寺中,月色皎甚,开窗南眺,戏语寺僧曰:“此景、方诸公尽节处,魂魄应犹恋此,吾乌得见之?”僧别去,士人独坐室中未寝,忽有紫衣伟丈夫立窗外曰:“吾景大夫也。”士人惊起伏地,遂不见。亦白君说。
◎李道甫妾李尚书道甫(三才),性豪侈,姬妾数十人。道甫病将革,呼诸姬问:“我即死,谁当从我?”诸姬争言愿从死。一姬最少,美而艳,独无语,众谯让之。
道甫既死,姬更盛服靓妆。诸姬怪问之,曰:“公之嬖我以色也,将从公地下而毁其貌,岂公意乎?”坐柩侧七日,不食死。诸姬竟不能从。
◎鸡公山神康亲王疏言,大兵向驻永兴对垒之际,鸡公山神示竖旗列队之异,部议致祭。
允行。
◎焦桂花曹升六(贞吉)舍人,曾于内库检视书籍,见库房柱上有嘉靖间一帖,记乌玉、黄玉、绿玉、白玉、红玉各若干斤,玉璞七万几千斤。后书答应焦桂花传。
◎击砚图吴匏庵尝蓄一铜雀瓦砚,甚珍之。一日,出示其友,某公恶曹瞒,拔剑击之,立碎。匏庵懊惜。时沈石田在座,乃援笔于便面作《击砚图》,匏庵大喜。崇祯间,有都司胡琳者游吴中,以十金购得之,珍惜甚。病且革,手握扇不可解,家人遂以殉。琳,武进士,商丘人。所藏又有蒲廷昌狮子一轴,亦神品。宋牧仲(荦)中丞说。
◎高阳民高阳民家子,方十馀岁,忽臂上生宿瘤,痛痒不可忍,医皆不辨何症。一日忽自溃,中有圆卵坠出,寻化为石。刘工部()以一金售之,治膈病如神。
◎颍州道士刘进士祖向言,颍州一少年为邪所侵,病入膏盲。家人谓不可活,置之路傍。
忽一道士过之,自言善医,命取铁锤重数十斤锤病者头面。父母泣谓病已至此,铁锤下,首立碎矣。道士笑曰:“无伤也。”锤下,病者若无所知,辄有一美妇人长二寸许,自口中跃出而灭。凡百锤,口出百妇人,大小形状如一。少年立愈。
道士亦不复见。
◎牡丹欧阳公《牡丹谱》云,牡丹出丹州、延州,东出青州,南出越州,而洛阳为天下第一。陆务观作《续谱》,谓在中州洛阳第一,在蜀天彭第一,今河南惟许州,山东惟曹州最盛。洛阳、青州绝不闻矣。
◎客星光武与故人严光卧,客星犯帝座。桓帝与河南尹邓万博,客星亦犯帝座。
◎老姜《继世纪闻》云,李梦阳下狱,祸且不测,刘瑾家人老姜者告曰:昔公不得志时,李主事管昌平仓,曾许吾家纳米领价获利,乃忘之乎?瑾遂释之,令致仕。
此与王振欲杀薛文清公事相似。华亭宋澄《九集》讹为逆瑾欲杀文清,误矣。
且救空同者,不止康对山也。
◎二相《贻谋录》载,宋时,试礼部士人,皆祷于二相庙。二相,谓子游、子夏。
游、夏二相之名,亦奇。
◎谨空黄鲁直云:太祝辨九拜。拜,即拜也。三曰空手。拜头至手,所谓拜手也。
唐人书末云“谨空”,谓空手也。
◎风异康熙丙辰五月初一日,京师大风,昼晦,有人骑驴过正阳门,御风行空中,至崇文门始坠地,人驴俱无恙。又有人在西山皇姑寺前,比风息,身已在京城内。
此灾祥之甚者。丁巳三月,上谕谕礼部:“帝王克勤天戒,凡有垂象,皆关治理,故设立专官,职司占候,所系甚重。一切祥异,理应不时具奏。今钦天监衙门,止于寻常节气,尚有观验;至今岁三月初霜雾,及以前星辰凌犯,应占奏者,并未奏闻。皆由该监官蒙昧疏忽,有负职掌,尔部即行察议具奏。”以后钦天监占候本章,内阁照例票拟批发。大哉王言,谨备录之。
◎涿州二生涿州有二生修州志,偶削去二节妇,不为立传。一日,二人晚行,恍惚见二妇在前,直入城隍庙,二人不觉随之入。见二妇跪诉于神云:“苦节数十年,久载旧志,今为狂生某某所削,冤苦无所伸。”二生亦前与之辨,妇人执益力。仓皇归家,是夜皆卒。
◎鱼腹书张生太室言,顺治十三年,渡河至荆隆口龙王庙下,见堤夫买得大鱼,长六尺许,剖其腹,得红锦袋一枚,中藏珍珠一,金约指四,玉条脱一,牛黄丸子一,红甲二片,香药一裹。又私书一纸,半已烂,词甚凄惋,似是妇人欲寄所私,不遂,投河死,而入鱼腹也。张赋《鱼腹怨》纪之。
◎名字之异宋桑世昌《兰亭考》载三米兰亭本,有米尹仁、尹知二跋。注:尹仁即友仁。
又范文度摹刻石本,有温公跋:“旃蒙单阏厉陬壬戌晦,涑水司马某公实观。”
注:温公曾字公实,吴虎臣《漫录》载曾子固怀友一首,其曰介卿者,即王介甫少字也。《研北杂志》云:张曲江初名博物,翟耆年《籀史》载李龙眠洗玉池篆款云:“元惟五年庚午正月初吉,舒李叔时公麟。”韩文公慈恩塔题名,称李翱翔之,见本集。石守道有读安仁学士诗一篇,《后村诗话》云:“石曼卿,旧字安仁。”
◎支机石《画墁录》:元丰未有人自两浙以昭陵玉匣兰亭,与支机石同赍入京师,欲上之,不果。王钦若云:支机石予尝见,方二寸,不圜,微剜,正碧,天汉左界,北斗经其上。支机之说,本诞妄不经,此石不知何据?予在成都,见西城石犀寺后,严真观故址废圃墙隅,有石粗如砂砾,高