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572-玉堂荟记-明-杨士聪-第10页
万万。宏遇用此钱于百姓，而欲百姓不用此钱，将销归何处也。在南之钱白文仅值二分，宏遇买来京用，有四五倍利；万万之钱，赃银亦以万计矣。律以欧阳驸马之罪。将何辞焉！
杂钱既多，势不能禁其贱，当因而益贱之，而独重制钱，俾二文当一文，或三文当一文，法在先行于上，而以渐及下，京城内外，凡收银者，皆令收钱，制钱与杂钱兼收，其折数亦如之，行之月余，其应给银者，概给制钱，未有不乐其便者也。杂钱自去，制钱独行，无所用禁，而钱法疏通矣。所谓因而利导之者也。
周、田二家，无日不兴作，人皆乐为周用，不乐为田用。田每伺工匠所在，驱之以归，闭寘工所，多者数月，其非工匠者，驱作杂工，筋力疲敝，乃放之。在内饭食不足，又不给值，或伺间而逃，乃得出也，由是怨声载道。
上于戚畹优厚，而不欲朝臣与之结交，相传中宫曾指陈芝台姓名曰：此吾府探花也。上曰：既是汝家翰林，莫想作得阁老。又项心煜与嘉定家结亲，用吴中风俗行礼，有彩花，制作奇巧，不数日传达宫中，上甚不悦，既而竟有降调之处。即此二事，上于戚畹严防如此，乃武陵专于内中取事，而坦然无疑何也？
陈启新自言随例谒嘉定伯，助以米数石云云。有驳之者曰：朝臣与戚畹原无相见之理，何例可随。上于是重申戒谕，亦不罪启新也。余门生周铨，初得第，嘉定长子名鉴者往拜之，欲认为同宗，铨以问余。余曰：令伯叔及昆仲，科第接踵，已是茂族，何借他人，若认为一族，后来只有损，更无益也，乃止。
刘可斅，初名可学，本济宁州吏目，莲妖之乱，为熊文灿巡捕，文灿好以诛杀立威，而信任可斅，冤枉颇多。可斅遂富，旋京改名纳监，遂至上林掌监，凡东人无不认同乡者，独不认余，以曾为吏目，必识之也。可斅结交既多，渐有营谋，乃至条陈吏部事宜，后因佛事施银千两，其疏簿达宫中，上以为疑，俾厂卫缉之，遂至提问，久而得释，岂佛力所佑耶。
吴金薄者，家巨富，天启中殿工，至透借金薄饰殿，节欠至二百万，累年不能给完。乙亥，内璠盗禁中珠宝，鬻于其家，后内珰处死，而吴以不知得免。但没入其珠宝而巳。后竟以他事破家，其房在崇文门内，为周嘉定所得，焕然一新矣。
祖母绿出滇南，以盆注水入，指顶大者，则盆水皆绿，舒白纸于案而寘其上，则案纸皆绿。故名祖母绿。癸酉春，东厂缉得，吏部打点，人祖母绿一块，准银七百两。上遣人送至阁中，诸先傅视，大如拳云。时杨翠屏在馆中，余问此物何用？杨云：有豆许大，含口中可数日不饥，是辟榖药也。未知然否？余州杨春茂，万历已卯解元，先期梦买得刘某家祖母绿，刘之祖名溥，景泰年解元也，寻为举首，乃悟所梦矣。
余州有解元七人，刘溥号敬庵，先生讲学著书，终身不仕。其子即进士刘概，与御史汤鼐同下诏狱者也。杨春茂中解元时，第二题为敬大臣则不眩，结中有「重臣不可无，权臣不可有」等语。至京欲疏论江陵，为父所劝沮；二人者，皆奇人也。杨寻卒，不竟其志。
缅铃者，淫秽之器，相传有细虫生草间，用金裹之，杨翠屏以为非也。彼处出鸨鸟，乃至淫之物。土人为窟，窖于野外，遇此鸟经过，裸妇人于窖外，此鸟必旋飞而下，妇人疾避窖中，鸟因遗精于地，取淬炼金，百层百淬，则成此物也。登州腽肭脐，亦以妇人试之，其法取寘斛底而实粟于上，裸妇人以坐之，则脐自粟下腾起，其不能腾起者，即伪物也。夫已死之脐，腾起为异，至鸟而飞就妇人，复有遗精，此理之难信者。气类相感，不妨有之也。
黔国在滇世守，宛然王者，土官畏之，其所挂征南将军印，每遇下行，不至全用，量事大小，或用一角，或用半印，夷人奉之，有如诏敕，凡有所指麾，此印一至，土官家则相顾失色。惟以应付出门为幸。近年以来，威令稍稍不行矣。
翠屏又言丽江军民府产金，每雨后山中寻得生金有大于豆者，所谓金生丽水者也。土官木姓，曾欲认黔国为一族，而黔国不许也。有店房在张家湾，其它处亦多有之，见人执礼甚恭，其它诸生皆利其所有，每赴试必以金为赠也。
滇中之地极高，每入京，谓之下京，计其地在数十仞之上，以渐而下也。会试例给邮符往返，至庚辰，下第一概不许用，流离不能复归，乃有缢死在天坛者，皆本兵杨嗣昌为之。自昔祖宗成法，其为计岂疏于嗣昌哉！节省几何，而失士子之心，兼失远人之心，非所谓得策也。
迟之莱大成巡按广西回京，具言荒僻之状，衙门公座桌裳皆用泥塑，而画饰之交易皆妇人，其丈夫乡居不常入城也。迟在彼苦瘴，每日服人参以胜之，差满约服二十余片，到京不多日而夜寝不复起，将敛，面色变青，人以为人参之咎。果其然欤！宜兴师每日服附子五钱，徐元扈相君每日服大黄五钱，皆是异事。一名医告余曰：二人此时不觉，后来须一总算帐。元扈寻卒于任，病不一二日，了无他异。宜兴师又不得以附子死也。呜呼！医言亦不验矣。
迟之莱为诸生时，至海上一寺，髣佛若生平曾经历者。盖此寺中僧也。后泊舟某处，梦至文昌帝君所言，官当至太仆寺少卿。觉而访之，其侧近数里，有文昌祠，径路一