科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
216-圣武亲征录-元-佚名-第4页
石子、火察儿族人达鲁，并都黑剌特、努古思、火儿罕、撒哈夷特委神诸部。”案：此朵忽兰即都黑拉特，洪侍郎谓即《秘史》纳臣之子朵豁剌歹之后。捏古思即努古思，《秘史》作“捏兀歹”，不著其所自出。拉施特书谓海都子察剌孩领忽二子更都赤那及乌鲁克勤赤那之后，然后文此二族自为一翼，则拉氏谓努古思即赤那思，或未然也。火鲁罕，未详是人名？抑部族名？撒合夷，《秘史》作“撒合亦惕”。卷四蒙文有温真撒合亦惕，温真即此嫩真，但《秘史》旁注：“人名”。据此则部名也。〕
忽都图忙纳儿之子蒙哥怯只儿哥为一翼；
〔诸本“忽都”作“忽相”，今订正。《秘史》（一）合不勒合罕子有忽秃黑秃蒙古儿，卷四蒙文作“忽秃黑秃蒙列儿”，《元史 宗室世系表》作“忽都鲁咩聂儿”，即此忽都图忙纳儿也，然其子名不里孛阔，非蒙哥怯只儿哥。拉施特书，无此一翼，其第八翼为蒙格秃乞颜之子程克索特及其弟，皆为帝之从兄弟，又巴牙兀特人酋曰汪古儿。洪侍郎疑此蒙哥怯只儿哥即蒙格秃乞颜，然则此处上下并有脱文也。《秘史》蒙文（三）：“蒙格秃乞颜的儿子翁古儿同敞失兀惕巴牙兀的两种人也来了。”拉氏书之程克索特当是程索克特之误，即《秘史》之敞失兀惕，拉氏误以部名为人名，又岐蒙格秃乞颜二子与汪古儿而二之，盖非。〕
忽都剌可汗之子搠只可汗为一翼；
〔忽都剌，汪、何二本作“忽兰脱”，《说郛》本作“忽相剌”，今订正。〕
按坛为一翼；
〔汪、何二本“坛”作“■〈土玄〉”，今从《说郛》本。拉施特书：“十翼为忽都剌合罕之子拙赤汗及其从人，十一翼为按坛亦忽都剌子。”《秘史》：“忽图剌忽罕生三子，一名拙赤，一名吉儿马兀，一名阿勒坛。”〕
忽兰、脱端二人为一翼；
〔何本脱“二人”二字，今从《说郛》本、汪本补。《秘史》合不勒合罕生七子，一名忽阑，一名脱朵延斡赤斤，即此忽兰、脱端二人也。拉施特书，无此二人，惟其第七翼为渥秃助忽都、朵端乞及其麾下。朵端乞与脱端声相近。〕
共吉牙部、塔降吉拔都统雪干、札剌吾思为一翼；
〔汪、何二本无此十九字，今从《说郛》本补。拔都，原作“拔相”，今订正。拉施特书：“十二翼为答忽把阿秃儿及晃火攸特人、速客特人。”答忽把阿秃儿即此塔降吉拔都，速客特即此雪干，惟晃火攸特与此札剌吾思音殊不类，所当阙疑。《秘史》蒙文（三）：“速客客种者该、晃答豁儿的儿子速客该者温也来了。”晃火攸特疑即晃答豁儿之误，雪干疑即速客该者温。惟共吉牙部则他书从未见此部名，疑此文尚有讹阙也。〕
建都赤纳、玉烈贞赤纳二部为一翼。
〔何本作“相赤纳玉烈二都为一翼”。汪本“二都”作“二郎”，余同。《说郛》本作“达相赤纳、玉烈贞赤剌为一翼”，今从之。惟“吏”、“达”二字，皆“建”字之形讹，“剌”又“纳”之音讹。拉施特书：“第十三翼为更都赤那、乌鲁勤赤那之后努古思人”。《秘史》蒙文（九）雄狼之本语曰坚都赤那，知“达”、“”二字，皆“建”之讹也。此上十三翼中，仅得十翼，又与拉氏书互异，可以参观。〕
军成，大战于答兰版朱思之野，
〔汪、何二本无“成”字，据《说郛》本补。〕
札木合败走。
〔《秘史》谓是役太祖败。此盖讳之。〕
彼军初越二山，半途为七十二灶，烹狼为食。
〔《秘史》：“札木合将赤那思地面所有的大王，每将七十锅煮了。”蒙文则云：“赤那孙可兀的答阑脱豁惕不察勒合周。”案：蒙古语狼为赤那，子为可兀，则此句就字面译之，可云：将狼之子七十锅煮了。至拉施特书，以烹人属之太祖。时赤那思人方从太祖为十三翼之一，太祖决无自烹其属部之理，其诬盖不待辨矣。〕
是时泰出乌部地广民众而内无统纪，其族照烈部与我近，
〔《秘史》：“合必赤的母，从嫁来的妇人，孛端察儿做了妾，生了个儿子名沼兀烈歹，后来做了沼兀烈亦惕姓氏。”〕
常猎斡禅札剌马思之野。
〔汪、何二本“斡禅”作“幹幹”，今从《说郛》本。拉施特书作“乌者哲儿们山”，未详所在。〕
上时亦猎围，陈隅相属既合。
〔《说郛》本“隅”作“偶”。汪、何二本“既”下有“而”字，今从《说郛》本删。〕
上曰：“可同宿于此乎？”彼曰：“猎骑四百，糗粮不具，已遣半还。”上曰：“命给助同宿者。”越明日，再合围。上宾之，使驱兽近彼陈，让多获以厌其心。彼众咸相语曰：
〔汪、何二本“语”作“告”，今从《说郛》本。〕
“泰赤乌与我虽兄弟，
〔汪本无“与”字，何本作“虽我兄弟”。今从《说郛》本。《元史》同。〕
常攘我车马，夺我饮食。厚恤我者其此人乎？”
〔汪、何二本“厚”作“忧”，今从《说郛》本。〕
大称羡而归。上因遣告之曰：“可来结盟否？”照烈之长玉烈拔都
〔诸本“都”作“相”。何氏云：“通校前后文，‘拔相’皆‘拔都’之讹。”〕
谋于族长马兀牙答纳。<