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569-爝火录-清-李天根-第27页
逢卜式。矧兹何日，敢曰无徒？不惟社稷之忧，即是身家之算。始贼之巧于为饵，时亦有优孟之仁；迨我之既入其樊，莫不撄地狱之罚。齐姜、宋子，相牵而入平康；珠户、绮窗，所过便成瓯脱。来俊臣之刑具，则公卿之被拷者痛尝；郑安门之画图，与老弱之受害者酷肖。是皆难民所说，足令听者寒心。夫连岁报陷，如西安、太原、武昌等处，皆行省也；其中金穴何止一家、牙签正不胜绝。若六时之牛酒不乏，虽八公之草木可驱；只坐一悭，遂成胥溺，岂不冤哉！欲图稳着，须问前车。诚清夜而念主恩，虽何曾之万钱有难下咽；更援古以筹时策，岂王衍之三窟便可藏身？同舟即一家，破巢无完卵。可不思之、思之又思之也哉！法等知不足以效谋，愤何辞以即死；实切执殳之愿，辄通托钵之呼。人理苟存，我求必应。如或缠情阿堵，绝意封疆：睢阳之援竟停，则霁云瞒誓言之矢；荆州之粟独拥，则温峤有迥指之旗。封章尚达于北辰，奋笔敢怒于南史。是为过计，亦属痴衷。见起君亲，约昭天日』。
按南部诸大臣一闻贼逼京师，即当星驰赴援；今城陷君亡十余日矣，始议勤王，何逃泄泄之责乎？
贼将官绅戮辱已极，以致天愁地惨，百兽哀鸣。伪制将军李上疏（名岩）谏贼四事：一、扫清六宫，请主上退居公廨。俟工政府修葺洒扫，礼政府择日率百官迎请入大内。次议登极之礼，选定吉期，先命礼政府定仪制，颁示群臣演礼。一、文武追赃，除死难归降外，宜分三等：有贪污者，发刑官严追，尽产入官；抗命不降者，刑官追赃既完，仍定其罪；其清廉者免刑，听其自输助饷。一、各营兵马，仍令退居城外守寨，听候调遣出征。今主上方登大宝，愿以尧、舜之仁自爱其身，即当以尧、舜之德爱极天下；俾京师百姓熙熙皞皞，方成帝王之治。一切军兵，不宜借住民房，恐失民望。一、各镇兴兵复仇，边报甚急；国不可一日无君，今择吉已定，官民仰望登极，若大旱之望云霓。主上不必兴师，但遣招抚各镇，许以侯封各镇父子；仍以大国封明太子，令其奉祀宗庙，俾世世朝贡，与国同休。庶几一统之基可成，而干戈之乱可息矣。自成见疏，不甚喜；批「知道了」。竟不行。
程源移书山东巡抚丘祖德曰：『我皇上未有失德，顷缘诸臣泄泄，饷缺兵单，致贼沦我神京、陷我君父；普天率土，同此悲号。念光武一耕夫耳，白水一奋，昆阳积尸；岂不以汉除秦暴，天必锡以四百祀耶？我太祖高皇帝驱逐胡元，肇造区夏；方之汉世，功德度越。古今天意，岂有两哉？中兴光复，正在兹时！今玉牒云仍，皇孙千亿。江南财赋之地，子弟豪俊，贼不先窥而以遗我，虽彼失算，天意可知；又岂能舍步骑而与我争长江之险哉（一作耶）？况有蜀省据其首，走西安才七日也；而楚、豫横其腹，甘、宁蚀其心，江东老成尚有人，义旗一举，彼捣此击，光复直指顾耳！而议者不察，以贼为有成焉；其亦借贼为富贵之资也。亲翁擅方面之权，拥青、淄之众；以地而言，则金陵之睢阳也。尚其倡义积诚，以感士心；用人用才，权宜自制。若其立脚既定，财力可持，缮旅誓众，直捣沧瀛；不则练兵依险，坚壁自固，一老贼师，以蔽南服。源若此行荷天之休，获遂此心（一作素心），告诸同志共奖王室，收拾江东，号召南北长驱而进，联络合剿；则亲翁之功，南北一柱也。顾亲翁忠智岂不知此，特以时会所乘，间不容发；先发制人，兵家所尚。时哉不再来，欲与亲翁决计之也。速则有功，迟则及祸；愿言早策』！
源又移书天津镇将曹友义曰：『天地反复，三光晦蒙。痛哉！食君之禄，误君之事若是矣！前寓天津，已与将军见及此；彼时相商，便将天津一派为托，将军亦毅然不让。今兹胡然大失所望哉！昨泊津门，乃知兵以无饷故，为原毓宗诱去。是时将军斩关未出，未及一言国家事。以将军之智勇忠纯，所部健丁五百如父子；即今日叛去之兵，其心必不忘将军也。若能深机密谋、伺隙馘叛，则五百人已见其多；若有收缚凶身、据城大学，则余兵亦可计取之也。目下伪官布列，皆为无籍，各州县无一兵为守者；便使收捕擒斩，直入无人。如以孤城无援，乘此空虚一路，毅然渡河，与众共举义旗，则将军之心迹明，大功可计日集也。嗟乎！鼎湖龙去，青宫累囚；敷天掩泣之时，正臣子捐躯之日。无负国恩、不污史笔，勉旃自爱』！
按程源一未授官之新进耳。揆策立言，动中机要；直气敢诤，不避危祸。初见三秦失守，上防河剿寇疏；略曰：『臣闻居得为之地，尽瘁以靖乱者，大臣之事也；居不得为之地，忘身而进言者，小臣之心也。昔汉当承平之世，书生贾谊犹痛哭流涕以请。况天下乱形已成，民心将二矣；漕粮将乏，外解将不至矣；贼将逼关、寇将渡河，神京孤注矣。言战无以为战，言守难以为功也（一作守也）！臣以为及此时而一一速图之，犹能自立也。能自立，然后可以议恢复。此机一失，如既烬而责救火也；则东南西北之局俱无处矣。此臣所以痛哭而请也。其一曰：今逆贼之据秦而下我严城之速也，假仁义以诱之也。其实小民受国家三百年培养以来，以榆林之战推之，未尝一日忘本朝也（一作其心何尝一日忘本朝也）；迫于死而动于利耳！我诚收民心