刻;鄂尔泰,宜学处多,然臣亦不学其愎也。”上以为善。其督两湖,尝一月间兼将军、提督、巡抚、河漕盐政、上下两江学政等官,九印彪列。又尝充丙戌会试总裁,先一年而降旨,皆异数也。
○孔东塘得汉玉羌笛及唐制胡琴孔尚任东塘,精于音律,尝得汉玉羌笛,唐制胡琴各一枚,形制古雅。自为跋刊之云:“康熙壬申官京师,获玉笛,吹孔之下,止具三孔,世无识者。考之马融《笛赋》,称笛出于羌,旧四孔,京房加一孔于后,以备五音。所云四孔者,乃连吹孔数之,其底原有洞孔,故加一孔而五音备焉。后之长笛,又加二孔,以应七律。许慎《说文》注:笛七孔,筒羌笛三孔是也。其曲有《落梅花》、《折杨柳》,古爱其曲,多为玉笛吹之。此笛色如柳花,盖古之绀黄玉也。双钩碾制,肖形竹节,顶节二寸,中节八寸,尾节五寸,较以汉尺,分毫不爽。应劭《风俗通》载汉武帝时,丘仲作笛,长尺四寸。今长尺五寸,且无后孔,当在深之初年矣。噫,古器存而古音莫解。笛之三孔,亦犹文字之一画也,与胡琴本北方马上乐,亦谓之二弦琵琶,盖琵琶所托始也。《南部新书》载唐韩晋公入蜀,伐奇树,坚致如紫石。匠曰:”为胡琴槽,他木不能并。‘遂为二胡琴,曰大忽雷,小忽雷。后献德皇。《乐府杂录》云:“文宗两朝,忽雷犹在内库。内侍郑中丞特善之,训注之乱,始落民间。’康熙辛未予得自燕市,盖其小者。质理之精,可放良玉,雕镂之巧,疑出鬼工,今八百余年矣。频经丧乱,此器徒存,而已无习之之人。俗艺且然,伤哉!”
○戴舍人善于解纷乾隆中钱箨石宗伯,素不喜戴东原太史。一日同乡会饮,有言次及戴者,宗伯力排之。言者往返辩论,宗伯排之愈力,且谓诋斥前辈,无后进礼,言者不能争。数日复会,言及抗堇浦太史,宗伯亦言其非,前言者在坐,又与之争,宗伯不服。时戴忍奈观察姚成为中书舍人,居席末,宗伯以其言质之。戴逊谢曰:“先生评骘人物,非小子所敢知,第有一语不解。”宗伯惊问何不解?戴曰:“前日闻先生云:”东原排斥前辈为无礼‘,然则前辈不可非也。今堇浦先生非先生之前辈乎?于此而非之,是以不解也。“宗伯爽然揖戴曰:”君言是。“曰:”教我多矣。“由是不复诋戴。一时服舍人善于解纷,而亦多宗伯能自屈也。
○年大将军延师年大将军威震内廷,势倾中外,庶司百僚,莫不拱手听命。适其幼子需师教读,与公卿言及,众皆唯唯。时有江南沈孝廉,因不第流寓都中,觅馆糊口,已托其座师某侍郎,允为推荐。冬至朝贺之期,百官咸集,大将军复理前言,某侍郎即举沈生以应。大将军曰:“为童子师以品行为要,俾幼而习见师范,则长可观矣。此生端方否?”侍郎对以有儒者气象,大将军欣然许可。侍郎归,召沈生嘱令小心谨慎,不仅安砚有方,若得大将军清目,则功名未可限量也。沈感谢而退。新正,大将军遣从官以名柬邀沈生至第,大将军躬迎于堂,专席南向。命公子盛服拜师毕,大开筵宴,声伎杂奏,宾主尽欢而止。送先生入西园,书室三楹,峰峦周匝,林木青苍。室内书籍充盈,陈设精雅。公子年甫六龄,不过指教数字而已。其供奔走者,苍头四人,俊童八人。晚入卧室,牙床绛帐,绣褥锦衾,并皆佳妙。次日,苍头带长髯者至,约视沈生体段趋出,未几进貂裘全袭,服之,长短适宜。每日晨兴,则八童齐侍。其一首顶银盆,跪而请盥,一执具漱,一执巾帕,一则镜奁,一执香皂,余皆撩衣摄裳,环伺左右。沈生平所未经者,意甚不安,谕之曰:“其以盥盆置架上,恐沾尔等衣也。”童曰:“某等受大将军命,曰:”事师如事予。‘大将军盥沐皆如是也,敢不勉效执事,以速重愆。“沈曰:”我所命,与尔无碍。“童不敢违,以梓楠雕架承之。沈正沐,大将军至,见童不顶盆,怒目视之,向随带护卫一颠首,护卫喻意,带指童出。未几,献首阶前曰:”某童不敬先生,已斩之矣。“沈大惊骇。视大将军色转和,心始安。大将军喜古玩,每得禹鼎、汤盘之属,与沈共赏鉴,沈若赞叹,则曰:”先生欲之,留此为玩。“虽千金所得者,未尝顾惜。一日,大将军来与沈共膳,饭中有完谷,沈出之。大将军见,回首示护卫意,护卫去,未几,献首阶前,曰:”庖人拣米不净,已斩之矣。“沈不胜惊愕。视大将军谈笑自若,不得不勉强承欢。逾月,沈忆家中所需,欲支金,与苍头商之。苍头曰:”需若干,请作书呈大将军。“沈请数十金,连家书送去,苍头回曰:”已如命寄江南矣。“未几,大将军奉旨征西夷,来辞沈曰:”先生之品学,予所敬佩。今予承命西征,未稔何年蒇事,敬以幼子属先生,有不率教者督责之,勿弃之而去。予旋师之日,当有以报先生也。“沈唯唯。大将军去后,沈欲出访友,阍者拒曰:”府中出入,皆有载籍,按月录报。大将军在时,先生足不出户,今忽有是,恐贻奴辈性命之忧,可已则已,乞哀怜之。“沈知大将军家法严,遂不果出。次年应会试,亦为阍者哀祈而止。沈愤欲告归,又不敢拂大将军命。所幸四季衣服,屡为更新,而小衣十日一新。至肴馔,则翻新出奇,总无恒品,不第丰腆而已。若闷时,苍头望见颜色,即传府中