科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录
451-枣林杂俎-明-谈迁-第4页
不为寒乞，则所谓「彬彬郁郁」也。正统三年，品官房室，除贪污罢斥者改拆外，余许子孙居住。
御史首道：
御史听选听察首浙江道，内计掌察则首河南道。
盖国初首下浙东，先设官。洪武元年诏开封为北京，示其重也。《名胜志》云，北宋以河南为京畿道，故《寰宇记》首列河南。南宋以临安为京畿道，故《纪胜要览》首列浙江。我朝盖沿两宋制，非也。
凤阳兴福宫：
洪武九年四月，上如风阳，居皇城兴福宫(《中都新志》)。考史不载。
爪哇移文：
爪哇移文，尝书一千三百七十六年，盖自其立国始。
占籍：
民籍灶、军、匠外，儒籍、商籍、官籍、先贤籍。按，崇祯丁丑科进士，四川《齿录》书儒籍，同辈颇异之。以祖父三世皆教职，又蜀中有例也。
天地坛坛户，天寿山种树人户，宛平、昌平坟户，光禄寺酒户、陵户、庙户、园户、瓜户、果户、米户、藕户、窑户、羊户。
官傩：
岁十一月朔，太平人奉郡符直入应天尹，中道傩于南京。
太庙银叶：
立春立冬日，京尹进太庙银叶。
不禁服内生子：
御制《孝慈录》序有曰「禁服内生子不近人情」，故《大明律》无服内生子之条(《敖东谷赘言》)。
庄皇在东宫时，康妃服未毕生元子。上不怿，谕严嵩曰：「礼官得毋言乎？」嵩询诸朝士，皆莫敢对。少詹事尹洞山(台)曰：「曷不举《孝慈录》序中不禁民间服内生子语乎？」嵩以其言对，上释然。
孔子像：
唐李元瓘言：「孔子庙，颜子配，其像立侍。」则像在唐前已有之。洪武十四年二月建太学，自夫子以下，各设神主数百，夷习乃革。然外学仍如元人之旧。嘉靖元年始撤像。
朔望行香：
洪武十七年，敕每月朔望祭酒以下行释菜礼，郡邑长以下诣学行香。按，朔望行香之礼，古未有也。
北齐每月朔望祭酒博士诸生展拜阶下，郡县朔朝。是时未爇今所谓香也。然朔日行礼则始于此，其后遂以朔望行香。朱子曰：「谒宣圣焚香不是古礼。捻香不当叩头，只直上捻香，即出笏叩首而拜。」繇是言之，则宋亦然矣。但仪节与今不同，今则行拜礼(《登海县志》，东阳王嘉忠着)。
汤信赠世子：
信国公汤和世子鼐早卒，赠信世子，葬钟山，勋裔同于藩嫡。
木铎老人：
木铎老人，国初专理本里事，权侔县令。县令不法，老人能持之。后为泛役、胥徒等。
课栽桑枣：
洪武二十七年，令百姓多栽桑枣，每一户初年二百株，次年四百株，三年共六百株，违者全家发遣充军，有司据实以报考绩殿最系之。今典史具成牍，以备故事。如苏松常镇不桑不枣，岁报如例。官课虚饰类此多矣。
昭示奸党录：
太祖诛胡丞相惟庸及其党，所汇爰书曰《昭示奸党录》。蓝玉之败，又理前案，搜入无遗，定曰《奸党录》，自为序。
江南牧马：
洪武十四年，令苏松嘉湖四郡民，占田四十顷以上出上马一匹，三十顷以上出中马一匹，二十顷以上出下马一匹。(长溪《沈氏家传》)
沈万三：
南京会同馆，富人沈万三(秀)故居也。馆圯遗础尚存，人疑其有藏金，颇坎掘。翰林院四书椟各高丈许，工部节慎库四铜椟，高可过人。国子监四铜缸，光录寺铁木酒榨，每榨用酒米二十石。俱其物。
郊灯：
南郊灯杆有十二丈有奇，灯笼大丈余，容四人剪烛。郊之夕，洪武门、皇城各灯如之。
征南将军印：
征南将军印，沐氏世佩。其印不全用，量事大小，或用一角，或半角，夷人奉之如尺一。
国初抄剳法：
令各处抄剳人口家财，解本处卫所。成丁男子，同妻小收军充役，其余人口给与官军为奴。金银珠翠本处官司收贮，年终类解。马匹令本卫收养，给与骑卒，牛只给与屯卒。无屯处，并一应孳畜粗重物件，尽行变卖值钱，于有司该库交收。犯人家产田地外，内有坟茔，不在抄箚之限。
勋嫡：
凡公侯伯最尊嫡长、其承袭世封者，举宗呼为「爵主」。一切吉凶大事以及争阋构斗，皆听爵主分剖曲直。其罪稍轻不必送法司者，得自行笞禁，不避尊行。亦犹天家规簿及郡王体制，最合古人宗法。然惟开国靖难诸故家为能，其它暴贵者不能尽听约束矣。又军中僚伍偏裨，以及幕宾稍为雅谈者，每呼正位总兵官为「兵主」，此惟大将专生杀者为然。副将以下即贵至横玉，仅呼为「帅主」耳，盖亦唐人以使主称节度大使意也。宋世使者出疆，亦名「正使」，为使主。其副使为「令」，虽得尊官，亦得用军法诛之。(沈德符《野获编》)
镇江轻租：
镇江民粮全免，官租半征。民粮本邑亦免征，惟折马价。
番经台：
南京大内番经台，多六朝古石。
内库：
内府供用库，厅前悬木鱼一，长三尺许，示有余之意。后库上有瓦鸽子一。左顺门内库设木栏杆秤阅，凡有事而出，皆搜检，即筦库内臣亦然，独文