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260-宋人轶事汇编--丁傅靖-第51页
臣赋诗以宠其行，独翰林学士杜镐辞不能诗，诵北山移文一篇。明逸不怿云：“野人焉知大丈夫之出处哉？”熙宁间，王介甫进用时，有王介者，以诗诋之云：“草庐三顾动幽蛰，蕙帐一空生晓寒。”荆公不以为忤，但赋绝句云：“莫向空山觅旧题，野人休诵北山移，丈夫出处非无意，猿鹤从来自不知。”盖取于此。玉照新志
种放赐告西归，有一高士隐居三世，以野蔌一盘、诗一章赠放，诗云：“接得山人号舍人，朱衣前引到蓬门。莫嫌野蔌无多味，我是三追处士孙。”居易录
真宗西祀时，长安父老乞临幸，上意未果，召种司谏决之，时种持兄丧于家。既至，真庙携之登鹳鹊楼，与决雍都之幸。种奏大驾此幸，有不便者三，上玉色悚然曰：“臣僚无一语及此者。”放曰：“近臣但愿扈清跸，行旷典，文颂声。陛下当自悟于清衷也。”翌日传诏銮舆还阙，真宗便欲邀放从驾至京，放乞还家，上曰：“非久必当召卿。”大臣深忌之，知车辂还阙，不久须召，先使其里旧雷有终讽之曰：“非久朝旨必召，明逸慎勿轻起，当自存隐节。徐宜特削一奏请觐，以问銮驾还阙之良苦，乃君臣之厚诚也。”种深然之。上还京，已与执政议召种之事，大臣奏曰：“种某必辞免，乞陛下记臣语。久而不召，往往将自乞觐。”试召之，果不至，上已微感。后半年，知河阳孙奭果奏入，具官种某，乞诣阙请觐。上大骇，召执政曰：“率如卿料何也？”大臣曰：“臣素知放之所为，彼视山林若桎梏，盖强持隐节，岂嘉遁之人耶？请此一觐，亦妄心狂动，知鼎席将虚，有大用之觊。陛下宜察之。”盖王文贞旦屡章求退之时也。由此宠待遂解，劄付河阳赐种买山银一百两，所请宜不允。是年遂亡。玉壶清话云：祥符八年岁旦，山斋晓起，服道装，聚诸生列饮，取平生文藁尽焚之，酒数行而逝。
种少时有潇湘感事诗云：“离离江草与江花，往事洲边一叹嗟。汉傅有才终去国，楚臣无罪亦沈沙。凄凉野浦飞寒鴈，牢落江祠聚晚鸦。无限清忠归浪底，滔滔千顷属渔家。”诚先兆也。湘山野录
祥符间刘偁为陕州司法参军罢官，无以为归计，卖所乘马，办装骑驴归，魏野赠诗云：“谁似甘棠刘法掾，来时乘马去骑驴。”未几真宗祀汾阴，过陕，诏徵野赴行在，野不奉诏。遣使就家索其所著，得此诗，嗟赏久之，语宰相曰：“小官有廉贫至此者。”使召偁，方为江南幕吏，至，以为京官，未数年，迁郎官。野一诗发之也。渑水燕谈录
王文正公旦从东封车驾回过陕，处士魏野寄以诗云：“圣朝宰相年年出，公在中书十二秋，西祀东封俱已了，好来相伴赤松游。”旦遂袖此诗求退。寇莱公自永兴被召，野亦以诗送之云：“好去上天辞富贵，却来平地作神仙。”公得诗不悦。后二年，贬道州，每题前诗于窗间，朝夕吟讽之。温公诗话 国老谈苑略同
真宗祀汾阴，登山望林麓间有亭槛，问曰：“何所？”乃隐士魏野草堂，遣使往召之。野方鼓琴，教鹤舞，闻使至，抱琴踰垣遁去。使闻，上甚叹美之。遗史记闻 诗话总龟同
寇莱公镇洛暇日，写刺访魏野，野葛巾布袍，长揖莱公，礼甚平简。顷之议论骚雅，相得甚欢，将别，谓莱公曰：“盛刺不复还，留为山家之宝。”诗话总龟
寇忠愍镇北都，野在门下。北都有妓女，美貌而举止生硬，人谓之生张八。因府会，忠愍令乞诗于野，野赠之诗云：“君为北道生张八，我是西川熟魏三，莫怪樽前无笑语，半生半熟未相谙。”梦溪笔谈
处士魏野，貌寝性敏，老节高尚。凤阁舍人孙仅与野敦缟素之旧，尹京兆日，寄野诗说府内之事，野和之，其末云：“见说添苏亚苏小，随轩应是佩珊珊。”添苏长安名妓也，孙颇爱之。一日孙召添苏谓曰：“魏处士以尔方苏小如何？”添苏曰：“处士诗名蔼天下，著鄙薄其间，是苏小不如矣。”孙大喜，以诗赠之，添苏喜如获宝，一夕之内，长安传诵。添苏以未见野，深怀企慕，乃求善笔札者，大书其诗于堂壁，炫鬻于人。未几野以事抵长安，孙忻闻其来，邀置府宅，他人未知也。有好事者密召过添苏家，不言姓氏，添苏见野风貌鲁质，因不前席。野忽举头见壁所题，添苏曰：“魏处士见誉之作。”野殊不答。乃索笔于侧别纪一诗曰：“谁人把我狂诗句，写向添苏绣阁中，闲暇若将红袖拂，还应胜似碧纱笼。”添苏始知是野，大加礼遇。湘山续录
魏野尝从寇莱公游陕府僧舍，各有留题。后复同游，莱公诗已用碧纱笼护，而野诗尘昏满壁。时有从游官妓，颇慧黠，即以袂就拂之，野徐曰：“若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。”莱公大笑。青箱杂记 靖按此二条诗略同而事颇异，殆传闻之歧也。
祥符间，契丹使至，因言本国喜诵魏野诗，但得上册，愿求全部。真宗始知其名，将召之，死已数年。搜其诗，果得草堂集十卷，诏赐之。玉壶清话
野卒后赠著作郎，仍诏子孙租税外，其余科役，俱无所预。温公诗话
杨朴性僻，常骑驴往来郑圃，每欲作诗，即伏草间冥搜。得句，则跃而出，遇之者皆惊。蒙斋笔谈
刘后村跋杨通老移居图，一帽而跣者，荷药瓢书卷先行，一髫而牧者，负布囊驱三羊