也。
考试之年除夕,以进取榜名为疏文,告于城隍。有知者,皆笑其迂诞;不知正以自闲,所谓「不愧屋漏为严刑,十目十手为严师」也。是年,奏请正法及由地方官酌量惩处之犯并列名以告,亦以滥刑自儆耳。
夜梦士卒多人磨钝刀于地,又见残碑忽显字数行。时方倡修昭忠祠、义民祠,祀台地往年官兵士民历次殉难者,此其兆欤!越日,有粤匪数百人入台邑境抢劫,县令率丁壮格毙十余人、生擒数十人,我兵一、二受伤。闻是日各匪因大风眯目,纠集未齐,或亦冥冥中有助之者。
春旱,家人疏沼莳荷,有句云:四野禾苗枯欲死,大官汲水种芙蕖。良可媿也。
斐亭前结布幔承雨贮缶中,闻挈壶声;呼童煎茶,闻瓶笙声。此静中籁,惟能静而后其动也中。
斐亭前植篱落、种瓜豆,蓄水莳稻,并种地瓜(即番薯),可以验晴雨之时。百卉中爱蔓生者,为其情长而脉远也。
尝以泰山顶所刊阙里先师及亚圣像拓木授学官,敬藏学宫。有石生耀祖,请再摹刻。至厦门,取将乐(县名)石镌完航海而归,谨搨以授书院习经诸幼童,各奉安以塾。
庚戌八月初八上丁前一日,诸生备乐器齐集,以彩舆二,恭请石像迎入学,供奉于崇圣祠东殿。其舁舆及执仪仗乐器者,皆弟子员及佾舞文童。是日,又奉文请谢子(良佐)入庑从祀,礼成后衍乐舞。海外彬彬邹鲁之风,且胜于中邦。惜乎官斯土者,皆视为互乡耳。
嘉邑王某者,巨室也;报捐通判。将分发粤中,其母猝病;越日而苏曰:儿亦将同往阴司,控状四百数十起;女鬼五人,结冤更深,我并须去候质。彼处衙门不能稍徇私情。言讫而逝。王某觉有人批其项,旋生疮,喉闭,绝饮食七日而殁。亦越日,复苏曰:刑重难受,两膝跪火炼皆烂。启视之,果然。又曰:刺吾目、劓吾鼻、钉吾腮。言未已,肉皆脱落。又作鬼语云:尔绝吾香火,吾亦绝尔嗣。某之子亦病。盖附近有大忠祠,祀张逆案内之殉难者,骸骨并瘗于下;某建花园,尽平毁之。其家人闻之竦然,即赴其所,许以修祠造冢,以时祭享。子疾乃瘥,而某死矣。里人传言:某尝宠一妾,生子立为妻。其妻弗许,某责而逐之,休回母门,妻自缢死。而贺妾生子演剧弥月,亦无敢讦告者。又渔猎幼女奸污之,复还其家,先许以重赀,卒诬其非处子而减与之;无敢置辩。或云被污有八十余人。其妾婢凌虐至死者,人皆不知。某年纔三十余,豪富莫敢谁何!而乡评又素谀美,盖财势动人也。乃于其将死而尽露其罪状,自作孽而自言之,与犯人过堂无异。冥冥中谳狱,固如是之无枉、无纵也。或曰:恶人多矣,何于某独如是!曰:善莫大于人不知,恶亦莫大于人不知,往往居官而声名狼籍者,安然无故,即失官亦得以自全,为其过已昭著也。或闻誉日隆而遭祸益烈,人咸冤之;不知其恶之在冥冥者,固未之见耳。王某之事,可为炯鉴。
退思录
海物惟错,其奇异不可胜纪者,据所见,有两头虾,名虾虎,两头略似蜈蚣。日月蛏,其壳两片薄而圆,一红、一白。卵鱼,入水则成卵,出水仍鱼。鹦鹅螺,中有蟹,出而复归,当是■〈虫巢〉蛣腹蟹之类。蛣■〈虫巢〉亦似螺,出则为蟹,略似蜘蛛,焚灼其后,则出而行,相距数尺,仍寻其壳而自入。花草果木未见者,有台湾花木记志之,大约皆近释家名物。如黄梨似禅杵,洋桃似禅仗,莲雾果似禅钵。至于释迦果、波罗密果直以取名,而伽蓝头尤象形惟肖。见案头一小黄狗,毛茸茸然,四足一尾,头目皆具,但不生动耳。问小竖云:此即金毛狗,乃草根也。握地出之,剪其叶,倒立于地,技细而挺,为足、为尾,不烦绳削。如有破损伤,取其毛敷之立愈。此药材,本台产云。
太高祖岩叟公,遗有金纸字画便面十余幅。余丱角时,曾见糊贴族兄椿华斋中。后宦游山左二十余年,侄攀桂从之,迄未言及何在。及戊申渡台,侄孙醴泉携之行箧中,取出装池成册;复选八幅为四屏,悬之署中斐亭壁间,皆国初名人手泽。两壁旧有画松,亦昔年名手所为;相为掩映,不觉座右风生也。丱角初见时,攀桂尚未有室,今其次子巳四旬余,计自岩叟公迄今六世矣。当年罢官归里,积藏书画,悉贻长支,予则次支裔。呜乎!我子孙勉为清白,则数百年后之视今,不犹今之视昔也乎!廉泉侄孙在家检之呈七世祖见行公孝经正解刻本,里人孙天士闳达序,携至台。于戊申重阳日,敬序而复付梓。高祖葵周公妣,系氏子也,今其后裔兰检太史为甲午第四名举人、乙未第六名进士,与余连捷,名次先后恰合,今为比邻。天士公入山西名宦祠,兰检尝主试山西,亲往祭之。岩叟公久官于闽,康熙年间入闱;余仍仕闽,甲辰入闱监试,皆先世之遗泽孔长也。服官者岂但当为眼前子孙计,其必有以贻谋于百十年之后也乎!
甲辰七月二十四日,接受汀、漳、龙道篆。是日,得福建永安志,宦迹卷内载岩叟公列传,敬钞寄入家乘。传云:徐起霖,南通州人,由贡生令永。时,政事孔棘,即筹所为御寇者;修城垣、备矢石,立震社,义勇黄六德、张贞吉、乡勇欧永福等为之长;联络各寨,抚安八保。汀、漳流寇由南路纵火焚城外屋,延城楼西北两楼及民居尽焚毁,几