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260-宋人轶事汇编--丁傅靖-第292页
发陵时，义士唐珏玉潜雷门先生，与尚书省架阁林景熙窃痛之，阴相躬拾，不尽遗骨，葬别山中，植冬青为识，遇寒食则密祭之。珏后获黄袍引儿报德之梦，果生子珙，为名儒。罗云溪为传其事。谢翱为托廋词，作冬青引，曰：“冬青树，山南垂，九日灵禽居上枝。白衣种年星在尾，寅月也。根到九泉护龙髓。恒星昼殒夜不见，七度山南与鬼战。愿君此心慎勿移，此树终有开花时。山南金粟光离离，白衣人拜地下起，灵禽啄粟枝上飞。”解者曰：“谓应在庚金窜甲木也。”元运绝于甲辰，已开先于贞白之诗。宋乌啄粟于甲木，又开先于晞发之句。此岂偶然之作哉！舆鬼托枯骨之灵，灵禽托宋乌之子，果天意耶？人事也。陵寝备考
宋陵收骨事，山阴王修竹英孙所为，而唐、林为之先后。盖修竹富而好客，玉潜、霁山皆在其门，所谓造六函，享诸少年，皆修竹事也。冬青引注
当日瘗骸事，实王监部名英号修竹者为之。盖王本国戚，又世家也。若挺身以前，虑败泄罹祸。时唐珏玉潜、林景熙德旸、谢皋羽翱诸人，皆其馆客。王特捐赀募里闬少年，挟二士经纪其间。王固自讳，人亦但知唐与林也。槜李诗系冬青引小序
闽人谢翱，号晞发子。宋亡，文天祥被执，翱悲不能禁。严有子陵台，孤绝千尺。时天凉风急，挟酒登之，设天祥主，跪酬号痛。取竹如意击石，作楚歌招之，其辞曰：“魂来兮何极？魂去兮江水黑。化为朱鸟兮，其噣焉食？”歌阕，竹石俱碎，失声大哭，作西台恸哭记。遗民录
谢皋羽名会友之所曰汐社。期晚而信，集同好名氏作许剑录。翱疾，属其妻：“我死必归骨方凤，葬我许剑之地。”方凤果闻讣至，复为许剑亭于墓侧。遗民录合宋诗纪事 方凤与翱游金华洞天，地有东西鹿田寺，尝听雨寺内。见方凤所作金华游记。
邓中斋剡字光荐，丞相信国公客也。宋亡，以义行著。其所赋鹧鸪词，有曰：“行不得也哥哥，瘦妻弱子羸＜牜孛＞驮。天长地久多网罗，南音渐少北语多。肉飞不起可奈何，行不得也哥哥。”其意可见矣。其所赞文丞相像有曰：“目煌煌兮疎星晓寒，气英英兮晴雷殷山。头碎柱兮璧完，血化碧兮心丹。呜呼！孰谓斯人不在人间？”时虞伯生集挽丞相诗曰：“徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。子房本为韩仇出，诸葛安知汉祚移？云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。何须更上新亭饮，大不如前洒泪时。”遂昌杂录
王炎午以生祭文丞相得名。晚以书干姚参政、贯学士，自比于爨下之焦尾。志父墓必当世之显者。居易录
郑思肖 汪元量 吕徽之 龚开 陈谔
所南字忆翁，初名某，宋亡乃改名思肖，即思赵。“忆翁”与“所南”皆寓意也。坐卧不北向，扁其堂曰“本穴世界”，以本之十置下文则大宋也。又著大无工十空经一卷，空字去工而加十，宋也。寓为大宋经。自题其后曰：“臣思肖呕三年血方能书此。”画兰不画土，人询之，则曰：“地为番人夺去，汝不知耶？”题郑子书塾曰：“此世只除君父外，不曾轻受别人恩。”题画菊云：“宁可枝头抱香死，何曾吹堕北风中。”有妹为比邱，号普西。天目本中峰闻公名，偶会于梅应发家，本云：“所南何不说法？”曰：“两眼对两眼，无法可说？”本曰：“博学老子。”公即曰：“世法和尚。”赵子昂数往候之，不得见。疾时属其友唐东屿曰：“思肖死矣，烦公书一位牌曰：‘大宋不忠不孝郑思肖。’”语讫而绝。宋遗民录
所南自宋亡，矢不与北人交接。于友朋座间，见语音异者，辄引起。人知其孤僻，亦不以为异。隐居吴下，有田数十亩，寄之城南报国寺，以田岁入入寺为祠其祖祢。遇讳必大恸寺下，而先生并馆谷于寺。一室萧然，坐必南向。岁时伏腊，望南野哭而再拜。喜佛老教，工画兰，疎花简叶，不求甚工。画成即毁之，不妄与人。遂昌杂录
贵要者求其兰，尤靳不与。庸人孺子颇契其意者，则反与之。邑宰求之不得，知其有田，因胁以赋役取。先生怒曰：“头可断，兰不可画！”宋遗民录
所南当宋社既屋，无策自奋，著心史六万余言，铁函重匮，外著“大宋铁函经”五字，内题“大宋孤臣郑思肖再拜书”十字，沈于吴门承天寺眢井。崇祯戊寅冬，寺僧达浚得之。宋稗类钞
所南号三外野人。姑苏志
汪元量字大有，钱唐人。当度宗时，以善琴出入宫掖。元兵入城，赋诗云：“钱唐江上雨初乾，风入端门阵阵酸。万马乱嘶临警跸，三宫洒泪湿铃銮。童儿賸遣追徐福，疠鬼终须灭贺兰。若说和亲能活国，婵娟应是嫁呼韩。”又曰：“西塞山前日落处，北关门外雨连天。南人堕泪北人笑，臣甫低头拜杜鹃。”“乱点传筹杀六更，风吹庭燎灭还明。侍臣奏罢降元表，臣妾签名谢道清。”顷之从三宫北去，留滞燕京。时有王清惠、张琼英皆故宫人，善诗，相见辄涕泣。按王清惠有秋夜寄水月水云二昆玉诗见宋诗纪事，是水云有兄也。元量尝和清惠诗云：“愁到浓时酒自斟，挑灯看剑泪痕深。黄金台迥少知己，碧玉调高空好音。万叶秋声孤馆梦，一窗寒月故乡心。庭前昨夜梧桐雨，劲气潇潇入短襟。”世皇闻其善琴，召入侍，鼓一再行，骎骎有渐离之