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605-石匮书后集-清-张岱-第33页
；所得言官，则贪刻无赖之某某也。凡此，皆力排众议，简自中旨者也；乃其效亦可睹矣。且皇上亦知内传之故乎？总因鄙夫热中仕进，一见摈于公论，遂乞哀于内廷。宫禁之中，岂详外事！但见甘言悲词之请，不能无动于心。而外廷主持清议之人，亦有贪婪败类之事；授之口实，反唇相稽；而内廷遂以为攻之者尽皆如此也，则遂许之矣。间以其事情密闻于上，及得上之意旨，又转而授之。于是创一新方，但求面试。至于平台一对，演习旧闻，言言中窾；膏唇放溜，语语投机：立谈取官，下殿待旨。尤可恨者，在阴持会推之柄，阳避中旨之名。国维扫地，决廉耻之大防；利口覆邦，长便佞之恶习：而天下事从此不可为矣！臣昔痛心此事，亦于讲义敷陈；未及畅言，犹存隐恨。先帝一误，皇上岂堪再误哉！臣愿皇上深宫之暇，取「大学衍义」、「资治通鉴」，于君子小人之际，反复观之；必能发圣性之天明，破邪谋于先觉；国耻可得而雪，中兴可得而期也』。三疏求罢，上温旨慰留。而四镇合疏诋之，宗室镇国中尉朱统奏：『曰广定策时，有异心』。求去益力。以皇太后至京，加太子太保；寻致仕。
明年，南京陷，潜里中二年。会大帅举事，曰广赞成之甚力。洪都之围，曰广先自投缳，死之。
石匮书曰：思宗末季，大老满天下；而致仕在籍能捐驱报国、殉流贼之难者，四君子之外，少有焉。是则位高齿茂，至首揆八座而不肯死，则天下无可死之人矣。余见吾乡两大老膜拜贝勒，伏地不起，恭敬万状；自谓可保百年矣。乃不出两月，而余龄顿尽。偷生片瞬，做此丑态；死若有知，其怀恨亦何极哉！
娟娟羣松下有漪流晴雪满汀隔溪渔舟可人如玉步屧寻幽载瞻载止空碧悠悠神出古异澹不可收如月之曙如气之秋
石匮书后集卷第九 文震孟、姚希孟列传
文震孟，直隶长洲人，字文起，号湛持；宋文丞相裔也。曾祖征明，祖彭。震孟生而嶷岐，面长盈尺，剑眉插鬓。二十一，举于乡。初名从鼎；有兄从龙者好任侠，以盗败；震孟为之百计援救，几累革籍；更今名。为贤书三十年，萧然四壁，闭户读书。少工临池，求书者接踵至。
天启壬戌，始举礼部，为廷对第一人，授修撰。本年十月，见妇寺用事，主柄下移；遂伏阙上疏曰：『为国步綦艰、圣衷宜启，敬陈勤政讲学之实，以裨治本、杜乱原事。职闻古语有谓「厝火积薪以为安者，可为痛哭」！乃今日之势，岂惟厝火，几于燎原矣。边塞凶氛正炽，朝廷隐祸方深。徐、淮一震，则江北、江南将为蹂躏之地；黔、滇不守，则东楚、西楚且虞恇扰之忧。蹙地丧师，无岁不有；败军杀将，所在相闻。此诚大小臣工尝胆卧薪之日，而因循格套，粉饰虚文。即皇上具为尧、为舜之资，亦毫无启心、沃心之助。将使祖宗金瓯无缺之宇宙，日销月削，势将瓦解；东支西溃，又同河决。此皆诸臣误国，以至于此。今日非皇上独奋精明、大破常格，以鼓舞豪杰之心、发舒忠义之气，天下事固未知所终也。盖常人之情，激于震发；则富贵之士，皆可引于功名、安于颓靡；即道德之士，未免流于朽腐。皇上昧爽视朝，寒暑靡辍，于政非不勤矣；而勤政之实未见也。鸿胪引奏，跪拜起立，第如傀儡之登场，了无生意；则皇上之聪明，何由开畅！职意祖宗之制：唱六科，则六科必当以次白事；唱西台，则西台必当以次白事；奉旨「某部知道」，则某部之正卿、亚卿又必当以次白事。职纠弹者纠弹，职条奏者条奏：剖析机宜，献替可否。皇上冯而听焉，与辅弼大臣面商而裁决焉；雷厉风行，断不踰顷。不惟圣智日以明习练达，即在廷诸臣亦且可以征其气节、可以试其仓卒。当事者日精思于职守之内，而无有轶志；事外者亦兴起于景色之新，而各有奋心。若仅仅揭帖之纸，长跪一诺、北面一揖，周旋进反，祗毕朝仪；安取此鸳行豸绣、横玉腰金者为也！经筵日讲，临御有期，于学非不讲矣；而讲学之实未见也。史臣进讲，铺叙文辞，第如蒙师之诵说，无少开悟；则皇上之睿智，何自周通？职闻祖宗之朝，君臣相对如家人父子；军国重事、闾阎隐微，无不咨询，无不洞达。故虽深居九重，而情形毕照。若仅尊严若神，上下拱手，精神不振、提醒不灵：恭默之容，或久而生倦；疲倚之众，亦怠而欲休也。皇上之神情，既与群臣不相浃洽；则退入内廷，而耳目所触发、德性所熏蒸，自不越于中涓、常侍之口颊。夫大君临照之体段、帝王宏远之规模，又岂若辈之所能解乎！于是无名滥予，而藩封之踰额，屡烦中旨之传宣。且以一藩之越礼，吁咈盈庭；以致诸藩之停封，恩膏久壅。国典、家范，尽蔑之为弁耄：此何礼也！有罪不诛，而失机之成案，更来众喙之纷纭。恣罗织者，既引绳而批根；护善类者，复因枝而惜叶。国宪刑章，悉付之于葛藤：此何法也！危如山海，而阁臣一出，共偷安于无事，全虚庙算；何以张挞伐之威！惨如黔围，而抚臣坐视，竟严谴之莫施，每事优柔；何以成臂指之势！乃近日中朝举动，则更有可异者：空人国以庇私党，几似浊流之投；詈道学以逐名贤，有甚「伪学」之禁。唐、宋末季，可为永鉴！去者为荣，则仕者不贵。职史官也，本无言责。但念世受国恩，更蒙宠拔，目击时事