左旋
，时有至泉州为商贾者。
——录自「续通志」卷六百三十五。
●「续通典」「边防」
琉球（「宋史」作流求、「元史」作瑠求）
琉球，在东南海中，与漳、泉、兴、福四州界相值，舟行数日可至。每岁稻再熟，花常开。燕以七月来，不巢人屋；鹰以白露日至。物产：硫磺、胡椒等物。其王每视朝，群臣搓手膜拜，移时方起。其俗：凡有宴会，肴馔各盘贮而不相共饮，酒则止以一杯。相传宋孝宗淳熙时，其王舜天依日本书制字母四十七，名「依鲁花略」；仿切音三十六字母意。元世祖至元二十八年，海船副万户杨祥请以六千军往降之；给金符，赍诏以行。出海洋，遽掠一山，军小挫；
未至琉球引还。成宗元贞三年，福建省平章政事高兴上言琉球可图状；遣省都镇抚张浩等袭之，擒生口百三十余人，抗命如故。其国至元末分为三：曰中山、曰山南、曰山北；其王皆以尚为姓，而中山最强。明太祖洪武五年，命行人杨载诏谕之，中山王察度遂遣使入贡；赐赉有加，许陪臣子弟入国学肄业。于是山南王承察度、山北王帕尼芝亦相继臣服。成祖永乐中，琉球中山、山南、山北三王屡入贡，子弟俱入国学肄业。其嗣王立，俱遣使册封之。十三年以后，山北王不复遣使；
宣宗宣德四年后，山南王亦不复至：云为中山王所并。中山王屡世朝贡不绝。
三屿
三屿
三屿，近琉球。元世祖至元三十年，欲选人招诱之；平章政事巴延等言：『此国之民，不及二百户。去年军船入琉球过其国，国人饷以粮，馆我将校；无他志也。乞不遣使』。帝从之。
——录自「钦定续通典」卷一百四十七。
●「东西洋考」「东洋列国考」（「东番考」附）
鸡笼、淡水
鸡笼山、淡水洋，在彭湖屿之东北，故名北港、又名东番云。深山大泽，聚落星散，凡十五社（「名山记」云：『社或千人或五、六百』）。无君长、徭赋；以子女多者为雄，听其号令。性好勇，暇时习走，足躢皮厚数分，履棘刺如平地，不让奔马；终日不息，纵之度可数百里。男女椎髻干脑后，裸逐无所避；女或结草裙蔽体。人遇长老，则背身而立，俟过乃行。至见华人，则取平日所得华人衣衣之。长者为里衣，而短者蒙其外；凡十余袭，如襜帷，扬之以示豪侈。
别去，仍挂于壁，裸逐如初。男子穿耳、女子断齿（女年十五，断唇两旁二齿），以此为饰。手足则刺纹为华美，众社毕贺，费亦不赀；贫者不任受贺，则不敢更言刺纹。男子惟女所悦，娶则视女可室者，遗以玛瑙一双；女不受则他往，受则夜抵其家，弹口琴挑之。口琴薄铁所制，啮而鼓之，铮铮有声。女延之宿，未明便去，不谒女父母。自是宵来晨去，必以星。迨产子，始往婿家迎婿，婿始见女父母。或云既留为婿，则投以一帚、一锄，佣作女家；有子，然后归。
妊妇产门外，手拄两杖，跽地而娩，遂浴子于清流焉。人死以荆榛烧坎，刳尸烘之，环匍而哭。既干，将归以藏；有祭，则下所烘。居数世一易地，乃悉污其宫而埋于土。他夷人，无此葬法也。四序，以草青为岁首。土宜五谷，而皆旱耕（「名山记」曰：『治畬种禾，山花开则耕；禾熟拔其穗，粒比中华稍长』）。谷种落地，则禁杀人；谓行好事，从天公乞饭食。比收稻讫，乃摽竹竿于路，谓之「插青」。此时，逢外人便杀矣。村落相仇，订兵期而后战。
勇者数人前跳，被杀则皆溃。其杀人者，贺之曰壮士，前杀人也；见杀者，亦贺之曰壮士，前故见杀也。次日即解嫌，和好如初。其地多竹，大至数拱，长十丈；伐竹构屋而茨以茅，广长数雉；聚族以居。无历日、文字。有大事，集而议之；位置如横阶陛，长者居上，以次递下，无位者乃列两旁。至宴会，置垒团坐，酌以竹筒；时起跳舞，口乌乌若歌曲焉。其人精用镖，竹棅铁镞，长五尺九咫，铦甚，携以自随；试鹿鹿毙，试虎虎毙。居常，禁不得私捕鹿。
冬，鹿群出，则约百许人即之；镖发命中，所获连山，社社无不饱鹿者。取其余肉，离而腊之。笃嗜鹿肠，剖其肠中新咽草旨噉之，名「百草膏」。畜鸡任自生长，拔其尾饰旗；射雉亦拔其尾。见华人食鸡、雉，辄呕。居岛中，不善舟；且酷畏海，捕鱼则于溪涧。盖老死不与他夷相往来。
永乐初，郑中贵航海谕诸夷，东番独远窜不听约。家贻一铜铃，使颈之；盖拟之狗国也。至今犹传为宝；富者至掇数枚，曰：『是祖宗所贻』云。厥初，朋聚滨海。嘉靖末，遭倭焚掠，稍稍避居山后。忽中国渔者从魍港飘至，遂往以为常
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