左旋
古人位益高则心益下原非故示谦抑实见得显秩难于相副大业贵于及时此中欿然未敢自以为是耳高明定已见及于此望回光返照益励虚中以宏远略也
寄吴湘□书 壬戌
江西文章多有貌为古奥故作艰深人不能解直至已亦不能解说几于自欺欺人文章关乎心术此种习气最宜澄汰
寄家圣泉书
官场习气已深每日自上及下忙忙鹿鹿虽有治民之排场实无及民之实事官执法以及民民亦即玩法以欺官官日多法日密而民益无以自全风俗人心之坏其机自上其流及下也
寄张楞阿若震书
交代事竣便可挂帆旋里南陔之日月弥长膝下之晨昏可恋依依色养乐有余权实为清门盛事况以壮盛之年而得优游林下奉亲读书可谓士林佳境
陈文恭公手札节要卷中
培远堂偶存稿
寄宫怡云书 辛酉
昔人谓人不可以世务妨读书只当以读书通世务弟窃谓苟以理道之心应世则世务正无妨于读而且有益于读书也每见人于世情能觑破一分于身心有一分体贴则于古圣贤言语便觉津津有味同一书籍而或则以为迂远或则以为亲切且即一人之身而前视为迂远后又视为亲切皆此意也遗规数种刻成附寄自顾本无一知半解可以问世惟就眼前所见觉切于时而利于病者即为采人不取过高难行之论其文词之浅深以及人之或古或今或远或近或穷或达均可不论高明阅之必有以教我也
寄冯叙九元惇书
尝谓士君子于境遇则极其恬退而于事业则极其勇往勇往者尽其在我为世之热肠也恬退者安命之实学听其在天也其迹在近似之间而其理在是非之界官场以躁进为勇往以委靡为恬退未免错看惟高明可以语此故及之
寄周 人骥书 壬戌
边方风气未开民俗朴陋其待治比中土更切而见恩亦比巾土为易荣涖未几保甲义学次第设施想见约 束与化导兼施不同于俗史之为也有一分实心自有一分实效规模既定持之以久自克观成有日也
寄家圣泉书
久滞间曹未获展布深为悒悒此中迟速自有定数惟望就其时地之可为出其学识之所及有一分真精神即有一分真事业韩魏公滞于管库于职事未尝苟且然推官理事不倦王府尹以要路在前而治民如此目为远器可为千古观人确论且吾辈尽其在我以异于俗吏之随时俯仰者正在于此耳目前吏治患在有名无实有初鲜终虽极利民之政而行之反以病民其所以然之故则以条例太多拘牵太甚苟非于民物有不容已之心孰肯破例以干罪谴况自古凡关国计民生人心风俗之事皆未可以克期有有成其可以克期而成者多系粉饰耳
目之举必非真有关于国计民生人心风俗者也
寄唐莪村绥祖书
州县自理词讼不过户婚田土在官视为无关考成动不经意而小民一身一家之计即关于此一纸人官兼旬不即批出及批准出票又听其自然不作速审之计未几又届停忙故准而不审审而不结者甚多官衙无法纪草野安有公论刁民无顾忌良善即难自全至于涉讼之耗费倾家废时失业又其次焉者矣官场所谓 民刁俗悍者□未可尽咎之民也
寄程扶南书
家务荣心自未能一意读书然立定课程每日偷暇为之无致间断久之亦必有得况当此家计零落心力不齐之时曲加体察随宜布置亦自有理得心安之处此中亦大有学问古人以治家即为学不仅作米监琐屑观良有深意更望勉力于此也
寄王后村 书
地方官视民事全无关切之意故虽有良法美意多不能行勉强行之亦见其害不见其利益见有治人无治法之非虚语也然所谓治人才调犹次其最要者此一 点不容已于斯民之心有此心则才之大小可以随事见功否则虽有长才亦足为害又况无才也一年以来肫肫以此启导各属要在动其天良然后程以事功近虽觉于民事渐知吃紧而心之果能如所云云则尚未之知也益信居官作人心地最要未有无好心而能为好事者学约中立志一段内略抒此意未知当否幸荷指诲
寄衙 哲治书
沿海要区事不甚繁而地多旷土今司牧其地可以彻始彻终为之擘画一时无可见之功经久有及民之效在此一举且免首邑无谓之应酬聚精会神无非为穷 民身家之计纵极烦苦无非乐境知必见及于此也
寄唐莪村 书
所有兴举宁留宽余庶几事易集而官民两无所累官之洁已爱民者固不乏人而欲其捐资以为民势有所难累官一二累民何啻八九累官则上司知之因累官而累民则上司不得而知甚有官不自以为累而民愈不胜其累矣此官场中所谓名实兼收者尤可虑也
寄彭青原家屏书 癸亥行已接物以直为主不直则道不见原未可以委蛇将事事之是非人之贤否局外而观亦自有不偏之公论而一人官场得失念重止顾目前遂多不情之举昧心之 谈总缘自反者难自反而自责者更难古人于勤慎之外复有取于和缓而强恕之道可以终身行之正为此也临歧之赠幸谅之
寄君元符书
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