左旋
旧住通州之军山，以迁滨海界，徙居海陵。高邮守某之祖，传有小像一轴，像上画一老僧相向坐，自记此僧名罗汉，毗卢国人。一日，守闻军山有毗卢僧，心疑即其人。试往谒，乃与画上老僧了无差别。盖已阅三世百年矣。
◎丙丁龟鉴丙午、丁未，从古以为厄岁。阴阳家云：丙丁届火，遇午未而盛，故阴极必战，亢而有悔也。康熙丙午冬，户部尚书苏纳海、督抚尚书王登联等构死。丁未春，灾叠见，彗星出，太白昼见，白眚出西北，经月馀。是岁七月，辅臣苏克萨哈诛死。吾友程职方谓予欲裒辑前史所载丙丁灾变征应为一书。顷见宋理宗淳中柴望所上《丙丁龟鉴》十卷，自秦庄襄王五十二年丙午，迄五季后汉天福十二年丁未，通一千二百六十载中，为丙午、丁未者二十有一。
备摭事实，系以论断。元至正中，又有《续丙丁龟鉴》者，补宋元事之阙。前人已有此书，当考据故明三百年中丙丁事应，以续二书之后。
◎白乌康熙庚戌，六合县民王振家庭树产白乌二，督府麻勒吉表进于朝。
◎奇姓予在仪曹时，见有宛平人砉某者，吏误呼作碧，其人不应，问之云：砉音如樊。此《万姓统谱》、《奇姓通》诸书所不载者。又任给事（琪）云：高密有砉姓，音砉；又禚姓，音卓；诸城有则姓，音支；又寿光有鳖姓，河南有驴姓，吾邑有俳姓。壬子典试四川，有副榜庹谋，音拓。明有指挥八通、副将九聚。近见山西乡试榜，有峰姓、因姓。
◎古铜器庚戌，临淄人于古城井田，得铜器数百枚，形制瑰异，白诸官，悉取入藩库，无从考其款识，殊可惜也。辛亥春，京师草场火，火烬得石数千百，皆有峰峦之形，不测其故。又明末，河南鄢陵人浚城濠，得石数百，皆有人物，须眉宛然，或谓恐伤地脉，掩覆之。后有兵。
◎地震定数宋小说载崔公谊为莫州任丘簿，熙宁初，河北地震，而公谊秩满，挈家南归。
一日，宿孙村马铺中，风电阴黑，夜半有急叩门者云：“传语崔主簿，君合系地震压杀人数，辄敢擅逃过河，今已收魂岱岳，到家速来。”崔自度必死，乃兼程送妻孥至寿阳，次日遂卒。康熙戊申，山东地大震，莒州尤甚。莒与日照县邻，地震之夜，凡日照人客莒者，皆从崩压中得不死，莒人客日照者皆死，信有定数。
己未七月，京师地震，通州尤甚，死者凡数百人。
◎梨花渔人会稽姜铁夫（梗）说：其乡近岁有渔人，独居无家室，所居有梨花数十树，人呼为“梨花渔人”。一夜月明，放舟湖中，闻岸上有人呼渡，移船近之，未抵岸，其人已在舟中矣。视之尼也，年可十七八，衣缟而姿首甚丽。诘所从来，不应。将及家，登岸，穿林南南而去。渔人心知非人。明日晚归，灯火荧然，则尼已先在室中矣。渔人稍疑惧，尼曰：“我非人也，居湖边某村，父母自幼送我为尼，今年月日死，以与君有夙缘，故来相从。且君当得佳妇，亦须我为作合，幸勿讶也。
”自此鸡鸣而去，夜即复来，如是将一载。邻里皆闻渔人室有异香。里中某氏，有女及笄，一日忽有鬼物凭之，言祸福，多奇中，且云：“汝女病，惟某渔人善医；且夙缘当为某妇，否者死矣。”其父母惧，邀渔人至其家，渔人不知所以，固辞归。迨暮，尼复来告曰：“我与君夙缘已尽，当从此辞。此女当为君妇，祟即我所为，君何辞耶？”渔人谊不负心，因与盟誓。尼感动泣下，亦不复强。明日，渔人以告女之父母，鬼遂不至。不数月，渔人竟卒。
◎麟宋荔裳（琬）观察说：其乡赵鹏程者，官彰德太守。府库中有一麟，相传明武宗时土人所获，误毙之，以献于官，贮库中。赵任满，欲取之，吏不可。乃断其一胫携归。毛作黄色，纹理如刻画，蹄通明，类黄玉，宋常见之。
◎庆忌莱人张允恭，明天启壬戌进士，为南阳守。浚河役夫夜宿岸侧，闻桥下每夜有哭声，共伺之，乃一巨鳖，因置铁镬烹之。忽镬中人语曰：“勿杀我，我当利汝。”众惧，益烈其火，少顷无所闻，启视之，鳖已死，剖腹得一小人，长数寸许，眉目宛然，以献于守，携之归，识者谓即管子涸泽之精，名曰“庆忌”是也。
康熙壬子岁，济南人い鳖，亦于腹中得小人如回回状，人多见之。
◎杨李隋末酸枣邑所进玉李，一夕忽长，清阴数亩。是夕，院中人闻空中语云：“李木当茂。”帝欲伐之，左右曰：“木德来助之应也，不可伐。”又杨梅、玉李同时结实，帝问二果孰胜？院中人曰：“杨梅虽好，不若玉李之甘。”帝叹曰：“恶杨好李，岂人情哉！
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