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414-明季北略-清-计六奇-第123页
明生平学文山，要穷就穷，要死就死之志。寄诸子则教以读书明义理，崇俭朴，不能北面事人义。是日有同官某，既身许贼，复遣一役招公，谋归里。公麾役去。已而复来，挤之户外。逆臣高翔汉，已授贼署，雅知重公，解说百端，公厉辞郄之。恨恨去。祝孝廉闻状来视公。公酌酒慷慨与别，相对泣数行下。告孝廉曰：往予问道山阴刘念台先生。先生曰：人之初念，未尝不善，往往以转念失之。授命，我初意也，我会试放榜之夕，梦一人义手向背，口吟文信国句赠之云：山河破碎风飘絮，身世浮沈雨打萍。问路人云：是刘宗周。我与刘同出，而刘先隐。今山河破碎，不死何为。我陈整饬江南，枢臣不许。我请身任危疆，冢臣不许。天下事尚可为，只索待之后人耳。或曰黄冠归故乡，今亦可然否？公笑曰：文山之言虽尔，文山之事若何。抵暮，孝廉别，公去遂投环，移刻乃逝，颜色凛凛，白髯戟张，三日含暝如生时。传贼将甘心殉节者，左右错愕无所出。倪公元璐，六日始殓。许公直舁尸验视得殓。施公邦曜，赖江右曾明经子聿得殓，李公邦华，既验，惧不敢盖棺。惟孝廉曾公遗命即日棺殓，卒亦无患。贼既入京，八门齐启，惟西直门坚塞不能开。二十日，犹闻砲攻。二十一日，始得寂然。卒从平子德胜门而入。西直尚无恙。后大清师至燕，于五月初七，遣城西御史某，发掘西直门，然后尽开。其有功城守若此。当癸未冬、甲申春，间有撤宁远守关门之议，督臣王永吉、枢臣张缙彦、镇臣吴三桂倡之。天子下其议，惟公言撤之便。一时廷论群议之。辅臣陈演、魏藻德尤与公左。次辅方岳贡贻书南司马史可法，深咎公守关之议。事竟寝。又尝于壬午冬，陈整饬江南根本重地，为京师应援，请假南司马以权，节制诸帅，亦为群论所格云。南都赠公兵部右侍郎，謚忠节，祀旌忠祠。初，城陷，讹言先帝匿前门外，从者多劝公削发南逊，图事报国。公语之曰：我身居谏垣，言不足动主，目击时危，每欲牵御衣哭陈其详，自触而死，以尸为谏。况国破日乎？
论曰：燕京之难殉者数人，然死则死耳，于国事未有济也。惟公则不然，使弃宁远，从吴帅之说行，上则为奉天之李晟，次则为汴都之种师道，无难也。何至封豕长蛇，凭陵无忌，覆我宗社，贼我君父哉？即不然，人尽坚守如公，贼顿兵城下，援师渐集，有鸟奔兽溃耳。况得早从公南司马节制诸帅之议，威柄既肃，勤王义旅，可一呼集乎。然则世徒以殉节目公，岂为知公者哉！
周凤翔
周凤翔，字仪伯，号巢轩，浙江绍兴山阴人。父名思观，曾刲肝救亲，以孝着。公生而有异征，聪颖绝世，识者以大器期之。天启甲子乡试第三名，崇祯戊辰成进士，选庶吉士。词林故清署，史臣第雍容以文墨相高。言涉时事，辄引代庖为解。公独讲求世务人才，相与籍记之。户外屦常满，每抵掌谈天下事，不为首鼠两端。橐笔三期，声称日出。庚午晋编修，丙子典江西试，丁丑充经筵讲官，既入侍金华，退而叹曰：明主孳孳向学，逊志时敏，而讲臣不竭忠悉智，以迪宸听，非忠也。中夜拊膺，冀有启渥。未几，升南司业，雍政久弛，师生倚席不讲，公厘饬甚详。已而，升左中允，转左谕德。时国家多事，公感上恩，每一召对，掀髯昌言，其意琅然，同列悚听。尝陈吏速化则治不成，民重征则盗不息。每有披陈，上为倾听。癸未分较礼闱，如沈公泓、黄公淳耀，名流皆出其门。每接见，辄以大义相勉。甲申三月，都城陷，贼令各官报名。时公犹未知先帝存殁，欲趋朝踪迹之。比入陛见，光景大异，同朝诸臣，有忧怖不敢出声者。有相聚偶语者。有面无人色者。有扬扬得意，自诧兴朝佐命者。有侈口诵贼功德者。公不觉掩面，痛哭失声，亟趋归寓所。谓吴公甘来曰：臣子义在必死，然必得一视大行梓宫，缟素恸哭，乃无憾。吴然之。二十一，闻梓宫暴露东华门外，赴哭恸绝，即投金水桥下，水浅不死。归寓作书贻父母曰：国君死社稷，臣子无不死君父之理。男今日幸不亏辱此身，贻两大人羞。吾事毕矣，罔极之恩，无以为报，矢之来生。复赋绝命诗一首。有「碧血九原依圣主，白头二老哭忠魂」之句。家盖具庆也。哀哉。向阙再拜自经。二妾从之俱死。公为人明达魁岸，学问博洽。尝论史曰：三代而后汉与外戚共天下，唐与女后宦官共天下，魏晋以下，与膏梁子弟共天下，宋与奸臣共天下，元与族类共天下，我国朝皆无之，可谓盛矣。但边防海运，最为今日急务。又论学曰：大凡论学不可立党，立党则必争，奚能见道。昔者朱陆之辨，虚心求是也。今日之辨朱陆，私心求胜也。言愈多而道已晦。持论亹亹，听者忘倦。知其临难殉节，非由气激者矣。乙酉，赠公礼部左侍郎，謚文节。
论曰：公死，视倪、马诸公盖独后云。然当先帝龙驭上宾，仓皇无知其事者。皆以为南幸金陵。如明皇奔蜀故事。公不即死，犹庶几伺间窜逸，得执羁留以从灵武之驾也。然公亦幸以是刻死耳。否则刀锯在前，桁杨在后，无论辱身屈膝者，昧心蒙面，即刑僇以死，不得从诸君子后矣。公亦慨慷蹈义者哉（公之子周忠玉）！
汪伟
简讨汪伟，字叔度，号源长，徽州休宁人。其先徒应天，为上元人