左旋
开捷书
国家培养百年羣才竞奋不少随分供职之人所少者实心任事之人实心任事者计久远不计目前顾大体不拘小节国家为重凡一时之得失一已之功过皆不暇 顾其迹似乎迂阔近于好事而防患未然虑周事后月计不足岁计有余
寄王 者相书
盗贼皆起于贫穷贫穷皆由于无业自来以保甲为弭盗之计不知防之使不敢为盗不若养之使不心为盗也所云编查隋民诚得此意惟编造之法不患其遗滥而患其纷扰安插之法不患其疎虞而患其失养尚宜通盘筹及方可就地施行
寄孙 雋书
乐邑时有命盗之案此作令第一要事亦第一难事总在不惮烦劳于勘验时悉心推鞫初情即以后便有 把握且随时完结可省无数拖累常有假命案盗案而含胡不结两造俱伤不顾终讼因而有讳命匿盗之事皆初勘不实有以酿成也至于地方利弊做得一件是一件自古迄今言政无过教养二端勤化遵于先严劝惩于后皆教也广开地利毋夺民时皆养也就直隶各属而论俾各水均有去路则洼地之涸出者必多必早而种植亦必多此即藏富于民也惟勉之。
寄宫怡云书
国家之事计久远不计目前当费者则不必惜可惜者竟不必费司库者皆以慎于出纳免于侵那为能事势必作不终日之计费小时不肯为必至害大费重而后 为之圣人以出纳之吝列于四恶之末初以为何至于此年来悉心体察始得此意此可为知者道耳。
寄潘 铭山书
士人身人士途历登显要非不极其遭逢之盛而叩其所行不过熟习弥文了此套数于斯世斯民毫无裨益揣分何安问心滋愧宝山空归正可叹也
寄德松如先生书 辛酉
为国理财节慎为要量人为出自是正论然愚见当问所用之为何事倘事在可已无关利害费虽少亦所当惜若事关民物久远厉害者虽重有费亦当不惜就大学生财大道而言如此经久有益之费乃在为之者疾 生之者众之内不在用之者舒之内也况事势成败各有其渐当然之事惜费不行后虽多费而不及行或能及行而所伤已多矣在司计有多一事不如少一事既可免目前驳诘又可少日后干系实于私计甚便第恐人人如此事事如此地方诸事日就废弃亦非长策也。
寄杨星亭书
国家兴举当计有益与否费多而有益日计不足月计有余费犹不费也费少而无益并此少者亦枉费可惜徒滋扰攘耳司计者多主节慎一说未为上策也
寄托 庸书士人惟身心最为切近其用功亦惟存心克已二者最 为喫紧此处用得一分工夫便有许多得理之事所谓所操者约而所及者广也然官场中所汲汲讲求以为要务者却不在此但须仪文习熟机缘凑合便为得手程子云世人事事要好惟自己一个身心却不要好待事事好时此身心先已不好了今日官场内所谓待好正所谓身心先已不好者也。
寄桐城相国张文和公书
州县官一举一动与百姓息息相关不独贪廉为小民身家所系即勤惰明昧之间缓急宽严之别亦为小民体戚所系现在随时劝勉戒饬冀其各发天良咸思朝廷设官为民之义而不复存自利自私之心庶几随其 才分之短长渐著其为民之实效
寄黄 廷桂书
津海两年晨夕过从披沥叙谈奉教最深知经济识见俱从克已阅历中来故有根柢不同任一时之气虽有可观观不皆合理者可比也窃以恩怨太明古人所戒稍有成见则于事遂不得其平吾辈仕途几经层折尤宜将夙昔芥蒂消归何有以示公溥且身当钜任土酬，恩遇下副民望平心付物尚恐或先区区恩怨非惟不可亦有所不暇矣每时时以此自检质之高明以为何如也
寄德济齐先生书
古圣贤之微言精义散在典籍惟读书可以通其解亦惟读书可以践其实如止以词章为学雕琢虽工无关性情即或矫语性命又未免谈空说幻堕人理障既无益于身心更何裨于民物书自书而我自我世人所以目读书为口头禅谓作文为敲门瓦负此书亦重负我矣大人实践録从孟子大体小体句独得真谛指黠亲切曲畅旁通格物者格此也致知者致此也修齐治平亦即此而推也大体立而小体无权天理流行人欲返听克已即所以复礼也大体立而小体效用天君泰然百体从令践形即所以复性也
论江西各府
官场陋习最讲揣摩西江人情尤喜造谤一官之陟不以为某人嘱托所致则以为某事迎合所致一官之黜不以为某人中复使然则以为某事拂意使然至于断案平反尤易有捕风捉影之事百凡惟知责人不思返已惟趋风气不按道理不但士民有之官场亦正不免本都院无他技能所讲求者是是非非之定理所主持者善善恶恶之公论揣摩二字总用不着果能事事求其至是而力于为善便是工于揣摩
又
人不易知知人亦不易言而操守一节尤为难知亦最为要紧人鬼关头既要看得破又要把得定有平持义 论矫矫而财利当前或以为人不及知或以为事无大碍或以为如何巧取尚可抵饰在本人既不能自保旁人又岂可轻信
又论广信府
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