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242-天咫偶闻-清-震钧-第30页

奏请官米搭放折色,至今行之。著有《盛京赋》、《卜魁城赋》、《恩福堂笔记》、《恩福堂诗集》,又工书,得法于诸城相国,曾汇刻赵文敏剧迹入石,名《松雪斋法帖》。
恭忠亲王邸,在银定桥,旧为和┞第。从李公桥引水环之,故其邸西墙外,小溪清驶,水声然。其邸中山池,亦引溪水,都城诸邸,惟此独矣。┞败,以赐庆亲王。相传乾隆之末,诸王相聚,语及和┞,争欲致之法。王独无言,仁宗及诸王诘之。王曰:我自顾无此大志,但欲异日分封时,得居其第足矣。一笑而罢。┞败,上竟如其言。恭邸分府,乃复得之。邸北有鉴园,则恭邸所自筑。宋牧仲有《过银定桥旧居》诗,或即此第乎。
内城水局,余取净业湖。《帝京景物略》载,明代诸名园咸萃此地,今无一存。然野水弥漫,一碧十顷。白莲红蓼,掩映秋光。两岸多古树,多招提。北面雉堞环周,如映如带。西北土山忽起,杂树成帏。石磴高盘,寺门半露,汇通祠也。南岸危楼蹇产,有如高士枕流,美人临镜,高庙之日下第一楼也。从祠上望湖,正见其缥渺;从楼上望湖,又觉其幽秀。神光离合,乍阴乍阳,妙无定态。士夫雅集,多在于此。北岸有净业寺、太平寺,皆名刹。惜北迫于城,广轮有限。净业寺惟门外高柳数章,三伏逭暑为妙境。
隆善护国寺,俗称护国寺,即元之崇国寺。赵松雪书演公碑,危太仆书选公传戒碑皆在殿东阶下。月七、八日有庙市,与隆福寺埒,而宏敞过之。
张文和公赐第,在护国寺西。后又赐史文靖公、王文庄公,最后为汉军李氏所居,今废。
崇元观,在新街口。明奄人曹化淳建,俗呼曹老公观。正月庙市半月,近已倾圮无馀,而市依旧。相传化淳于观中多藏珍宝,以为后人重建地,故俗有观倒观修之谚。然以此翻为观灾,尺椽寸瓦,搜求殆遍,今倒尽,更不能修矣。
马状元胡同,顺治中满洲状元马中骥所居。按满洲科目,实始于赛麟阁先生(图),为顺治中解元。幼贫,常马通读书,尤好为诗。自先生后,遂相继而起。虽八旗多以勋业见长,不事乎此,然亦有少掇巍科,一生不试,而以文学名世者。如成容若、昌堇斋、图时泉、法时帆、博晰斋,皆卓然有声,今列之。纳兰性德容若,大学士明珠子。康熙癸丑进士,官侍卫。少聪敏,过目成诵。十九成进士,二十二授侍卫。拥书数万卷,萧然若寒素。弹琴歌曲,评书画以自娱。书学褚河南,间出入黄庭内景经。幼善骑射,自入环卫,益便习,发无不中。以意制器,多巧亻垂所不能到。尝读赵松雪白写照诗有感,即绘小照,仿其衣装。座客或期许太过,皆不应。徐健庵曰:何酷似王逸少。乃喜。尤工倚声,所作有《饮水诗词集》、《通志堂文集》、《周易集义》、《粹言》、《礼记集说》、《补正》,所居名珊瑚阁。
昌龄字堇斋,满洲富察氏,傅阁峰尚书(鼐)之子。以进士官至学士,性耽书史。筑谦益堂,丹铅万卷,锦轴牙签,为一时之盛。通志堂藏书虽多,其精粹蔑如也。其书后归礼邸。宋末江湖诸集,多手自钞者,亦想见其风雅也。
图合布,满洲人。乾隆戊辰进士,官侍读学士。公貌清癯,懒撄世情。中岁即以疾见告,筑室于西郊外数里。篱扉茅檐,轩窗精雅。院中叠石为山,奇峰{山律}。路径迂折,饶多清趣。后圃艺花种蔬,公亲灌课。每春秋佳日,同曹宗丞学闵遍览西郊诸兰若,尝风雪中共策蹇行,访潭柘、戒台诸名胜。短裘笠帽,人望之如神仙中人。好吟咏,颇不修栉字句,有靖节、放翁之风。后即筑墓于舍旁,病剧时告妻孥曰:死即埋我于此,不必移置城中,劳往来仆仆也。言讫端坐而逝。其夫人从公之志,门下士争为吊唁。戒台僧感其惠,筑专祠以祀之。刘文正公尝称:公不忽于微,不愆于隐,盖亦非常人也。又遗命谓后之吊吾墓者,荐寒泉而已,勿以荤酒也。
钱箨石侍郎尝偕朱竹君、金辅之、陈伯恭、王念孙诸人过法石帆,冬夜消寒,卷波浮白,必至街鼓三四下。竹君推戴东原经术,而箨石独有违言。论至学问得失处,聚讼纷拿。及酒罢出门,不已。上车复下者数四。月苦霜凝,风沙蓬勃,馀客拱立以埃,无不掩口笑者。余每冬夜过地安门外,辄忆此段光景,为之莞然。
成书字倬云,号误庵,满洲穆尔察氏。乾隆庚子进士,官侍郎。工于诗,不多吟咏,亦不事声誉。与法梧门同年,且赁居梧门小西涯屋。而平生绝无唱酬,亦未闻当代名流齿及之,可谓善藏其用矣。曾选《古诗存》四卷,别裁伪体,自辟境界。今录其凡例云:选自古逸始,铭操歌谣,其赝参半,前人辨之甚严,兹不复袭。但就其文词断之,古雅者为真,否者为赝。古歌诗多出于《汲冢》、《越绝》、《庄》、《列》诸书,不载其原文,则不解所谓。且其文古丽奇幻,足发神智,故录存之。汉以后,文显而事明,可不复赘。《左传》、《礼记》为习见之书,所载歌诗,概不入选。且其歌诗之佳,亦因文而见,割裂翦裁,无关妙处也。古谚多不过数语,少或数字。而古厚奥典,有非后世手口所能辨者。选而存之,非以储诗料,兼以广诗才。汉有诗人无诗家,凡能为诗者,皆可成家也。魏晋以来,始有诗家之目。诗家出,诗