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569-爝火录-清-李天根-第59页

问察收,还写书与王。该部知道』。
苏州诸生檄讨其乡官从贼者,奸民和之。少詹事项煜及大理寺正卿钱位坤、通政司参议宋学显、礼部员外郎汤有庆之家,皆被焚劫;常熟又焚给事中时敏家,毁其三代四棺。抚按祁彪佳请议从逆诸臣罪,而治焚掠之徒以加等;从之。
苏州乡绅王心一等讨项煜揭曰:『为声明乱贼之罪,以听朝廷大法,以彰乡邦公议事:盖闻古人有言:「主辱臣死」;未有天子殉社稷,而臣下可以幸生者也。忠义之于叛逆,判若天渊;未有北面事贼,授意纵归,而可以托言起义,腼颜就列者也。项煜从逆之实,昭然在人耳目。魏学濂家人亲见其屈膝称臣,吴尔埙家人确言其已躐伪职,武进士王三锡、京商周云章则凿凿指其所授之官阶:是皆生人活口,现在可质。然心一等正不必据此以声其罪也,但问煜事先帝为何官,四品京堂(一作宫詹);不可谓非大僚,且讲臣也。讲臣受上殊礼,亚于辅臣;乘舆出入,必为扈从。今先帝何在,而煜不思从死,蒙面偷生,其肉不足食矣。况贼陷京城,闭门大索,自殉节诸君子而外,凡系职官,非被拷掠,即污伪命,无一人得脱者。煜独何术,逍遥归里。且自燕涉淮间关三千里,奚无讥诃秦长脚者耶?其为贼间谍,不问可知。及阅其刻檄,更自和盘托出矣。闯贼逆恶滔天,仇不共戴;而煜沾沾评其才器,诩以衣冠。一则曰斗筲,是拟贼于从政之列也;一则曰管蒯,是望贼以代匮而祝,凡百君子之无弃也:此何心欤?若「沐猴」一语,尤可痛愤!煜以贼比项羽,其视先帝为何如主乎?苟非闯贼纵煜使归,俾其延誉江南,何以曲加粉饰,代为宽假若此也?且煜自叙原官,冠以皇明;独不思普天率土,本无两大,何故于官衔之上忽加国号?煜之胸中,居然有二姓矣。至云「紫色蛙声而称为闰位」,是直欲剖天朝之正统,与乱贼以分峙也。悖逆不道,莫大乎是!且煜若不昧心从贼,何以知其腹心左右皆潦倒之人?何以虑其弩末萧墙作恐惧之语?充其意,不过极言贼之易与,以缓我兴朝除凶雪耻之图,以遂彼逆贼豕突狼奔之毒。而其受贼心膂之托与助贼向导之谋,不觉逗漏言下;殆天夺其魄,而使之自为发露也。且竟阅终篇,无一痛艾幸生之语,而止以「身出网罗」四字轻轻点过;若以为主自当殉难、臣自当苟免者。言至于此,凡有血气,誓不与煜俱生矣。昔唐肃宗还京,以六等定从伪之罪,或弃市、或赐自尽、或杖、或流。然崔器、李諲且谓准律皆当处死。宋李纲以十事陈高宗,其一曰议伪命。谓「国家更大变,鲜有使节死义之事;而授伪官者,不可胜数。宜仿唐之六等定罪,以励士风。夫玄宗西奔,徽、钦北狩,皆以播越蒙尘,绝不知国君死社稷之义也。而当时贤臣,犹且申国家之法,严乱贼之防,凛凛不少假借如此。况乎先帝守国甚正、就义甚烈,而讲读侍从之臣者坐视天崩地坼,隐忍苟活,罪已不容诛矣。矧其委身事仇,确然有据乎!倘煜诡托蒋沇之绝食称病,则龙髯既泣无行在之可奔;倘煜假言樊系之忍耻撰文;则默息尚存欠仰药之一死。宋司马光有云:「为人臣者,策名委质,有死无贰。若承平之日迎合取容,祸乱既作偷生苟免,至乃媚贼称臣,为之陈力,此犬马之不如。倘各全其首领,是谄谀之臣无往而不得计也」。至哉斯言,足为煜之铁案矣。然心一等仰禀皇上临御之始,不敢递上章奏,辄渎宸听。惟是在乡言乡,有不容不申明大义者。吴郡素称礼义之邦,今乃从贼累累。自煜而外,若钱位坤等,不止一人;皆里人在北亲知灼见者,心窃痛耻之。然未有枭獍公行、魑魅昼见,如煜者也。盖煜向为逆珰假子、逆辅弄儿,谕其罪状,擢发难数。徒以换面翻身,若猱升木;占风望气,如猱转丸。既幸逋诛于先朝,复思赊死于今日。厥心叵测,为祸无穷!心一等泣血呼天,擗膺誓日;登朝者无颜与并列班行,在野者何忍与共居里闬。存此公议,以俟斧钺之威;凡我同仇,毋后鹰鹯之击。有此具揭,须至揭者』。
苏州诸生袁良弼、叶襄、姚宗昌、丘民瞻等,公讨伪太常寺丞项煜验马寺卿宋学显、国子监助教钱位坤、□安县令汤有庆檄曰:『逆贼冯陵,肆犯畿阙;钟簴失守,庙社震惊:致先帝饮恨鼎湖,母后痛心椒殿。凡为臣子,莫不切齿裂眦,欲剸刃贼腹,斩灭之无遗种;何有蒙面丧心、反颜负国、身受伪命、逆状显然,如詹事项煜、通政宋学显、大理钱位坤、礼部汤有庆者。彼其险猾成性,正士素疾之若仇;狙狯下材,乡党原耻与为伍(一作类)。但值天崩地坼之日,孰无啮臂纳肝之思!况生兹礼义之乡,颇闻忠孝之论。尚或冀其良心未死、夜气犹存,或有一人捐躯,稍洗三吴奇辱;今乃甘心降贼,连类事仇,曾无掷器痛哭之情,并乏引首待刃之事。视列祖基业三百载,不啻等之易棋;以先帝忧勤十七年,竟乃轻同浮梗。绅佩望尘于马首,衣冠罗拜于贼曹;频投劝进之笺,屡献窥南之策(煜等上章劝贼僭位且献寇江南之策)。榜署邸门,大书伪秩(煜等俱用红笺署寓门,书新授某官);招摇衢路,并辔扬鞭(一作镳。煜等连镳并行,红笺拜客,扬扬自鸣得意)。衔书吏政之堂,名污选人之次(伪吏政府每选俱有榜出,煜等名次高列,通国共见)。此行路所见闻(一作共见),为