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553-澄斋日记-清-恽毓鼎-第417页
余演《双狮图》。在大楼医寓遇法友铎尔孟，谈甚洽。
三十日（二十五号）晴。一日清理账目。晚，接祖先神像。夜餐后赴吴印臣之约，与张仲仁、罗掞东、董授经、王书衡纵论古今，子正始归。印臣赠新刻仿宋《宋元词》五种，皆印红样本。一钟接灶，焚香谢天。
澄斋日记
甲寅正月初一日（二十六号）。晴。余年五十二岁。晨起向东北叩贺宣统皇上，向至圣先师前行礼，在关帝、菩萨前行礼，在先像前行礼，合家贺岁。儿妇遂有四人，排列成行，顾之甚乐。偕夫人同车诣三兄处，在二世伯父母像前行礼。归寓午餐。又率惠至顺天府、小苏州胡同两处拜年。官厅禁止民间过旧年，而社会习惯不能改也，官亦无如之何，乃放假一天，定元旦、端午、中秋、冬至为四节，从俗从宜，非势力所能强迫也。史挹珊、曹涤新、庄羲序、松泉内弟、卿和侄婿，叔明、宽仲、树棠三侄均来。昨吴印臣赠我南唐澄清堂帖祖本一册，乃无锡廉惠卿及其夫人吴芝瑛用珂罗板影印者，只三、四两卷，出于前明邢子愿太仆所藏。此帖钩刻精妙，甲于古今，去右军墨迹一间耳。珂罗印法，远胜石印，去原拓本亦一间耳。吾生何幸，见此瑰宝！全家妇孺，博戏喧腾，余独坐斋中，静玩此帖笔法之妙，倘于抽锋换颖之法，得其一二，吾书当大进矣。就枕时忽大吐，夜嗽甚剧。
初二日（二十七号）阴。目大角又红，不耐看书写字，闷闷。两月来火郁上焦，处处作祟，乃开方用药清之。玉山侄自津来贺岁。
初三日（二十八号）晴。饭后访朗轩，薄暮始返。祀先落神影。朗又偕景周来谈。
初四日（二十九号）晴。饭后琴甫遣马车迓为其夫人诊病，并晤增寿臣。又驾汽车送至朗轩处，遇陈梦陶丈，相与剧谈。与朗轩同赴大德通之约，食松花江细鳞白。
初五日（三十号）晴。晨起祀神。作霖来辞行。夏闰枝同年来谈，别五年矣。至恒裕拜年。访董润泉不遇。归途饭于益锠，宝惠不期而至。朗来夜话。就枕前读韩子苍诗廿馀首。
初六日（三十一号）晨醒隔窗见屋雪积约二寸许，欣快推枕而起。日光俄照，庭溜皆融，盎然春气矣。案头水仙数百朵，清芬袭人，惜吾心绪不甚佳，眼前好境往往错过，正可供他日寻味耳。发五、七弟妇信。又复董丽生丈信。五钟赴恩格斯处修齿，可保其不再损朽。胡干卿如期而往作舌人。董润泉来谈。为二侄媳诊脉，损象已成，大可忧虑。
初七日（二月一日）晴。饭后赴社政会。散后偕锡兄游厂，在文友堂、清韵阁、敬古斋各小憩，遇旧友甚多，皆萎蕤无兴趣。其如狂蜂浪蝶出入于妇女队中者，皆新装少年也。买原板《寄园寄所寄》两函。此书余十三四岁时即知，剧爱之。所见皆小板，乌焉、陶阴，触目而是，格格不畅于怀，求之三十馀年，始得此本，快不可言。梁任公欲以《崇陵传信录》入《庸言报》，嘱罗掞东问余进止，复书允之。
初八日（二号）晴。午前王铁珊请为其侄妇诊病。饭后至东城陆天池处行吊。车中看《寄园智术》一卷。昨见金圣叹批本《唐七律》，凡五百九十馀首。古人名作，多有一气抟垸，或前六句作势，末二句拨转之作，今硬划两截，是救病而病又生矣。总之，以印定法说唐诗，断无是处。风诗一变而为汉魏乐府，体虽变，而可入音乐则一也。唐人所作乐府，亦无不可被之管弦者。后人不通音律，依样壶芦，亦强名曰乐府，一若古诗之外，又有此一体，殊属可笑。故吾人诗集，断不可妄攀高名而作乐府。
初九日（三号）阴，大有雪意。饭后至汪家胡同答拜衡氏昆仲，与亮生夫妇久谈。
梁任公以吾所著《崇陵传信录》入《庸言报》广为传播，付钞胥录清本，而罗瘿公任校对。
吾书成后，锡三兄曾手缮清本，甚工整。瘿公知而索之，余以半日之力校勘无讹，送交瘿公，以备核对。车中思周官，法典也，而名曰《周礼》。《春秋》，法书也，而韩宣子称为《周礼》。因知泰西所谓宪法、法律者，中国古圣人只名曰礼。今世所谓法治国者，古圣名曰礼治国也。所以一部《论语》，并无法字，而齐之以礼，较政刑更高一层。盖齐之以礼，即是齐之以宪法也（朱注解此礼字曰法制禁令，仍不出政刑范围。宋以后儒者更解礼为理，则尤不成词意矣。解为天理为天然自有之条理，此正宪法所谓天然法也）。特泰西治道至宪法而止，吾中国圣人尚有道之以德一层，三代文明，夫岂泰西所及哉！晚，偕锡兄、惠
儿饭于益锠。《庸言报》有黄冈熊子贞（升恒）《健庵随笔》、《翊经绪言》，煞有见地，今之学者也。未知其在都否，当询诸瘿公，特访之。
初十日（四号）阴。各省立春有在戌时者，有在亥时者，唯北京至子初三刻始交节气，则为十一日矣。吉甫、厚卿来谈。厚卿述白狼匪破六安、寿州杀人焚掠之惨，凄然不乐者半日。革命军造此浩劫，不知何时始销。彼安居乐业之小民乌知所谓专制、共和耶？傍晚访恩格斯，还清治牙费（一次医牙，一次拔牙，一次修牙，共洋二十元）。至万福居赴张星槎之约。朗来夜谈。
十一日（五号）晴。同邑刘问芝（汝丰）入都考知事，持门人范隽丞信介绍来见。
饭后答访李星桥同