雉堞壮其观；外则有郭，下则有池；制之而尽善，费之而不惜。其使民有安居之休，吏有盘诘之治，何其盛欤！
台郡越在东南大海中，自前代不隶华夏，里居僻陋，村落参差；即郑氏窃据，亦非中国规制。是以有可设之险，无捍卫之固。迨归入版图，其始也，大吏以濒海沙淤，不宜环筑；又以时有地震，虽筑之亦不固。因周植木栅为垣，而绕以刺竹，随时修补，以为守御之防，盖百有余年矣。丙午岁，逆匪滋事，猝然而至，各属无所备，城市为墟。惟郡城以居民稠密，而木栅完固，乃得统率兵民，力为保护，