杜甫),风正一帆悬。(王湾)。”亭旁筑台三四楹,榭五六楹。廊腰缦回,阁道凌空。
集许浑联云:“朱阁簟凉疏雨过。远山云晚翠光来。”
“双峰云栈”在九曲池。《九朝编年录》云:“宋艺祖破李重进,驻跸蜀冈寺,有龙斗于九曲池,命立九曲亭以纪其事。是后又称波光亭。”《江都县志》云:“乾道二年,郡守周淙重建,以‘波光亭’匾揭之,陈造有赋。已而亭废池塞。庆元五年,郭果命工浚池,引注诸池之水,建亭于上,遂复旧观。又筑风台、月榭,东西对峙,缭以柳阴,亦一时清境也。”又五龙庙亦作九龙庙,府志云:“在九曲池侧,陈造有记。”又府志云:“宋熙宁间,郡守马仲甫于九曲池筑亭,名曰借山,有诗云:”平野绿阴蔽,乱山青黛浮。‘厥后向子固重建。“又县志云:”借山亭下有竹心亭,宋淳熙二年吴企中建,此皆九曲池古迹。今之’双峰云栈‘,即是地也。“”双峰云栈“在两山中,有听泉楼、露香亭、环绿阁诸胜。
两山中为峒,今峒中激出一片假水,漩于万折栈道之下,湖山之气,至此愈壮。
蜀冈中,东两峰之间,猿扳蛇折,百陟百降,如龙游千里,双角昂霄;中有瀑布三级,飞琼溅雪,汹涌澎湃,下临石壁,屹立千尺,乃筑听泉楼。楼下联云:“瀑布松杉常带雨(王维),橘州风浪半浮花(陆龟蒙)。”楼上联云:“风生碧涧鱼龙跃(曹松),月照青山松柏香(卢纶)。”
环绿阁在功德山石隙中。联云:“碧树销金谷(柳宗元),遥天倚翠岑(韦庄)。”下有瀑布泻入池中,旁有露香亭,联云:“泽兰浸小径(王勃),流水响空山(法振)。”上建栈道木桥,道上多石壁。桥旁壁上刻“松风水月”四字,为高御史恒所书。
平山堂马头在中峰下。蜀冈三峰,中峰与东峰断,与西峰连,中峰之东,山脊耸峙,上多松柏,即万松岭。岭上建万松亭,江外诸山,至此一览可尽。岭内空地多梅树,即十亩梅园,岭外水塘即九曲池。岭下即平山堂马头,砌石宽三丈有奇,其上石路宽丈许,两旁土岸皆舣舟处。是地繁华极盛,玩好戏物,筐鳞次,游人鬻之,称为土宜,一时风俗,不可没也。
山轿二乘,即竹兜子,闲时贮一粟庵,遇官舟抵岸则出。至四城堂客,上山多步行,富贵家则自备女舆,行走若飞,谓之“飞轿”;步碎而软,谓之“溜步”。
轿夫谓之“楼儿”,随轿侍儿谓之“跑楼儿”。
山堂无市鬻之舍,以布帐竹棚为市庐,日晨为市,日夕而归,所鬻皆小儿嬉戏之物。末开新河时,皆集莲花埂上,故孙殿云诗有“莲花埂上桥畔寺,泥车瓦狗徒儿嬉”之句。自开新河后,此辈遂移于此,故《梦香词》云:“扬州好,画舫到山堂。屈膝窗儿黏翡翠,折腰盘子鸳鸯。花月总生香。”
雕绘土偶,本苏州“拔不倒”做法。二人为对,三人以下为台,争新斗奇,多春台班新戏,如《倒马子》、《打盏饭》、《杀皮匠》、《打花鼓》之类。其价之贵,甚于古之田所制泥孩儿也。
苏州人以五色粉糍状人形貌,谓之“捏像”。鬻者如市,手不停作,截竹五寸,上开七孔,为箫吹之,谓之“山叫子”。或以铜为之,置舌间可以唱小曲诸调。
纸马,于项下坠泥弹子,用铁丝悬脊骨上,令其自动,谓之“点头马”。上坐泥人,或甲胄,或绣衣。每一会市,所鬻不止千群。
用火漆为水族状,罗列一盘;中作一渔翁持渔具,双眸炯炯,神气毕肖。
黑髹纸扇,团面长柄,以手挝之如骨朵。夏间用之,爽利过于蒲葵蕉桐。
削木为盘盂碗{西皿}之属,又以木作妆域,上覆如笠,下悬如针,俗谓之碾转。其小儿所弄小木塔,委积如山。
秋冬间拾车螯甲,画戏文于甲里,每一甲一钱。《焦氏说苦》云:“沈辨之得车螯,上画男女淫亵状,”则此物由来久矣。
跌成,古博戏也,时人谓之“拾博”。用三钱者为三星,六钱者为六成,八钱者为八。均字均幕为成,四字四幕为天分。天分必幕与幕偶,字与字偶,长一尺,不杂不斜,以此为难。盖跌成之戏,古谓之“纯”。元李文蔚有《燕青博弈曲》,其词云:“凭着我六文家铜镘。”又云:“你若是博呵,要五纯六纯。”
五纯今谓之“拗一”,六纯即“大成”。又为《金盏儿》曲云:“比及五陵人,先顶礼二郎神,哥也,你便博一千博,我这膊也无些儿困。我将那竹根的蝇拂子绰了这地皮尘,不要你蹲着腰虚土里纵;叠着指漫砖上礅,则要你平着身往下撇,不要你探着手可便往前分。”又《油葫芦》曲云:“则这新染来的头钱不甚昏,可不算先道的准。手心里明明白白摆定一文文,呀呀呀,我则见五个镘儿乞丢磕塔稳,更和一个字儿急溜骨碌滚。唬的我咬定下唇,掐定指纹,又被这个不防头爱撇的砖儿隐,可是他便一博六浑纯。”二曲摹写极工。此技遍于湖上,是地更胜。所博之物,以茉莉、玫瑰二花最多。四时不绝,则“水老鼠”。
万松岭,歙人汪应庚所建。就东、中二峰冈势中断,旁尾下削;由峒口松风水月桥山麓细路三四折上岭,冈连阜属,苍苍蓊郁,上建万松亭,亭中供奉御书“小香雪”石刻。应庚,字上章,号云谷,人因