,有文悦,住云峰。其行解坚高,略与南等。从悦既因天觉重,故其徒谓云峰悦为文悦以别之。避暑录话
无尽居士与兜率悦禅师夜谈,公曰:“比看传灯录,一千七百尊宿机缘,唯疑德山托钵话。”悦曰:“若疑托钵话,其余则是心思意解,何曾至大安乐境界。”公愤然就寝,屡寝屡起,夜将五鼓,不觉趯翻溺器。忽大省发,喜甚,即扣悦丈门曰:“已捉得贼了。”悦曰:“赃物在甚么处?”公拟议,悦曰:“都运且寝。”罗湖野录
何清源第五微时,从人筮穷达,其人云:“公不第五耶?”曰:“然。”其人拊掌大笑,连称奇绝,因曰:“公凡遇五即有喜庆。”何以熙宁五年乡荐余中榜第五人及第,五十五岁随龙,崇宁五年拜相。每遇迁官或生子,非五年即五月或五日。其验如此。梁溪漫志
政和末,李彦章为御史,言士大夫作诗有害经术,诏送敕局立法。何丞相执中为提举官,遂定命官传习诗赋杖一百。是岁吴俦榜,上不赐诗而赐箴。未几,知枢密院吴居厚喜雪御筵进诗称口号,自是圣作屡出,士大夫亦不复守禁。或问何立法之意,何无以对,乃曰:“非为今诗,乃旧科场诗耳。”石林燕语 避暑录话同
余深罢相居福州,第内有荔支初实,大而美,曰“亮功红”。亮功者,深家御书阁名也。靖康间,谪建昌军,既行,荔支不复实。明年,深归,荔支如故。乃知世间富贵人皆有阴相之者。老学庵笔记
王安中履道,无极人也。元符间,晁以道为无极令,履道已登第,修邑子礼见,自言:“平生有意学古,以新学窃一第,固为亲荣,而非其志也,愿先生明以教我。”以道曰:“子之志美矣,为学之道,当慎其初。”履道乃筑室榜之曰“初寮”,又自号初寮居士。以道弟之道尤称誉之。负才不得志,乃游京师,密结梁师成,遂年余两迁。自是与晁氏兄弟绝。平日交游,以此莫有称初寮者,但目为有初居士而已。曲洧旧闻
王履道,初自大名府监仓任满至京师,茫然无所向。会梁师成赐第初成,极天下之华丽,许士庶入观。履道髽两角,以小篮贮笔墨径入,就其新堂大书歌行以美之,末云“初寮道人”,掷笔而出。主隶辈见其人物伟胜,词翰妙绝,众目叵测。时方崇道教,直以为神仙降临,不敢呵止,亟以报师成。师成读之大喜,即令物色延见,索其他文,益以击节。荐之于上,不数年,登禁林,入政府。挥麈余话
国朝故事,翰林学士草宰相制,或次补执政,谓之带入。大观三年六月八日,何清源执中登庸,四年六月八日,张无尽商英登庸,皆张台卿草麻,竟无迁宠。时蔡京责太子少保,张当制,诋之甚切,为搢绅传诵。京衔之,会复相,即出张知杭州。明年六月八日,宴客中和堂,忽思前两年宿直命相,正与是日同,乃作长短句记其事,曰:“长天霞散,远浦潮平,危栏注目江皋。长记年年荣遇,同是今朝。金銮两回命相,对清光频许挥毫。雍容久,正茶杯初赐,香袖时飘。归去玉堂除夜,泥封罢金莲一寸才烧。帝语丁宁,曾被华衮亲褒。如今漫劳梦想,叹尘踪杳隔仙鳌。无聊意,强当歌对酒怎消!”观者美其词,讶其卒章失意。未几,以故物召还,遽卒于官。夷坚志
王安中骤迁中书舍人,往谢郑丞相居中,谓曰:“君作紫薇舍人,首草者何人词耶?”答:“适一番官诰命。”郑曰:“若尔,君必入政府。闻前辈言,入紫薇首草番官诰词者,号利市,必预政柄。某当时亦是,君其入二府乎!”后果然。铁围山丛谈
王安中交结蔡攸,引入禁内,太上赐宴。是时郑后有宠,上出示郑后簪玉花,上有双飞玉燕。安中即作诗进曰:“玉燕双双扑鬓云,碧纱衫子郁金裙。神仙宫里骖鸾女,来侍长生大帝君。”太上大悦。三朝北盟会编
孝宗欲用王秬为舍人。秬,初寮孙也。辞以臣无科第,上曰:“眼前得科第者,皆不如卿。”庶斋老学丛谈
王黼 朱<面力> 童贯 梁师成 高俅
王黼美风姿,极便辟,面如傅粉。然须发与目睛色尽金黄,张口能自纳其拳。铁围山丛谈
黼初为何执中所喜,蔡京荐之骤迁,遂背何,疏其恶二十事与京,而何犹称黼不已。一日又及黼,京曰:“少师何誉王黼如是!”何方谈其美,京出一卷书,乃黼击何疏也。何大愕变色曰:“畜生乃尔!”三朝北盟会编
李汉老邴少日作汉宫春咏梅,脍炙人口,所谓“问玉堂何似茅舍疎篱”是也。政和间,以忧归。服终造朝,举国无与谈者。方怅怅无计,时王黼为首相,忽遣人招至东阁,出其家姬十数人,酒半唱是词侑觞。数日遂有馆阁之命。玉照新志 苕溪渔隐为之辨,谓是晁冲之作,以献蔡攸者。
徽宗尝问近臣:“七夕何以无假?”王黼对曰:“七夕古今无假。”徽宗喜甚,还语近侍,以黼奏对有格致。盖柳永七夕词云:“须知此景古今无价。”俗谓事之得体为有格致。鸡肋编
王黼虽为相,然事徽考极亵,宫内使内人为市,黼为市令,若东昏之戏。一日,上故责市令,挞之取乐,黼窘呼曰:“告尧、舜免一次。”上笑曰:“吾非唐、虞,汝非稷、契也。”一日,又与踰垣微行,黼以肩承帝趾,墙峻微有不相接处,上曰:“耸上来!司