左旋
，为下科之用。本司道为海外兴起人才起见，此拳拳期望之忱，谅共信其心之无他也。
此谕。
设义塾约
台郡城乡子弟浮荡者多，皆由养蒙未得其正。大半苦无恒产，无力延师教课，及长成，或不免流为匪类；稍能知书明理，究竟作恶者少。不才之弃，殊为可叹。为农为工，即略识文字，亦不为无益。
查郡城向无义塾，今饬本辕经书公立一所；并因西关民居较稠，于闲空新厂立塾。嗣闻愿赴学者甚众，人多则淆杂无益；且年十五、六岁以上，知识已开、气习未纯，转恐贻误子弟。是以酌定十五岁以下二十余名，以为限制。嗣据耆民许白成等好义同心，于附近之保安宫捐设一塾，分教二十余人；除随时饬委学官稽查，如果训课认真，于蒙童有益，再由本司道察看，另行筹议，作为官学。各该处既为书塾，所有邻近浮浪闲杂人等不得喧呶作践，一切违法之事不容相近，致被沾染。
随时派令讲生前往，敬读「圣谕广训」，令该生徒环立恭听。绅民有力之家，仍须各自延请名师，认真教习；守身为上，成名犹其次也。或公议倡捐，于乡里添设义学，用广教育；一面将首事人等禀明存案，以凭查考。庶几桀骜冥顽之习可冀相观而善，默化潜移，俾风俗渐蒸蒸日上：本司道有厚望焉！
设义渡约
台郡曾文溪为南北往来孔道，向来附近民人设舟济渡，原应约给钱文；而匪徒乘机讹诈，甚至拦河截抢。台、嘉两邑交界，此拿彼窜，易以藏奸；是以便民之举，实为大不便也。
本司道下车以后，访悉情形，已严饬所属并附近各庄民认真防巡。嗣据义首吴大荣禀称：『彰邑职员林世亮、嘉义刘捷鳌等情愿倡捐改立义渡，并将该渡旧有饷项筹议另行归补』等情，当即由府分给札谕劝办去后，尚未据复；想一时未能就绪，而迁延日久，恐未能克期有成。兹先饬署台邑刘令垫捐造船两只，即日兴工；一面嘱台邑绅商协同嘉、彰等邑首事公同妥为劝捐，或置田收租、或发与行息。如捐项宽余，再设凉亭，以便行人憩息，且避风雨之患；
巡查兵役人等亦可栖止有所。从此利济既无留难之苦，商旅亦无劫盗之虞。想好义乐输，无不闻风兴感，共襄义举。本司道商同镇军率府、厅暨各县捐廉为倡，一切工料及将来出入支销，均由公正绅商经理，不假手胥吏。事竣，妥议条规，通详立案核定；勒在河干，以垂久远。
附全台绅民公约
附：禁烟公约
附全台绅民公约
台北淡水、鸡笼山一带为合■〈土竞〉来龙，灵秀所锺，风脉攸关。近闻有沿海奸民，讹言山根生有煤炭，难保无偷挖之徒；一经伤损，于全台人民不利。合亟公立禁约：如遇刨挖者，即行围捕送官；倘敢抗拒，格杀勿论。或内地及各处商贩前来，大众协力阻止；若强行开凿，富者出资、贫者出力，亿万人合为一心，为全台保护山脉。有不遵者，公议惩罚。此约。
附禁烟公约
外洋烟土，残害中国生灵；稍有人心者，无不切齿痛恨。我朝深仁厚泽沦浃寰区，中外同享太平之福；我今百姓穷者穷、死者死，夷人发财得意。是贩烟、吃烟，皆助夷以害人，且自害以从夷；与反叛何异？与禽兽何异？
公议自本年十一月初一日起，立限两月，大众洗心涤虑，咸与维新。限满以后，先请文武官长查察衙署内外人等，次及绅商士民。闻夷人吸食，夷酋即杀之；如不戒断，并夷鬼之不如，而中其利己害人之计，至死不悟，为国家大患，人人得而诛之。此约。
昭忠祠碑记
台湾府昭忠祠，敕建于嘉庆七年；祀诸阵亡官兵，即附功臣祠之侧。十一年，前道庆置座设位；至道光元年，前道叶、胡始将康熙以来朱逆等各案内死事官员弁兵，一并入祀。盖以鲲身七折，为国家新隶之岩疆；鹿耳一门，尤海外孤悬之地轴。经、塽失险阻而来归，施、黄乘精锐而深入。自是厥后，卢循、孙恩之衅，迭构其狼烽；棘门、坝上之师，时陈于鲸渤。其间或纳刀入阵，或拔帜登城。或裹革忘归，而弥贞其志；或守阵誓义，而卒殉以身。壮矣哉！
函先轸之元，丹留一点；埋苌宏之血，碧绣千年。宜其诚格黅阊，恩邀黼座；永存正气，不沫令名也！
乃者，乌合之众，复聚于清时；凫藻之心，倍难于前烈。道光十二年奸民张丙等煽乱，虽运筹甲帐，迅就削平；而流焰申池，几成蹂躏。庭内之悬鱼未腊，惊缴先加；境中之害马难除，寇锋已及。见危授命，再睹阖门殉节之人；临难无生，乃在草檄从军之士；又无论荷戈者之涂膏广野、释甲者之委骨荒沙矣
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