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260-宋人轶事汇编--丁傅靖-第75页
，人臣之家，何得有十奁也？”邵氏闻见录
吕夷简平生朝会，出入进止皆有常处，不差尺寸。庆历间为上相，首冠百僚，起居误忘，一拜而起。外间讙言吕相失仪，是天夺之魄，殆将亡矣。后十四日忽感风疾，遂致仕，以至不起。涑水纪闻
吕文靖四子：公弼、公著、公奭、公孺，按当作公绰、公弼、公著、公孺。皆颖异。其少时，文靖谓其夫人曰：“四子他日皆显重，但未知谁作宰相，吾将验之。”他日四子居外，夫人使小鬟持四宝器，贮茶而往，教令至门故跌碎之，三子皆失声，或走告夫人，独公著凝然不动。文靖谓夫人曰：“此儿必作相。”孙公谈圃
吕公弼，申公四子。始秦国妊娠而疾，将去之，医士陈逊煮药将熟，已三鼓坐而假寐。忽然鼎覆，再煮再覆。方就榻，忽梦神人被金甲持剑叱曰：“在胞者本朝宰相，汝何人，敢加害。”逊惧而悟，以白相国，后生公弼。孔平仲谈苑
吕公著当文靖秉政时，自书铺投应举家状，敝衣蹇驱，谦退如寒素，见者虽爱其容止，亦不异也。既去，问书铺家，知是吕廷评，乃始惊叹。曲洧旧闻
吕正献公以翰林学士馆伴北使，使颇桀黠，语屡及于朝廷政事。公摘契丹隐密询之曰：“北朝尝试进士出圣心独悟赋，赋无出处何也？”使人谔然语塞。清波杂志
吕正献平章军国时，门下客因语次，或曰：“嘉问败坏家法可惜。”公不答，客愧而退。一客少留，曰：“司空尚能容吕惠卿，何况族党。此人妄意迎合，可恶也。”公又不答。既归，子弟请问二客之言何如，公亦不答。老学庵笔记
吕申公素喜释氏之学。及为相，务为简净，罕与士大夫接，惟能谈禅者，多得从游。于是好进之徒，往往幅巾道袍，日游禅寺，随僧斋粥，讲说性理，觊以自售，时人谓之禅钻。却埽编
张芝叟云，吕申公名知人，家有茶罗子，一银饰，一金饰，一棕榈。方接客，索银罗子常客也，金罗子禁近也，棕榈则公辅必矣，家人常挨排于屏以俟之。申公，温公同时人，而待客茗饮之器，顾饰以金银分等差。益知温公俭德世无其比。清波杂志
王荆公、吕申公素相厚。荆公尝曰：“吕十六不作宰相，天下不太平。”又曰：“晦叔作相，吾辈可以言仕矣。”其重之如此。荆公荐申公为中丞，欲其为助，故申公多用条例司人作台官。既而天下苦条例为民害，申公乃言新法不便。荆公怒其叛己，始有逐申公意矣。方其荐申公，其辞谓有八元、八凯之贤，未半年所论不同，复谓有欢兜、共工之奸，荆公之喜怒如此。会神宗语执政，吕公著尝言：“韩琦乞罢青苗钱，数为执事所沮。将兴晋阳之甲，以除君侧之恶。”荆公因用此为申公罪，除侍读学士出知颍州。申公素谨密，实无此言。或曰孙觉莘老尝为上言，上忘其人，但记美须误以为公著也。熙宁四年，申公以提举嵩山崇福宫居洛，康节、温公、申公时相往来。一日对康节长叹曰：“民不堪命矣。”康节曰：“王介甫远人，公与君实引荐至此，尚何言？”公作色曰：“公著之罪也。”十年春，公起知河阳。河南尹贾昌衡率温公、伯淳饯于福光寺上东院，康节以疾不赴。明日，伯淳语康节曰：“君实与晦叔席上各辨论出处不已，某以诗解之曰：二龙间卧洛波清，几岁优游在洛城，愿得二公商出处，一时同起为苍生。”哲宗即位，与温公并相，如伯淳之诗云。邵氏闻见录
吕司空生重牙，亦异常人也。当元祐平章军国重事时，鲁公以待制从外镇罢召过阙，吕司空邀鲁公诣东府，列诸子侍其右，谓鲁公曰：“蔡君，公著阅人多矣，无如蔡君者。”以手自抚其座曰：“君他日必据此座，愿以子孙托也。”鲁公后每为吾言，惜以党锢事愧不能力副其意。及在博白，一日，吕公孙切问来，因为道是，切问曰：“顷鲁公居从班时，祭司空公文盖备之矣。”于是相与得申契好。铁围山丛谈
今年上元，吕丞相夫人禁内侍宴，独以上相夫人，得奉觞进于二圣。余执政命妇，则并立副阶上，北向罗拜。宴罢辞谢，皆登露台，望拜奉觞以进，颇战栗。宝慈曰：“夫人与吾年相若。”特命二女史扶拥。师友谈记 宝慈宣仁所居宫名，此书作于元祐时，其时吕公著平章军国重事，吕大防为尚书仆射，皆丞相也，姑置于此。
吕文靖公宅在京师榆林巷，群从数千。遇时节朔望，则昧爽共集一处，以便尊者之出。文穆之孙公雅，年十八岁，时元日以卑幼故早起，命小妾持笼灯前行，仿佛见数人奇形异服，类世间瘟神，相与语曰：“待制来。”稍稍敛身向壁。妾惊仆而灯不灭，吕徐起掖之，自携笼灯行，诸鬼慌窘，悉趋壁而没。是岁一家皆染疫，惟公雅无恙。异闻总录
元祐间吕原明按名希哲，公著子。侍讲，大雪不罢讲。讲孟子有感，哲庙一笑，喜为二绝句，其一云：“水晶宫殿玉花零，点缀宫槐卧素屏，待敕下帘延墨客，不因风雪废谈经。”晁氏客语
●宋人轶事汇编卷七
贾昌朝孙公望 陈执中 夏竦 王随
贾文元诞弥之月，母梦人遗之一冠。既寤，犹记其形，绘以示人，则貂蝉冠也。王荆公挽公诗云：“天上貂蝉曾梦赐，归魂应侍紫阳宫。”述其事也。珍席放谈
贾文元初以