左旋
近贾中丞（汉复）始为补刻，以成完书。
◎啸唐天宝末，有峨眉陈道士善长啸，能作雷鼓霹雳之音，听者倾悚。大理评事孙广著《啸旨》一卷，有“流云龙吟”、“深溪虎”、“高柳蝉”、“古木鸢”、“巫峡猿”等名，其法不传。族叔与盛，字崧生，开封太守曙峰公（之都）孙也，美如冠玉，性聪悟，诗文伎艺寓目即工，尤能曼声长啸，响振林木，崇祯壬午年死于兵。
◎刘公<甬戈>诗刘吏部公<甬戈>（体仁）诗，往往有风味，尝有寄友人绝句云：“西湖小阁多晴月，好友同舟半是僧。寄语江南老桑苎，秋山紫蕨忆行┮。”公<甬戈>自编诗逸此，予为口诵之，公<甬戈>喜，以为予真能赏音也。又公<甬戈>友人某，素嗜琴，殁数年矣，公<甬戈>一日携诸姬郊行，过其墓，停车酹酒，使诸姬于墓下各操一曲而去，其标致如此。
◎汉印同年子蒲州吴雯，字天章，以博学宏词荐，在京师偶得汉铜印，文曰“河声岳色”。雯家蒲州中条山南永乐镇，临大河，对岸即华岳三峰也。雯有诗云：“门前九曲昆仑水，万点桃花尺半鱼。”
◎江陵宅诗荆州江陵相故宅，今为公廨。有人题诗云：“恩怨尽时方论定，封疆危日见才难。”人传以为确论。李天生（因笃）说。
◎续后汉书元郝经伯常撰《续后汉书》，窃取习凿齿《汉晋春秋》之义，年表一卷，本纪二卷，列传七十九卷，附录八卷，共九十卷。自云“奋昭烈之幽光，揭孔明之盛心，祛操、丕之鬼蜮，破懿、昭之城府。明道术，辟异端，辨奸邪，表风节，甄义烈，核正伪。推本《六经》之初，补苴二史之后。”谢陛少连《季汉书》所本也。经文集三十卷，黄俞邰家有之，惜此书不传。
姚燧《国统离合表》序曰：“陈寿晋臣云云，《通鉴》因之，反帝魏而主蜀。
后为目录，事皆书汉，岂晚知其非，欲正之而未及欤？至《纲目》书出，始曰‘汉中王即皇帝位’，统斯正矣，而于其子独曰‘后主’，何哉？且自建兴以及炎兴，用天子制以临四方者实四十年，邓艾至成都，书‘帝出降’，明年犹书‘魏封故汉帝禅为安乐公’。亡国之馀且然，岂即位正始之年不‘帝’，而反曰‘后主’乎？其凡曰‘后主’，皆溺于熟口顺耳，不思而失于刊正者也。“予按古来文人，称操率曰”魏武“、曰”曹公“，于昭烈反曰”先生“、曰”刘备“，亦习而不察耳。
《刘后村集》云：”翁仲山作《蜀汉书》，游丞相极称之，犹议其书‘安乐公’之非。“又庐陵贡士萧常作《续后汉书》，大纲与仲山同，而书后主曰”少帝“，周丞相作序，谓”欧公议正统不黜魏，其客章望之作《明统论》以辨之“。《南轩经世纪年》直以昭烈继献帝，又引习凿齿《汉晋春秋》，以蜀为正，魏为篡，考订详备。二书不知尚存于世否耳？
◎双行《耆旧续闻》云：“后唐进士谒前辈，各投所业一卷至两卷，但于诗赋古调中取其最精者行两卷，号曰双行，已谓多矣。桑魏公维翰只行五赋，李相愚只行五首诗，便取大名。裴说补阙只行五言十九首，至来秋复行旧卷。今投贽诗文，以多多为善者，乃疥骆驼也。”
◎时文诗古文予尝见一布衣有诗名者，其诗多有格格不达，以问汪钝翁编修，云：“此君坐未尝解为时文故耳。”时文虽无与诗古文，然不解八股，即理路终不分明。近见王恽《玉堂嘉话》一条：“鹿庵先生曰：作文字当从科举中来。不然，而汗漫披猖，是出入不由户也。”亦与此意同。
◎唐书予尝论《新唐书》不及《旧书》，盖矜奇字句，全失本色。又制诏等文词，率皆削去，虽谓事增于前，辞省于旧，远逊《旧书》之详雅矣。
◎授正字诗三原孙枝蔚，字豹人，老诗人也，以年授官，放还山。初得正字，赋诗云：“一官如宠鹤，万里本浮鸥，献赋曾非宴，童年况异刘。山人今上路，小妇免登楼，临水看蝌蚪，惟添错字愁。”
◎王秋涧论文元秋涧王恽，述承旨王公论文语曰：“入手当如虎首，中如豕腹，终如虿尾。
首取其猛，腹取其楦穰，尾取其螫而毒也。“见本集。乔吉梦符，论作今乐府法，亦云：”凤头猪肚豹尾，大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮。“见《辍耕录》。
秋涧又记鹿庵先生曰：“《前汉》列传，多少好样度，于后插一铭词，篇篇是个碑表墓志，作者观此足矣，不必他求也。”
◎特达康熙己未春，御试博学宏词诸儒，阁臣拟进题，有“圭璋特达赋”，或未达其义。按礼，行人合六币：圭以马，璋以皮，
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