科学与文明 -05-古籍收藏 - -06-史藏 -15-志存记录

534-清季申报台湾纪事辑录---第25页

荷,长三寸许。展足斗走,脚掌去地尺余,扑及其臀;沙起风飞,手镯与「萨鼓宜」相击,丁当远闻,瞬息数十里。番之习荷兰字者,曰「教册」;用鹅毛管削尖,注墨汁于筒,蘸而横书自左而右,登记符檄、钱谷数目。暇则鹅营插于头上,或贮腰间。
耕种,如牛车、犁耙,与汉人同。厝内器皿各殊:伋水用匏,饭具用椰碗、螺壳,捕鹿用镖、箭。炊饭用铁铛,亦用木扣,陶土为之;圆底缩口,微有唇起以承甑。以石三块为灶,置木扣于上以炊。近亦筑灶,间置桌椅及五彩瓷器;非以资用,为美观耳。螺钱,皆汉人磨砻而成;圆约三寸,中通一孔,以洁白者为上。每圆值银四、五分,如古贝式;各社皆然。
婚姻,名曰「牵手」。订盟时,男家父母遗以布。番人之未娶者称曰「麻达」;成婚,父母送至女家,不需媒妁。至日,执豕酌酒,请通事、土官、亲戚聚饮,贺新婚。夫妇反目,即离异。男离妇,罚酒一瓮、番银三饼。女离男或私通被获,均如前例;其未嫁娶者不禁。若配合已久,造高架,坐妇于上,舁迎诸社中;番众赠色布,归宴同社之众,则永无离异。
番人死后,不论贫富,俱用棺埋厝内;以平日衣服、器皿之半殉。丧家衣,俱着皁色,以示不变;父母、兄弟之丧,俱一年。夫死后改适,必自为择定,告前夫父母、所生父母而后嫁。
三社风俗之大略也(选「循环日报」)。
四月十三日
闻沈钦使将往台湾论
今以克敌制果,必才兼文武者,斯能膺兹巨任;且必素谙风俗者,始克洞悉情形也。昨闻中华朝廷已简放福建船政局钦使沈中丞驰赴台湾察看情形,相机便宜行事。斯言也,固得之于官场传闻,尚未得接邸报;而华民之额手称庆、拭目望捷者,不独闽省之商贾士庶同殷敌忾,即在沪之绅民商旅亦无不共切欢忻也。何则?盖台湾为我朝海疆要隘,久隶版图;一旦为异国凭陵,若不早为筹备、任其窥伺,固借口于假道,终恐立志于侵占。本馆前抒管见,屡论及之;盖为中华深思远虑,非好为臆度也。兹闻朝廷简任沈钦使,不但为得人之庆,且可规久远之模。诚以沈钦使籍隶八闽,督办船政,民情风土易以周知。况乡党众口交推,中外华洋共信;宏才卓识、闻望声名,诚夐绝乎寰区、超迈于瀛海矣。此次果能前赴,不难迅奏肤功耳。且钦使督办船政历今八年,日与西人日意得、德克碑诸君讲求外洋时势,洞悉日本情形,目染耳濡,熟思审处。加以各号轮船、战舰统带各员又为钦使所简拔之人,呼应既灵,约束较易。又闻台湾道夏观察暨镇台张军门均能和衷共济,控制有方。而夏观察前又提调船政多年,机宜亦能悉合;张镇军夙以水师积功起家,老于行阵,更属驾轻就熟,早着声威:此将帅文武之可□胜算者也。
至如台湾地舆虽属孤悬海外,而沃野千里,户多盖藏,财用丰盈逾于内地;军饷固不虞匮乏,而输将亦甚为容易。以主待客、以逸待劳,此饟项富饶之又可操胜算者也。且迩来台湾风气既娴武功,更修文教;是以声明文物,蔚气英髦。本科赴试礼闱者,钦定取中三名;固以鼓励人才,亦以振兴士气。诚以士为四民之首,倘使得资观感,亦可化导愚顽,将莠民共进于良民、匪类咸归夫善类。相友相助,同泽同袍;修我戈矛,厉乃锋刃。去逆效顺,共随节钺以遄征;敌忾奏功,咸仰轺车之莅止。举欣欣然有喜色而相告曰:惟期简任沈公,庶同我太平、保我疆土为亿万年有道之长基,岂不懿哉!
四月十四日
西人邮寄台湾消息
厦门一西人寄信曰:今东洋兵士□已在台湾上岸,其所上之处亦并非生番境界,系在中国封地之上也。初是大口左右诸华人与生番积不相能,彼此械斗相杀以为常。今该华民见东洋兵来征服生番,甚为欣悦;以为先难于是役,可以乘机排挤。至东洋兵源源以来者亦非一日,而华官向来皆若置之不理;且于东船之进出口内,海关均不阻拒为难。今知其状,虽系不理,而心内甚为惶忽。驿人自厦门至省城以报事者,络绎不绝。始有中国战船一只方行抵此,欲径往大口;东洋若实露据地之形,则中国与之相战,想亦必矣。然台湾寄居各富户及有识之家,皆曰东洋其图据台湾之地,盖已实矣。
四月十五日
东洋钦使到沪
日本国简放驻札中国京师之柄权大臣柳原前光,已于昨(十三)日由长崎乘舟抵沪,即以虹口大桥日本领事公馆为行辕。凡公尚系去冬奉命,因知北道阻冻,守待春融。当时本馆得信,即经列入前报布闻。驻沪养息数日,想即须北上也。而台湾一节,究竟有无收回成命,亦可得其实在矣。
台湾番社风俗考(二)
大杰巅社,在罗汉门;无差徭。新港,旧属诸罗,改隶首邑。盖新港向与萧垄、麻豆各番住于小琉球,后乃移之至此。此二社,地大番饶,推为巨擘。卓猴,为最逊。罗汉内门、外门,皆大杰巅社地也。康熙四十二年,台湾诸民人招漳州属县民垦治。自后往来渐众,耕种、采樵,每被土番镖杀或以火焚死,割去头颅;官弁诘捕,杳无踪迹。其近者为木岗、武洛、大泽机,远者为内幽诸社,生番环聚,缉治为艰;爰立界以绝其出入,藉杜其患。土番初以鹿