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，为熊涧谷作，《松江府志》因之。然此诗乃见于方正学《逊志集》中。按《通志》为正统间钱岗所修，时正学文字尚有禁，而集未行于世，岗或讳之，而托之熊欤？必有能辨之者。
《一统志》曰：“李象贤，台州人，徙籍华亭，明春秋，赡文词，洪武举任本府训导。子至刚，博学能文，亦举明经，累官礼部尚书，兼左春坊大学士，预修《永乐大典》，出知兴化府，卒于官。”又曰：“李至刚，永乐未知兴化，德量宽宏，吏民化服，在任若无所为，而一郡之人翕然大治。”夫《一统志》本诸国史，宜无不公，而前后松志，于至刚之事皆略之，岂解缙之评先入之欤？然缙所评十人，刘携其最下者，而携竟死节交，得赠谥。则缙亦不长于料人乎？
孙华孙，永嘉人。元时，以医名于松，盖亦托而逃焉者。程雪楼时奉命采访江南，华孙辞以诗，有曰：“率土岂无臣？”语工而意亦深婉。
《麓堂诗话》云：“张东海自谓文胜诗，涛胜草书，英雄欺人耳。”盖不以其言为然。《水东日记》云：“前辈谓游艺当先有迹者学，文胜诗，诗胜书，书胜图画，则知此盖古语。而东海尝称以教人，人遂以为东海自评也。不然，则东海尝有吾死草书增价之语，而不及诗文，曷又自相戾也？”
神山，旧名仲鼍，伏首引尾，形肖鼍，故名。相传是山岁出圆石一，为鼍卵，后人凿石其首，遂不复出。今其麓累累多巨石云。山之阳，有崇真院，院有神鼍仙馆，其扁相传为吕洞宾书，篆宗垂露，笔法古雅，而中款回岩书，亦流逸可爱。神仙，君子所不道，校其艺，固神品也。真迹为太守吴黄洲持去，今榜尽临本云。
●跋
《淞故述》者，余祖母舅细林杨先生所撰也。先生讳枢，字运之，细林其别号云。学窥二西，文擅两都，亲教其子中丞朋石，及余父学宪公，俱成巨儒，博学雄文显天下。嘉靖戊子，举于乡，仕临江郡丞，卒于官。后以子贵，赠都察院右佥都御史。先生遗集颇多，是述其一脔也。述之详，具先生自叙中，余王大父一山公与先生密戚，并家九山间。嘉靖庚寅五月，手录而辑订之，存诸笥中，为家藏书。公字维敬，官兴国县尉，致仕家居，杜门著述，以博雅好古闻于诗。有《樵唱集》，他纂书不下数十种，是录亦其一也。周杨家多故中落，向未付梓，迩来吾乡乐义之士，不啻古人，傥肯捐赀锓传，以补松志所不逮，其有功于前修后进，良不浅矣。敬陈巅末，敢告长者。
万历乙未八月，周绍节识。
●《修志备览》附录
○艺文
《一山樵唱》，江西兴国县主簿周禋著，宪副定庵曹公为序。《言史慎余》、《淞故述》、《火余杂著》、《雅歌谱》、《传心数学》、《蒙养正讹》，俱江西临江府同知杨枢著。《学道纪言》、《叔夜先生集》，俱广西提学副使周思兼著。《西堂日记》、《杨朋石遗稿》，俱巡抚都御史杨豫孙著。
○墓
赠中宪大夫江西按察副使杨溥墓，在蔡成泾之原，子赠福建延平府推官钦祔。
汝南世德墓，在蔡成泾，葬处士周榆，子江西兴国县主簿禋，孙诰封工部都水司郎中云鹄祔。太仆卿凤峰沈公、尚书孙文简公志铭。
赠中宪大夫、都察院右佥都御史、前临江府同知杨枢墓，在蔡成泾之任淇浜，子大理寺卿豫孙祔，少师徐文贞公志墓。万历辛巳三月，提学御史蘄水李公时成、给银壹佰两修墓，委松江府推官范公守己、府学训导陈嘉学董其役。
广西参政杨铨墓，在广富林八曲里，宗伯陆公志墓。
提学副使贞靖周先生墓，在蔡成泾，太仆卿凤峰沈公恺、前刑部郎中袁公福征志铭。嘉靖丙寅正月，巡按直隶御史昌邑孙公梦豸表之，题其墓曰永丰。
阳鸟泽庙，在蔡成泾，庙宇甚隘，中奉大士像，灵异。乡人每于岁首一日，竭诚斋祷拈阄，以卜岁之丰歉，无不显应。
周杨读书处，在杨店莱峰，与朋石兄弟竞爽，葩藻流闻，声震一时。
一山书屋，公讳禋，字维敬，号一山，博雅好古，以诗文自娱。僻意山水之胜，筑室于周家草，与同郡顾少宰东江、曹宪副定庵、孙山人东岑，结社觞咏其间。
无瑕和尚弹琴处，在佘山禅堂，周学宪莱峰听琴诗云：“山寺人迹绝，四花春正妍。独行入深山，所求贵真诠。忽闻弦上声，使我心悠然。此声不在指，彼声不在弦。声声讵无因，不在弦指间。思之若有悟，惟与静者传。”
○朱道人
不知其名，唐行人，初不识字。嘉靖四十一年四月，自言忽于纺纱时，性真发见，到九月，有童子报以示寂之期，在来年七月。四十二年正月，至余山禅堂，谢去尘缘。四月间，始露消息于人，传言渐广。七月五日，周莱峰、夏阳衢往见之，问以轮回之事，道人云：“劫外修行，方免得不轮回。一性昏迷万事差，宁可有足无眼，不可有眼无足。这个血心，切不可靠他，此是凡心。若是性真，广大无边际，这是正路。我从前苦拜师，俱不是。自去年忽然见性之后，方才晓得。”阳衢问圆满未曾，曰：“圆满了。”问曾打破虚空否？曰：“打破了。”问消息的当否？曰：“的当，明日恐不能去。”曰：“决要去，莱峰问定心之法。”道人指其心曰：“这个怎教他不思想？在这里做工夫