左旋
桐城陶氏有四节妇。国初陶镛戍大宁，没，子继方周岁，妻钟氏年二十五，负夫骸骨及继走数千里，还葬于乡。剪发自誓，孀居五十七年，年八十二而卒。继亦早世，妻方氏二十七，誓死养姑，抚其子亮读书，中景泰癸酉乡试，卒于太学。亮妻王氏年二十八，妾吴氏年二十二，皆无子嗣，相仿纺绩给日，终身不改图。成化末，事闻，诏树四节坊，旌其闾。予丰兄典教桐城，有诗云：想得黄泉见夫日，妇姑妻妾总无惭。盖世所罕见。后陶竟绝嗣云。
吾乡张方洲先生，无子，妾甚多，有二侍婢，一高氏，名寒香，一李氏，名晚翠。先生卒时，二婢方及笄，服既除，诸妾怜其少，欲遗归他适。二婢知之，言母辈能守节，吾二人独不能守乎？遂诣先生灵幄，相向大哭，各剪其发，以誓无二。啮清茹苦，垂四十年。有司以闻，诏旌为双节。士夫题咏甚多，独雪江二绝为胜，云：交剪云鬟报主恩，镜台花落洗头盆。同心待死方洲上，霜月寥寥夜到门。缟素沈沈抱所天，死心已在剪刀前。主家楼上孤灯泪，同洒秋风四十年。
向烈妇，名月妆，王氏女，向升之妻也。年十六归升，甫一年而升卒。妇大恸，殒地几死。设一榻柩傍，朝夕坐卧其上。时览镜曰：人言女子颈长者伤三夫，吾其可三夫乎？欲缢者屡，为姑所止。日以针工自遣，间日一市肉，奉其姑而已。自升卒，即不复茹荤。姑闵妇少，欲夺其志，号泣引斧断足，以誓不再，又为姑所止。居一年，姑欲以从子某来后升，妇念子止少六岁，况以叔为子，焉能混处？乃决意求死。至晚，伺姑寝，沐浴整衣，缢于柩侧。时嘉靖戊戌冬十一月五日也，年十八。
升卒时，以一汗遗妇，曰：汝不吾忘，见此即见吾也。妇得，朝夕玩视，濒死不去手焉。妇性聪慧，幼读书，通大义，时时吟咏。既卒，姑于栉笥检得手书数诗，皆自伤其命薄，有誓死不二之志。闻者怜之。今录其一二，云：孤灯一盏照空房，四壁蛩声寸断肠。休怨凄凉眼前事，自烧前世断头香。平生节孝两无成，遗笑人间作话名。寄语湘君贤姊妹，东风回首莫关情。弘治初，有姚节妇，方洲先生为立传，至是五十年，又见向妇。吾丰长公为作传，皆所谓疾风劲草，大有关于世教者欤！
国初，济南张节妇，邹平人，年十八，归戍卒李午。午同从子零出戍于闽，未几，午卒。张独事舅姑父母，生养死葬，无遗礼，复痛夫死数千里外，枯骨未知所归，乃往卧冰上，呼天，祝曰：天若许妾见夫骨，虽寒甚当不死。卧逾月犹生，乡人异之，为闻于官，给路引遣之间关。至戍所，零犹在，问夫葬地，榛莽不可识。张哀恸几绝。夫忽降于童，与张语生前事，甚悲，且示骨所在。张如其言，发得之，持骨祝曰：尔信妾夫骨，入口当融如冰雪，黏如膏。
已而果然，乃抱持而哭。官司义之，复其役，使零扶归济南。噫，世上妇以节名者多矣，苦心苦行，未有如张者。其独行之俦欤？事见《潜溪集》。
吾乡景泰、天顺间，有张泽民者，居董家巷西，家仅温饱，潇洒好事，略知文墨。尝理小舟，具琴书茶灶，一苍头举棹随意所之，遇清绝处，即树阴下横琴自鼓，兴味然。尝折梅一枝，贮瓶内，命童子捧之，访天宁玉僧。童子上月台，失脚，碎其瓶。徐顾曰：兴已尽矣。即返步。家有问月楼，时与乡彦李孟睿、陆顺德、苏雪溪、觞壑辈觞咏其上，如泽民者，今不可得而见之矣。
吾乡童景文先生，名辉，性至孝，家甚{宀娄}，奉其父朝夕甘旨不缺。冬夏衣必轻暖，己则粗衣粝饭，诵读不辍。父颜色稍不悦，即长跪请责。父亦严毅，不少恕，白首犹然。人称为童孝子。督学宪臣临郡考试，景文行至中途，见渔者网得鲜鳞，曰：此可奉吾父也。即以行缠易之，徒步携归，烹以供父，然后赴试。学师责其后至，弗恤也。景文子颜，亦苦学，尝走闽中，讲礼于刘子贤，动循矩。一日，久雨颓其垣，父命颜葺之。颜趋少缓，父呼景文跪，曰：颜不承祖命，是谁之愆？
景文伏地，请责。父杖之，起，率颜手完之。家庭之间，俨然若公府。今不可复得矣。后父年八十余卒，予犹及见之。景文以贡遥授镇江府经历，亦八十余卒。颜不底于成，亦卒。子姓凋零，孝友之家，弗昌厥后，何哉？
予外祖王翁，名宾，字本敬，号贫乐，家颇裕，性豪迈倜傥。邻里皆敬畏之。然好文事，乐交贤达乡先生。张方洲、陈友云皆与友善。先母宜人其次女也。翁最爱之。弟名忠，字本诚，号就兰，读书通大义，性坦直，不事生产。虽{宀娄}空亦怡然无求。
科学与文明 -05-古籍收藏 -06-史藏 -15-志存记录
366-徐襄阳西园杂记-明-徐咸*导航地图-第23页|进入论坛留言
正在加载语音引擎...