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175-台湾雾峰林氏族谱---第5页
萍；萍，亦为澧州司马，子孙居游洋莒村。披，天宝十一年，年二十；明经及第，仕至太子詹事；夫人郑氏、陈氏、朱氏，生九子：苇、藻、着、荐、晔、蕴、蒙、迈、蔇，是谓九牧祖。苇，建初中，明经及第，任端州刺史；夫人胡氏，生三子：恕、应、惠。恕，为平乐主簿，为前埭祖。应，贞元十七年，明经及第。惠，出嗣藻。藻，贞元七年，登进士，授侍御史，终江陵府使；夫人魏氏。嗣子惠，历余姚令，子孙居晋江、惠安、同安、夏井、江陵诸派。着，贞元六年，明经及第，授横州刺史，夫人方氏；子患，居横州。荐，贞元十二年，明经及第，授韶州刺史；夫人周氏，子二：凭，总。凭，授广济令；总，为武昌令，居石亭为石亭派。晔，明经及第，授通州刺史；夫人胡氏，子二：悫、志。悫，为建安尉，为前街祖。志，为双石坑边祖。蕴，贞元四年，明经及第，迁邵州刺史，夫人何氏；子愿，明经及第，授国子祭酒。愿，夫人王氏，生邕、同、圉。同，为竹屿、东井、马院后、田坑、上杭、江西、吉安、广东诸派祖。圉生子保吉。保吉生孚。孚生惟悫，即天后父。蒙，授循州剌史，夫人姚氏；子愻，任余杭令，居于闽县。迈，授雷州刺史，夫人李氏；子愈，授都昌令，余杭、闽县、龙溪诸派祖。蔇，授福唐剌史，夫人郑氏；子思，任晋江令，为仙游祖：此九牧之分派也。余支，再候考核补入。
殷太师比干公墓识语
殷太师比干公墓，在汲郡——今河南卫辉府，去城西北十五里。周武王封其墓有铜盘铭，孔子有书「殷比干墓」四字。唐太宗贞观十九年，迫封太师，谥忠烈。历朝致祭，俱载祀典。
墓东南地七顷五十亩，系前代相传供祭，今汲县民佃种办祭。恐后泯灭，故勒石以志之。计每岁四月四日致祭，羊一，豕一、帛、酒、果、香烛等物。佃户张纲、张琬、李让、李纲、崔升等共种十顷五十亩（四月四日为公诞辰，载封建考）。
明正统十四年四月日，卫辉府知府通州张亨识。
周武王封比干墓铜盘铭
唐开元四年，偃师县武之奇耘耕卜筑，获一铜盘。形方四尺六寸，有镂文深二分，其文十六字。初获龛若豆釜，命工淬之，有古文字，不成言句：重凿所得处，乃见斯铭。共后冈前道与泉并存，惟林木无矣。考覆图籍，乃比干墓铭。铭曰：「右林、左泉、后冈、前道；万世之宁，兹焉是宝」。
河南偃师县知县江文标修刻。
跋至圣先师孔子书「殷比干墓」
卫辉比干墓前，有「殷比干墓」四字石刻缺者，先师孔圣人笔也；汉、唐以来，庙中所习见其书与周穆王时吉日癸巳石刻相肖，知其非后人所作，非圣人不能也。比干谏而死，圣人以「殷仁」称之，其为之书墓也，断断然矣。且子适卫而往来墓上，不知其数。圣人尝曰：『丘殷人也』。故，殷人因夏礼，殷有三仁，更不言商。兹比干墓而冠之以殷，于斯又知其为圣笔也。不然，由周而来几千岁矣，中间兵火频遭，非有神物护持，安能完固仅有半字之缺若斯哉！
………日，卫辉府知府通州张亨跋。
（附）清高宗乾隆皇帝御制诗
嗟哉斯人，遭殷之季；五亩佳城，千秋弗坠。夫子适周，载经柏隧；早许「三仁」，讵惟四字！
唐太宗追赠比干太师诏及祭文
唐太宗皇帝追赠诏
门下，昔望诸列国之相，汉主尚求其后；夷吾霸者之臣，魏君犹礼其墓。况乎正直之道，迈青松而孤绝；忠勇之操，掩白玉而振彩者哉！殷故少师比干，贞一表德，忠介成性；以明允之量，属旡妄之灾。玉马遽驰，愍其邦之殄瘁；宝衣将燎，惜其君之覆亡！见义不回，怀忠蹈节。谠言纔陈，轻其百龄之命；淫刑既逞，碎其七尺之躯。虽周王封墓，莫救焚骨之祸；孔圣称仁，宁迫剖心之痛：固以冤深终古，悼结彼苍！朕观风赵、魏，问罪辽碣；经途麦秀之墟，缅怀梓林之地。驻跸而瞻荒陇，愿以为臣；抚躬而想幽泉，思闻其谏。岂代终之义，久阙于往册：易名之典，无闻于后代！宜锡宠命，以展宿心。可追赠太师，谥曰「忠烈公」。仍遣三品持节祭告，四品为副；所在有司封崇其墓、修葺祠堂，春秋二时祀以少牢，给随近五户以供祭享及洒扫，主者施行。
〔唐太宗皇帝〕祭文
维大唐贞观十九年，岁次乙巳，二月己亥朔；三十日戊午，皇帝敬遣太府卿萧钦宗、正少卿驸马都尉长孙冲等，持节以少牢之奠，祭殷故少师比干之灵曰：朔闻龙跃凤翔，必资鳞羽；圣王御下必藉忠良。元首股肱，其道尚矣。惟君诞灵山岳，降德星辰；苞金石以为心，蕴松桂而为质。不以夷险易操，不以利害变节。孟津之师，挹高风而莫进；朝歌之灭，资至德而延期。且道丧时昏，好邪并用；暴君虐主，正直难居。是以江汉神龟残形，由于蕴兆；荆山和璞碎质，以其怀珍。丹耀彩而磨肌，翠含色而解羽。惊风拂野，大树先雕；零雨被枝，高花早坠：良由佩奇炫美，独秀孤贞。虽道烛存亡，讵能遣凶残之累；智周万物，不能离颠沛之门。然则大厦将崩，非一木之能支；天命既去，岂一贤之可全！且夫举过显谏、存诚不欺，忠臣之义也；三谏不入、奉身而退，圣人之道也。何必殉形于国，以速商殷之亡；剖心于朝，以深独夫之罪！每怀此